Muhammad Dovud


Kanal geosi va tili: O‘zbekiston, O‘zbekcha
Toifa: Siyosat


Ushbu sahifada o'zimga yoqqan fikrlar, postlar havola etib turiladi, hamda, siyosat va ijtimoiy sohalarga oid qarashlar, kitoblardan iqtiboslar berib boriladi.
@Tafakkur_chizgilari
@innermost_thought
🗓️ - 19.08.2020.

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
O‘zbekiston, O‘zbekcha
Toifa
Siyosat
Statistika
Postlar filtri


Qur'onning asosiy maqsadlaridan biri odamlar va jamiyatlarni ijtimoiy va ekologik jihatdan yaxshiroq va tinchroq dunyoga yoʻl ochuvchi aqlli va solih harakatlarga undashdir. Shunday ekan, Qur'onga ko'ra, go'zal va osoyishta oxiratga erishish istagimiz bu yerdagi hayotimizni tinchlik va adolat sari qanchalik muvaffaqiyatli o'ynashimizga mutlaqo muvofiqdir.


“Mazlumning sizga qarshi duosidan ehtiyot boʻling.

Uning duosi Allohga hech bir to'siqsiz yetib boradi, hatto u kofir bo'lsa ham".

- Payg'ambarimiz ﷺ hadislari


Tungi Istanbul.


Bugungi Toshkent.


Вақт ўтиши билан биров ақллироқ бўлади, биров – каттароқ.

(С) Асқад Мухтор


Muhammad Dovud dan repost
Ona tilim, Sen ruhimning qanoti,
Abut Turk nafasi, Oltoy chechagi.
Xun davridan omon keldi G'roting,
Qutlug' Enasoyning ezgu ertagi.

O'rxun bo'ylarida toshga aylanding,
Falakka sanchilding,Turon bo'lding Sen,
Mangulik safarga qachon shaylanding?
Qachon bu alamga - kuchga to'lding Sen?

Porloq osmoningda quzg'unlar uchdi.
E voh,yog'iylaring soldi yag'moni.
Yog'iylaring jigar-qoningni ichdi.

Jigar-qon jarangi tutdi jahonni.
Onasen.Kechirding.Qonidan kechding.
Biroq kechirmading yolg'onni.

Dunyo oq emasdir, yo'q, qora bardosh.
Kuyib, yodimizdan kechganlar aytsin.
So'zlarida zahar, ko'zlarida tosh,
Tilidan, elidan kechganlar aytsin.

Tunlar bosib kelar dunyo hasrati,
Kunlar gizli tug'yon,bosib kelar she'r.
Nechuk qismat erur,shoir qismati?!
Tushlarimni buzar hazrat Alisher...

Yillar bahorimni uchirdi chalqib,
Muzlarga ko'churdi o'tluq yozimni.
У muhitda xas kabi qalqib -

Men o'z Yulduzimni,o'z Quyoshimni...
Yulduz sen,Quyosh sen,sen,ona xalqim,
Sen uchun sindirdim sinmas sozimni.

O, shoir qismati, yarqiroq, gulgun,
Zavqlarga to'lar u, bir so'zni izlar.
Dunyoda hech bir kas bilmas, ne uchun
Ayricha kular u,ayricha bo'zlar.

Yo'lsizlik yo'ldoshi, tolei nigun,
Hech qachon to'yarmi axir yovuzlar.
Bu - xalq dushmani deb tutsalar bir kun,
Bari bir u xalqning nomidan so'zlar.

Boshida qora qish,oppoq bahorlar,
Yuragi yarimu butun imoni,
Talotum olamni shivirlab chorlar.

Tani omonatdir,naqd erur joni.
Ko'krak qafasida lovullab porlar
Buyuk muhabbatning qonli nishoni
.

Abdulhamid Sulaymon o'g'li Cho'lpon

@Universal_thoughts


"Haqiqat mudom takrorlanishi kerak, negaki Yolgʻon doimiy ravishda va'z qilinadi, bir necha kishi emas, balki ko'pchilik tomonidan. Matbuot va ensiklopediyalarda, maktab va universitetlarda, umuman hamma yerda Yolgʻon hukmronlik yurgizadi, olomon oʻz tomonida ekanligi haqiqatidan o'zini baxtli va qulay his etadi."

