Олимларни хатокор эканлигини айтиш авомнинг фазилатига кирмайди. Авом олимларнинг қаерда адашганини ҳам тушунмайди. Олимлар эса, илмни эъзозлагани учун авом олдида олимларнинг хатосини гапиравермайди.
Олим бўлиш бир иш, муаллим бўлиш иккинчи иш. Олимларнинг хато қилиш мумкинлигини авом олдида айтаверадиган одам ёки авом бўлади ёки муаллимликни билмайдиган олим бўлади.
Мўътабар манбаларнинг бирортасида олимларнинг адашувини айтиш фазилат сифатида кўрсатилмаган. Ҳатто ижтиҳодида адашган олимлар ҳам яхшилар эканлиги таъкидланган. Ҳамма олим ҳам адашади деган инсон ўзининг нафсини адашмаслигини даъво қилаётган одамдек бўлади.
Шунинг учун ҳам олимларни адашувида ҳам эъзозлашни фазилат деб биламан. Зотан улардаги илмнинг ўзи фазилатдир. Қиёматда ҳам илм олимларнинг кетиши билан олинади.
Биз олимларнинг адашувини бигиз қиладиган эмас, уларнинг ютуқларини ўзлаштирадиган жамият бўлишимиз керак.
Олим бўлиш бир иш, муаллим бўлиш иккинчи иш. Олимларнинг хато қилиш мумкинлигини авом олдида айтаверадиган одам ёки авом бўлади ёки муаллимликни билмайдиган олим бўлади.
Мўътабар манбаларнинг бирортасида олимларнинг адашувини айтиш фазилат сифатида кўрсатилмаган. Ҳатто ижтиҳодида адашган олимлар ҳам яхшилар эканлиги таъкидланган. Ҳамма олим ҳам адашади деган инсон ўзининг нафсини адашмаслигини даъво қилаётган одамдек бўлади.
Шунинг учун ҳам олимларни адашувида ҳам эъзозлашни фазилат деб биламан. Зотан улардаги илмнинг ўзи фазилатдир. Қиёматда ҳам илм олимларнинг кетиши билан олинади.
Биз олимларнинг адашувини бигиз қиладиган эмас, уларнинг ютуқларини ўзлаштирадиган жамият бўлишимиз керак.