6.Nafs mardiyya (Alloh rozi bo'lgan nafs). Bu daraja Alloh va banda o'rtasidagi o'zaro rozilik bilan xarakterlanadi, banda o'z Robbidan rozi bo'lsa va Rabbiy bandasidan rozi bo'ladi. Mardiyat darajasiga yetgan va Alloh rozi bo'lgan nafs endi salbiy xususiyatga ega bo'lmay, mukammal axloqni rivojlantirishda davom etadi. Shunday qilib, u rahm-shafqat, muhabbat, saxovat, kechirimlilik va barcha yaratilgan narsalarga sinchkovlik bilan yondashishning namoyon bo'lishidan chinakam zavq oladi. Mo'min bu bosqichda nafsini eng yaxshi tarzda tahlil qiladi. Har nafasda nafsini kuzatib, shaytonning hiyla-nayranglariga qarshi doimo shay holatda. Bu bosqichdagi banda bir marta va barakot Alloh taoloning irodasiga bo'ysundi. U Rabbiyning barcha ko'rinishlarini, g'azabini yoki rahm-shafqatini hurmat bilan qabul qiladi. Ana shu tavoze tufayli o‘zga dunyoga ketayotgan ruhi jannatning quvonchli xabari bilan kutib olinadi. Bu nafsning nomi Qur’ondan olingan: “Robbingga Undan rozi bo‘lgan va rozi bo‘lgan holda qaytgin” (“Fajr” surasi, 28-oyat). Bundan tashqari, Bayina surasining 8-oyatida: “Alloh ulardan rozi bo‘ldi, ular ham Undan rozi bo‘ldilar”, deyilgan.
7.Nafs komilya yoki safiyya (Komil yoki poklangan nafs). Shu darajada inson Alloh taoloning barcha ilm darajalaridan o‘tib, ustoz darajasiga yetadi. Bu daraja Alloh taoloning in’omidir [2].
Alloh taolo qalblarimizni poklab, abadiy baxtga erishishimizga yordam bersin!