Said Muhammad Naqiyb al-Attas – shubhasiz, davrimizning eng yetuk mutafakkirlaridan biri – G‘arb sivilizatsiyasining epistemologik, fikriy muammosi haqida quyidagilarni yozadi:

"Asrlar osha insoniyatning gumrohliklari natijasida ko‘plab sinovlar, mashaqqatlar paydo bo‘ldi, ammo bugungi kunda G‘arb sivilizatsiyasi keltirib chiqargan sinovdan-da jiddiyroq va halokatlirog‘i bo‘lmagan bo‘lsa kerak. Shuni ta’kidlashim kerakki, bizning asrimizda pinhona paydo bo‘lgan eng katta sinov – bu bilim sinovidir. Bu jaholat qarshisidagi bilim emas, balki G‘arb sivilizatsiyasi tomonidan o‘ylab topilgan va butun dunyoga tarqatilgan bilimdir. Bu bilimning mohiyati muammoli bo‘lib qoldi, zero, u nohaq tushunilganligi sababli o‘zining asl maqsadini yo‘qotdi va shu tariqa inson hayotiga tinchlik va adolat o‘rniga tartibsizlik olib kirdi. Bu bilim o‘zini haqiqiy deb ko‘rsatadi, ammo aslida chalkashlik va shubha uyg‘otadi. U metodologiyada shubha va taxminni "ilmiy" darajaga ko‘targan va gumonni haqiqatni izlashda eng asosli epistemologik vosita deb hisoblaydi. Bu bilim tarixda ilk bor tabiatning uch saltanatiga: hayvonot, o‘simlik va mineral dunyoga toʻlaqonli tartibsizlik olib kirdi."

- Said Naqiyb al-Attas, "Islom va dunyoviylik"

@Tafakkur_chizgilari