Фильтр публикаций


Ҳар бир Телеграмчига:
Амма баъд. Сизга қарата Вуҳайб ибн Вирд айтади:
"Ким сўзини амалидан* санаса, гапи камаяди".
Вассалом.
---
* Қиёмат куни ҳисоб берадиган амал

@MubashshirAhmad


Ko'z yoshlarning izi qoladi(mi)?!


Yo'l-yurganga ko'rinadi


Ramazonga 30kun qolibdi...


.


Постлар - эшитишга одам топилмаган сўзларимиздир.

Ҳаким Фейсбукий.

Ёки гапиришга топа олмаган кучларимиздир...


- Кўз ёшлари нима ўзи?
- Кўз ёшлари руҳнинг нафас олиши. Соғинч кучайгани сари инсон кўзидан нафас ола бошлайди.


Вуждон Али


.




Issiqqina uy bergan Robbimga hamdlar bo'lsin.
Tinchlik,omonlik bergan Robbimga hamdlar bo'lsin.
#hamd


Yomon odatlarni tark etish usuli qanday?
Yaxshi odatlarni shakllantirish va shular bilan mashg'ul bo'lish.( yaxshi odatlar bilan yomon odatlarni tark etish mumkin.)
©Ismail Abdusolihov


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


Репост из: Ustoz Kundaligi
Аслингдан-да яхшироқ кўриниш: "Гало Эффекти"

Дарс ўтиш бўйича ўрганганларимни улашсам — баъзилар фарзанд тарбияси ҳақида савол сўради.

Соқол қўйиб юргандим — ҳамма диний масала сўради.

Ўқиган китобларимдан гапирсам — кўпчилик қандай китоб ўқиш бўйича маслаҳат сўради.

Фарзандим ҳали чақалоқ — тарбиялашни билмайман.

Диний таълим — ўқимаганман.

Китобхон эмасман.

Ҳайратланаман, шунчалик ўзимни аслимданда ақлли кўрсатиб қўйдиммикан?

Ўйланиб турсам — "Таъсир Психологияси" китобида "Гало эффекти" га кўзим тушиб қолди:

Гало — Қуёш атрофидаги нур бўлиб, инсонлар кўзида Қуёшни янада каттароқ, ҳайбатлироқ кўринишига сабабчи бўлади.

"Гало Эффекти" биринчи марта 1907 йилда психолог Фридирих Велс томонидан тадқиқот қилинган.

Тадқиқотда учувчидан қўл остидаги янги келган хизматчиларини 3 хил йўналиш бўйича:

- жисмоний кўриниш;
- ақлий;
- лидерлик қобилиятига кўра баҳолаш талаб қилинади.

Натижа шуни кўрсатадики — жисмоний кўриниши чиройли бўлган учувчилар бошқаларга қараганда ақлий қобилият ва лидерлик бўйича ҳам устунроқ деб гумон қилинади.

Аслида эса чирой ва ақлий қобилият ўртасида боғлиқлик йўқ эди..

Бошқа тадқиқотда эса чиройли ўқувчилар, кўримсизроқларга қараганда яхшироқ баҳо олиши аниқланган.

Мисоллар ҳар хил, хулоса эса бир:

Инсонлар бошқалардаги бир яхши хислатни кўриб, ҳамма соҳада шундай яхши бўлади деб хато фикрлашади!

Инсоннинг бу янглиш психологиясидан фирибгарлар моҳирлик билан фойдаланади — чиройли костюм-шим кийиб, хушбўй атирлар сепади:

Одамлар эса уни кўринишини кўриб, ҳамма соҳада шундай илғор бўлса керак деб уларга пулларини ишониб топширади.

Хулоса

Бир соҳада зўр дегани — ҳаммасида зўр дегани эмас.

@Ustoz_kundaligi


Inson o'z Robbisiga noshukurdir...


Репост из: Abdulqodir Samarqandiy
ЎЗ ЖИНСИДАН…
Имом Аҳмад роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Муснад”ида Оиша розияллоҳу анҳодан ҳадис келтиради. Оиша розиялооҳу анҳо дейди:
“Бир куни менинг ҳузуримга Абдурраҳмон ибн Авф келди ва деди:
-Эй онажон! Молимнинг кўплиги мени ҳалок қиладими деб қўрқаяпман. Қурайшнинг ичида мендан бой инсон йўқ!
Оиша розияллоҳу анҳо деди:
-Уни инфоқ қилгин!”.

Оиша онамиз розияллоҳу анҳу бизга буюк бир сирни ўргатмоқда. Садақа неъматнинг жинсидан бўлиши афзалдир.
Бойнинг фарзлардан кейинги идеал ва намунали ибодати нафл рўза эмас, садақа қилишдир.
Қозининг идеал ва афзал ибодати зуҳо намози эмас, балки ҳукмда адолат қилишидир.
Пудратчининг идеал ибодати кечаси қоим бўлиш эмас, қурилишда хиёнат қилмасликдир.
Савдогарнинг идеал ибодати умранинг ортидан умра қилиш эмас, балки савдодаги ростгўйликдир.

Аллоҳ сизга нима неъмат берганига назар солинг. Унинг закоти ўз жинсидандир!!!

https://t.me/Abdulqodir_Polvonov


#undan_maktub


Izoh: Bu kishini ko'zlar ko'rmas ekan.Insonlar oldiga duo so'rab kelsa,duo qilarkanlar va ijobati darrov izhor bo'larkan,shunda odamlar nega o'zingizga shifo so'ramaysiz deyishsa shu javobni bergan ekanlar.


Allohning qazosi menga mahbubroq.
©Sa'd ibn Abu Vaqqos


Muhabbatning sharti nima bilasizmi?
Sevganini sevib,yomon ko'rganini yomon ko'rishdir.U kulganda kulib,yig'laganda birga yig'lashdir...


Odamlar hamma ishlarda qandaydur manfaat ko'zlaydi.Batahqiq o'sha ko'zlaganiga yetadi.U ko'zlaganini yoki dunyoda oladiganini olmastan o'lmaydi.
Ohiratdahi manfaatni istagan odam esa ohiratda olmasdan qolmaydi.Farqi ohiratni istagan bu dunyoda ham ohiratda ham nasibador bo'ladi.Dunyondagisini istagan shu dunyoda oladi,ohirat nasibasidan mahrum bo'ladi.
Mo'min kishini amalidan niyati yaxshiroqdir.

Показано 20 последних публикаций.