Репост из: ПАНЖОБ ЖОМЕЪ МАСЖИДИ
«Дарҳақиқат, Биз Пайғамбарларимизни равшан (нарса)лар ила юбордик ва улар ила китоб, ҳамда одамлар адолатда туришлари учун мезон туширдик. Ва темирни туширдик – унда катта куч-қувват ва одамлар учун манфаатлар бор. Аллоҳ ким Ўзига ва Пайғамбарларига ғойибона ёрдам бераётганини билиши учун. Албатта, Аллоҳ кучли ва азиздир».
Мўъжизалар ва ақлий далиллар; пайғамбарлар халқ онгини ўстириш учун фойдаланган нарсалар (воситалар)дир. «Мезон»дан мақсад яхшиликлар ва ёмонликларни ўлчайдиган илоҳий қонунлар ва меъёрлардир.
Ислом пайғамбарига бошқа илоҳий пайғамбарларга ўхшаб юклатилган энг муҳим вазифалардан бири жамиятда адолатни ўрнатиш бўлган. Қуръони Каримда Шўро сурасининг 15-оятида шундай буюрилади:
(فَلِذَالِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَ لَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَ قُلْ ءَامَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَ لَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ)
«Бас, шунинг учун ҳам даъват қил, ўзингга амр қилинганидек, мустақим тур ва уларнинг ҳавои нафсларига эргашма ҳамда: «Мен Аллоҳ нозил қилган ҳар бир китобга имон келтирдим ва орангизда адолат ўрнатишга амр қилиндим. Аллоҳ бизнинг Роббимиз, сизнинг ҳам Роббингиз. Бизнинг амалларимиз ўзимиз учун, сизнинг амалларингиз ўзингиз учун. Биз билан сизнинг орамизда жанжал(га ўрин) йўқ. Аллоҳ бизларни жамлайди ва қайтиш ёлғиз Унинг Ўзигадир», деб айт».
Адолат инсониятнинг доимий орзуси бўлиб, инсонлар ҳамиша адолатни излаб юрганлар. Агар бугун унга эришмаган эканлар, сабаби уларнинг илоҳий анбиёлар таълимотларидан узоқлашганликларидир.
Шубҳасиз, пайғамбарларнинг халқ ичидан танланишлари Аллоҳнинг буюк неъматидир. Аллоҳ олий таълимотлар ва гўзал хулқ билан, дунёни поклик ва гўзаллик томон бошлади. Қуръони Каримда Жумъа сурасининг 2 -оятида шундай буюрилади:
(هُوَ الَّذِى بَعَثَ فىِ الْأُمِّيِّنَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كاَنُواْ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَالٍ مُّبِينٍ)
«У зот саводсизлар ичидан, гарчи улар бундан аввал очиқ залолатда бўлсалар ҳам, уларга оятларини ўқиб берадиган ва уларни поклайдиган ҳамда китобни ва ҳикматни ўргатадиган Пайғамбарни юборди».
Бинобарин, Қуръони Карим Расулуллоҳ беъсатларидан кўзлаган буюк мақсадлардан бирини халқни поклик йўлида тарбиялаш ва уларни истеъдодларини гуллаб-яшнатиш деб билади. Қуръоннинг илоҳий оятлари тиловати ва нафс тарбиясидан сўнг, Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) беъсатларининг муҳим натижаларидан бири халққа ҳикмат ва китобдан таълим бериш санаб ўтилади. Муҳаммад Мустафо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) илоҳий оятлар тиловати билан йўлдан адашган, бузуқлик ва гуноҳга ботган инсонларни китоб ва ҳикмат ёрдамида қайта тирилтиришлари керак эди.
Агар борлиқнинг яратилишидан мақсад; Аллоҳга сиғиниш деб билсак, илоҳий пайғамбарлар беъсатларидан якуний мақсад, махсусан Муҳаммад Мустафо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) бесатларидан мақсад; инсониятни поклик чўққисига етказиш ва гуноҳ гирдобидан қутқариш бўлган деб бемалол айтишимиз мумкин. Муборак Наҳл сурасининг 36 – оятида шундай буюрилади:
(وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فىِ كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ اجْتَنِبُواْ الطَّغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُواْ فىِ الْأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كاَنَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)
«Батаҳқиқ, Биз ҳар бир умматга: «Аллоҳга ибодат қилинг ва тоғутдан четланинг», деб Пайғамбар юборганмиз. Бас, улардан баъзиларини Аллоҳ ҳидоят қилди. Баъзиларига эса, залолат ҳақ бўлди. Бас, ер юзида сайр қилиб юриб ёлғонга чақирувчиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солинг».
