🌿The People of intellect – Обладатели разума – أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ🌿

#назм

Чунки Сен Аллоҳсан, қўрқинчу ғам йўқ.
Сен борсан, бизларда ғусса, алам йўқ.
Коинот бўлолмас ҳукмингдан нари,
Ҳар не жон амрингга бўйсунар бари.
Токи бор экансан, Роббим – Сен Воҳид,
Яшайди қалбларда шодлик ва умид.

Ватан уч тоифанинг елкасида туради:
1) Уни боқадиган деҳқоннинг;
2) Уни ҳимоя қиладиган аскарнинг;
3) Уни тарбиялайдиган муаллимнинг.

Бу уч тоифа Аллоҳдан қўрқса демак ватан осойишта, тинч ва обод.
Агар деҳқон диёнатсиз бўлса, елкасига юкланган вазифани ҳаққоний бажармайди. "План"ни фақат қоғозда бажаради, солиқдан қочиш учун гектарни камайтириб ёзади ва ҳоказо. Натижада ватан муҳтожликда қолади. Агар у Аллоҳдан қўрқса ўз хизматини астойдил, масъулият билан бажаради. Унга қоровул шарт эмас. Аллоҳнинг назорати етарли.
Аскар ҳам шундай. У фақатгина буйруқни кутмай ўзи ҳам сергак бўлиши лозим. Агар муштарак фарзларга амал қилса унинг ватанни қўриқлаши ҳар қандай нафл ибодатдан устун туради.
Муаллим ватан устозидир. Келажак авлодимиз тақдири уларга боғлиқ. Фарзандларимиз билимли, гўзал хулқли, диёнатли бўлиб ўсишида уларнинг ўрни беқиёс. Аммо улар масъулиятни ҳис қилишмаса бу мусибатдир. Улар фақатгина маош учун, дарс соатлари ўтиши учун ҳаракат қилишса ва болаларимизга эътибор беришмаса, ўз устиларида ишлашмаса оладиган маошлари уларга ҳалол бўлмайди. Миллатга хиёнат қилишган бўлишади.
Ислом фиқҳининг ижара китобларида айтилишича агар бир инсон бир корхонада ишласа намоз вақтида вақтнинг эътиборини қилиши лозим. У имкони борича намозини чўзмасдан, таҳоратини чўзмасдан, ортиқча зикрларни қилмасдан ибодатини қилиши керак. Агар дам олиши учун жўрттага таҳоратини узунроқ қилса ёки намозда узун сураларни ўқиса, тасбеҳни олиб зикрларни узоқ қилса, демак корхонанинг ҳақини еган ҳисобланади. Топган даромади ҳалол бўлмайди. Бу учун қиёматда жавобгар бўлади.
Бу гапларни ҳар бир касб эгасига татбиқ қилса бўлади. Бунинг учун инсонлар тепасига назоратчи қўйиш эмас, Аллоҳнинг ҳақиқий назоратчи эканини англатишимиз лозим. АЛЛОҲ ДОИМ ЁДИМИЗДА ТУРСИН!

Абдулқодир Самарқандий

Каждый верующий сталкивался с тем, что во время перерыва на молитву его мозг не может освободиться от текущих мирских вопросов. И не имеет значения, каким видом деятельности он занят, кто-то пишет код, кто-то сводит баланс, кто-то считает продажи. Пожалуй, это состояние знакомо всем и каждый находится в процессе поиска решения, которое помогло бы ему сфокусироваться над молитвой. Но, мы должны понимать, что процесс концентрации требует усилий и нужна долгая практика. Так, что же делать если работа отвлекает от религии (Аллаха)?

#қайдлар

Бугунда мусулмонлар шаклий диндорлик билан мубталолар. Дин расм-русум ва маросимларга айланганда қийматини йўқотади. Чунки дин аввало тирик қалб, уйғоқ виждон ва покиза кўнгилдир.

Шайх Муҳаммад Ғаззолий роҳимаҳуллоҳ

Динни фақат масжидда деб билиш хато. Мўъминнинг бутун бир ҳаёти дин бўлмоғи лозим. Насронийлар динни фақатгина черковга қамаб қўйишди. Баъзилар наздида дин фақат маърака, худойи, никоҳ ва жаноза. Баъзилар эса динни фақат таровеҳ намози деб билади. Бир ой таровеҳга чиқса бўлди. Ҳамма нарсани қойиллатди. Қаҳрамон энди у. Бошқа пайт уни кўрмайсан.
Масжидда сафда тартиб билан турадиган киши оёқ кийимини ҳам тартиб билан қўйишни билиши керак. Намоздан сўнг ўз оёқ кийимини топиб олиб бошқаларнинг оёқ кийимини тепиб тескари қилиб кетмаслик лозим. Масжид ичида имомнинг гапига қулоқ солишни билган киши ташқарида ҳам унинг гапига амал қилиш керак ахир. Қуръонни фақат намозда ва маъракада чеклаб қўйиш хато ахир. У дастур. У бизни нимагадир амр қилади, нимадандир қайтаради.Буни тушунишимиз ва тушунтиришимиз керак. Буни била туриб англатмаслигимиз хиёнат ахир.
Ўзимиз билмаган ҳолда динни расм-русум ва маросимларга айлантирмайлик!

Хотиним менга деди:
– Ғазода қанча-қанча болаларнинг етим қолганини кўрдик. Уруш тугаса у ердаги болаларни асраб олиб тарбиялаймиз!
Мен дедим:
– Ана шу ерда адашдинг. Уруш тугаса иншааллоҳ биз тарбиялаб беришлари учун фарзандларимизни уларга берамиз!!!

Адҳам Шарқовий

Московская соборная мечеть.
Пятничная проповедь.
Жума хутбаси.
Проспект Мира – севимли маскан