📌 Birinchi belgi — haddan ziyod perfeksionizm
Aslida perfeksionizm deyarli hammada bor, ammo anonkast shaxs buzilishida perfeksionizmga berilish hayotning har bir jabhasida bo’ladi. Masalan, ishxonada biror vazifani olgan odam oldiga erishish imkonsiz bo’lgan darajadagi natijani maqsad qilib qo’yishi mumkin. Natijada, perfeksionizmning eng yaqin dugonasi — prokrostinatsiya ham ularning doimiy xususiyatlaridan biriga aylanadi.
Bri Van De Kamp misolida esa biz mukammallikka intilishni hayotining har jabhasida ko’ramiz.
🟡 Doim yaltirab turadigan uy, ideal tashqi ko’rinish, ideal (ko’rinadigan) oilaviy munosabatlar va h.k. (Studentka, sportsmenka, kamsomolka 😬)
🟡Hatto eri o’lganda ham, murdaning ustidagi kostyumga galstukning rangi mos emasligi uni asabiga o’ynaydi, shu galastukni boshqasiga alishtirmaguncha ko’ngli tinchimaydi.
🟡Psixoterapevt qabulida o’tirgan Brini oilaviy muammolar yechimidan ko’ra, doktorning kostyumidagi osilib qolgan tugmacha ko’proq tashvishga soladi.
📌 Ikkinchi belgi — nazorat va tartibga mukkasidan ketish
Anonkast buzilishga ega insonlarda albatta kunlik, oylik va 10 yillik to do list bo’ladi, har bitta ish, harakat aniq-tiniq belgilab qo’yiladi, ularda hamma narsa kiyimlardan tortib qilinishi kerak bo’lgan ishlargacha tartibda bo’ladi. Ular nafaqat o’zlari, balki atrofidagilarni ham nazorat qilishga va o’z tartiblariga bo’ysundirishga intiladi.
Bri Van De Kampda ham bu belgilarni ko’rishimiz mumkin:
🟡 uning kuni, xaftasi va ishlari aniq rejalashtirilgan
🟡 Bri farzandlari va erini nazorat qilishni yaxshi ko’radi
🟡 Va bu nazoratga intilish bora-bora uning farzandlari bilan bo’lgan munosabatlari yomonlashishiga sabab bo’ladi
📌 Uchinchi belgi — moslasholmaslik va o’jarlik
Bunday insonlarda o’zlari to’g’ri deb bilgan fikrlaridan boshqa fikrlarga nisbatan tolerantlik deyarli 0 bo’ladi. Va aynan fikrlash borasida ular moslashuvchanlik, boshqa fikrni qabul qilishga nisbatan toqatsiz bo’lishadi. Masalan, anonkast buzilishli shaxs dam olish faqat dengizda bo’lishi kerak deb hisoblasa, tog’ qo’ynida yoki shaharlarni aylanib ham dam olish mumkinligini qabul qilmaydi.
Aslida perfeksionizm deyarli hammada bor, ammo anonkast shaxs buzilishida perfeksionizmga berilish hayotning har bir jabhasida bo’ladi. Masalan, ishxonada biror vazifani olgan odam oldiga erishish imkonsiz bo’lgan darajadagi natijani maqsad qilib qo’yishi mumkin. Natijada, perfeksionizmning eng yaqin dugonasi — prokrostinatsiya ham ularning doimiy xususiyatlaridan biriga aylanadi.
Prokrostinatsiya — muhim ishlarni doimiy orqaga surish.
Bri Van De Kamp misolida esa biz mukammallikka intilishni hayotining har jabhasida ko’ramiz.
🟡 Doim yaltirab turadigan uy, ideal tashqi ko’rinish, ideal (ko’rinadigan) oilaviy munosabatlar va h.k. (Studentka, sportsmenka, kamsomolka 😬)
🟡Hatto eri o’lganda ham, murdaning ustidagi kostyumga galstukning rangi mos emasligi uni asabiga o’ynaydi, shu galastukni boshqasiga alishtirmaguncha ko’ngli tinchimaydi.
🟡Psixoterapevt qabulida o’tirgan Brini oilaviy muammolar yechimidan ko’ra, doktorning kostyumidagi osilib qolgan tugmacha ko’proq tashvishga soladi.
📌 Ikkinchi belgi — nazorat va tartibga mukkasidan ketish
Anonkast buzilishga ega insonlarda albatta kunlik, oylik va 10 yillik to do list bo’ladi, har bitta ish, harakat aniq-tiniq belgilab qo’yiladi, ularda hamma narsa kiyimlardan tortib qilinishi kerak bo’lgan ishlargacha tartibda bo’ladi. Ular nafaqat o’zlari, balki atrofidagilarni ham nazorat qilishga va o’z tartiblariga bo’ysundirishga intiladi.
Bri Van De Kampda ham bu belgilarni ko’rishimiz mumkin:
🟡 uning kuni, xaftasi va ishlari aniq rejalashtirilgan
🟡 Bri farzandlari va erini nazorat qilishni yaxshi ko’radi
🟡 Va bu nazoratga intilish bora-bora uning farzandlari bilan bo’lgan munosabatlari yomonlashishiga sabab bo’ladi
📌 Uchinchi belgi — moslasholmaslik va o’jarlik
Bunday insonlarda o’zlari to’g’ri deb bilgan fikrlaridan boshqa fikrlarga nisbatan tolerantlik deyarli 0 bo’ladi. Va aynan fikrlash borasida ular moslashuvchanlik, boshqa fikrni qabul qilishga nisbatan toqatsiz bo’lishadi. Masalan, anonkast buzilishli shaxs dam olish faqat dengizda bo’lishi kerak deb hisoblasa, tog’ qo’ynida yoki shaharlarni aylanib ham dam olish mumkinligini qabul qilmaydi.