~ Gyote


Muhammad Dovud dan repost
Falastinning erki o'z qo'lida bo'lmas ekan bizning ozodligimiz to'liq va mukammal bo'la olmaydi. Biz buni juda yaxshi bilamiz.

Nelson Mandela, JAR mustaqilligining asoschisi va sobiq prezidenti

@Universal_thoughts


"Axloq va bilim - ikki qutb. Darhaqiqat, men bu ikkisini otamning shaxsiyati va menga bergan tarbiyasi deb bilaman. Avvalo, u anchayin axloqiy inson edi. O'limidan ikki yil muqaddam, ona tomondan bobomnikida tushlikdaligimizda, u bizdan ertaroq turib, uyga qaytayotgan boʻlgan. Oʻshanda uni velosiped urib ketgan. Allakim vilosipedi bilan piyodalar yo‘lagida ketayotib, uni urib yuborgan, natijada dadam yiqilib tushgan va yoʻl boʻyidagi ariqqa ag'anab, tos suyagi sinib ketgan. Unga zudlik bilan yordam koʻrsatish shart boʻlgan, ammo u oʻshanda uni urgan odamga ketishini bildirgan. Uning aytishiga qaraganda, agar rasmiylar bu odamning shaxsini bilib qolsalar, uni qamoqqa tashlashardi. Shu bois ham, u (unga) ketishi kerakligini aytgan. U bu odamni tark etishga majbur etdi va alaloqibat, uning kimligini hech kim bilmay qoldi. Biz nima bo'lganidan xabar topib, otamni uyga olib keldik. Shundan soʻng, koʻp o'tmay Vazir uyimizga kelib, otamdan baxtsiz hodisa haqida so'radi. "Biz uni butun hukumat boʻlib qidirib yurgan edik", dedi Vazir. Ammo shunda otam jilmayib, dedi: “Yo'q, yo'q. Bu shunchaki tasodifan sodir boʻldi.'' U vafot etguniga qadar, o'sha baxtsiz hodisa oqibatlaridan kelib chiqib, oʻsha odamning ismini oshkor etmay yashadi. U noyob xarakterli inson edi”.

— Doktor Sayyid Husayn Nasr, Muqaddasot izidan: Sayyid Husayn Nasr bilan uning hayoti va tafakkuri haqida suhbat.

#tarjima


Muhammad Dovud dan repost
#SHAVKATRAHMON

Ҳаёт бўлганларида бугун 72 ёшни қаршилар эдилар….

Дадамни ҳар доим ўжар Шоир деб ижодкор сифатида ёдга олишади. Бизнинг ҳотирамиздаги Шавкат Раҳмон эса меҳрибон ва хақиқий йўлбошчи (мотиватор) ўз шахсий намунаси билан ўрнак бўла олган инсондир.

5 синфда эдим... синф раҳбаримиз уй ишига иншо ёзишни буюрдилар мавзу эса “Ватан туйғуси”. Уйга бориб дадам ишдан келганида:
- Дада иншо ёзишга ёрдамлашворасизми, мен нима деб ёзишни билмаяпман.
дедим. Шунда Дадамдан қаттиқ койиш эшитдим:
- Иншода сен ўз фикрингни баён этишинг керак, мен сенга ёрдам берсам қандай қилиб ўқитувчингга “Иншо ёзиб келдим” дейсан. Ахир бу ёлғон бўлиб қоладику қизим, дедилар.
Индамай эшитдим. Койиганларига ўзлари ҳижолат бўлиб:
“ Ўзи нима мавзу экан?” деб сўраб қолдилар. “Ватан туйғуси” дедим мен. Улар индамай қўйдилар, бироздан сўнг Аямга куюниб гапириб кетдилар.
"Кичкина болада қандай қилиб ватан туйғуси тўғрисида тушунча бўлсин?! Ахир улар бу туйғуни чиндан, юракдан ҳис қила олишмаса, Ватанга бўлган ҳиссиётлари бўлмаса, нега буларни ҳозирдан ёлғон гапиришга ўргатишади", деб айтганларини четдан кузатиб турганман.