Али (алайҳис салом) буюрадилар:
«Парвардигор, Муҳамад Мустафо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам)ни халқни Аллоҳ бандаларига сиғинишдан қутқариш ва ўзи билан Аллоҳга сиғиниш йўлига етаклаш учун йўллади.»
Давоми 👇👇👇
Мўъжизалар ва ақлий далиллар; пайғамбарлар халқ онгини ўстириш учун фойдаланган нарсалар (воситалар)дир. «Мезон»дан мақсад яхшиликлар ва ёмонликларни ўлчайдиган илоҳий қонунлар ва меъёрлардир.
Ислом пайғамбарига бошқа илоҳий пайғамбарларга ўхшаб юклатилган энг муҳим вазифалардан бири жамиятда адолатни ўрнатиш бўлган. Қуръони Каримда Шўро сурасининг 15-оятида шундай буюрилади:
(فَلِذَالِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَ لَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَ قُلْ ءَامَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَ لَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ)
«Бас, шунинг учун ҳам даъват қил, ўзингга амр қилинганидек, мустақим тур ва уларнинг ҳавои нафсларига эргашма ҳамда: «Мен Аллоҳ нозил қилган ҳар бир китобга имон келтирдим ва орангизда адолат ўрнатишга амр қилиндим. Аллоҳ бизнинг Роббимиз, сизнинг ҳам Роббингиз. Бизнинг амалларимиз ўзимиз учун, сизнинг амалларингиз ўзингиз учун. Биз билан сизнинг орамизда жанжал(га ўрин) йўқ. Аллоҳ бизларни жамлайди ва қайтиш ёлғиз Унинг Ўзигадир», деб айт».
Адолат инсониятнинг доимий орзуси бўлиб, инсонлар ҳамиша адолатни излаб юрганлар. Агар бугун унга эришмаган эканлар, сабаби уларнинг илоҳий анбиёлар таълимотларидан узоқлашганликларидир.
Шубҳасиз, пайғамбарларнинг халқ ичидан танланишлари Аллоҳнинг буюк неъматидир. Аллоҳ олий таълимотлар ва гўзал хулқ билан, дунёни поклик ва гўзаллик томон бошлади. Қуръони Каримда Жумъа сурасининг 2 -оятида шундай буюрилади:
(هُوَ الَّذِى بَعَثَ فىِ الْأُمِّيِّنَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كاَنُواْ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَالٍ مُّبِينٍ)
«У зот саводсизлар ичидан, гарчи улар бундан аввал очиқ залолатда бўлсалар ҳам, уларга оятларини ўқиб берадиган ва уларни поклайдиган ҳамда китобни ва ҳикматни ўргатадиган Пайғамбарни юборди».
Бинобарин, Қуръони Карим Расулуллоҳ беъсатларидан кўзлаган буюк мақсадлардан бирини халқни поклик йўлида тарбиялаш ва уларни истеъдодларини гуллаб-яшнатиш деб билади. Қуръоннинг илоҳий оятлари тиловати ва нафс тарбиясидан сўнг, Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) беъсатларининг муҳим натижаларидан бири халққа ҳикмат ва китобдан таълим бериш санаб ўтилади. Муҳаммад Мустафо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) илоҳий оятлар тиловати билан йўлдан адашган, бузуқлик ва гуноҳга ботган инсонларни китоб ва ҳикмат ёрдамида қайта тирилтиришлари керак эди.
Агар борлиқнинг яратилишидан мақсад; Аллоҳга сиғиниш деб билсак, илоҳий пайғамбарлар беъсатларидан якуний мақсад, махсусан Муҳаммад Мустафо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) бесатларидан мақсад; инсониятни поклик чўққисига етказиш ва гуноҳ гирдобидан қутқариш бўлган деб бемалол айтишимиз мумкин. Муборак Наҳл сурасининг 36 – оятида шундай буюрилади:
(وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فىِ كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ اجْتَنِبُواْ الطَّغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُواْ فىِ الْأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كاَنَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)
«Батаҳқиқ, Биз ҳар бир умматга: «Аллоҳга ибодат қилинг ва тоғутдан четланинг», деб Пайғамбар юборганмиз. Бас, улардан баъзиларини Аллоҳ ҳидоят қилди. Баъзиларига эса, залолат ҳақ бўлди. Бас, ер юзида сайр қилиб юриб ёлғонга чақирувчиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солинг».
Али (алайҳис салом) буюрадилар:
«Парвардигор, Муҳамад Мустафо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам)ни халқни Аллоҳ бандаларига сиғинишдан қутқариш ва ўзи билан Аллоҳга сиғиниш йўлига етаклаш учун йўллади.»
Давоми 👇👇👇