Эртаси куни эса мактабимиз директорига ҳам ўз позицияларини тушунтириб, болаларга тўғри ва эркин фикрлашни кичкиналигиданоқ ўргатиш муҳимлигини тушунтирдилар.

Биласизми оиламиздаги мана шу кичкинагина диалогдан мен бир нечта дарс олганман:
* Ватан бу муқаддас туйғу, унга муҳаббатни эса кичкинагина иншочалар билан ифода этиб бўлмаслигини
* Ҳамма катталар ҳам ақлли бўла олмаслигини, ҳақиқат учун курашиш муҳимлигини
* Ҳар бир ишга ўта масъулият билан, виждонан ёндошишни
* Ўз фикрига эга бўлиб, уни қўрқмасдан ифода этишни
* ва энг асосийси - фарзанд тақдирида ота-онанинг иштироки катта аҳамиятга эга эканлигини

Менинг ҳотираларимда эса шу каби суҳбатлар, ҳаётий вазиятлар кўп бўлган. Дадам бизга ҳаётга карашларимизни ўзларининг ҳақиқатпарвар, қўрқмас ва ўткир - “ёвга терс қарамайдиган" нигоҳлари орқали ўргатдилар.

Ота-онамиз ҳеч қачон бизни ўтириб олиб қулоғимиздан чўзиб тарбия қилмаганлар, балки, юқорида айтганимдек, ҳамиша шахсий намуна сифатида доим ўрнак бўлганлар. Уларнинг ҳар бир ҳаракатлари биз учун дарс бўлган. Ҳозир ҳам Дадамнинг шеърлари орқали, баъзи бир саволларимга жавоб оламан, илҳомбахш куч оламан.
Дадам қисқагина умр кечириб бетакрор ижоди, халқчиллиги билан ўқувчилар қалбидан чуқур жой олди, суврати, сийрати, поклиги билан одамларнинг меҳрини қозонди.

Биз Шавкат Раҳмондек теран фикрли, оилапарвар кучли шахснинг фарзандлари эканимиздан доим фахрланамиз.

Дадамни ёд этиб ёзган табрикларингиз учун миннатдормиз!

(C) Kamola Rahmonova


Xudoni qanday ko'rsak, o'zimizni ham shunday koʻramiz. Gar Xudoni zikr etsak, yodimizga asosan qo'rquv va nuqson kelar ekan, bu bizning ichimizda juda ko'p qo'rquv va nuqson borligini anglatadi. Magar biz Xudoni sevgi va rahm-shafqatga to'la deb ko'rsak, biz ham asli shundaymiz.

- Shams Tabriziy


"Aksar odamlar hayotiy tajribalardan hech narsa o'rganmaydilar, shunchaki o'zlarining noto'g'ri qarashlarini — xurofotlarini tasdiqlab oladilar, xolos."

- Bertran Rassell


Biz intizomga asoslangan (Fuko tilida aytganda "Disciplinary Society") jamiyatda emas, balki muvaffaqiyatga asoslangan (achievement society) jamiyatda yashaymiz. Muammo esa ushbu ikki davrdagi jamiyat a'zolarining munosabatlaridan yuzaga chiqadi. Bu xalqaro darajadagi jarayon boʻlib, bizning jamiyatimizni ham maʼlum maʼnoda aks ettiradi. Negaki, tashqi yaltir yulturlar bilan (har narsa boʻlishi mumkin, koʻproq zamonaviy vositalar, texnologiya sarqitlari) oʻzi uchun komfort pufagi yasayotgan (soxta) qatlam muvaffaqiyat jamiyatining tipik namunasi boʻlib, bora bora u oʻziga barpo etayotgan pufagi kengayib, yorilish ehtimoli bor. Ammo ungacha oʻzi uchun ichki yangi qatlamlar ham hosil qilishi mumkin. Tashqaridan kuzatadigan shaxsga shu bois ham, bunday nafis pufak abadiydek koʻrinish beradi va tabiiyki, u bunga intiladi, biroq pufakning ichiga pufakka allergiyasi borlar, hamda begonalar kirolmaydi.



14 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

113

obunachilar
Kanal statistikasi