ERKIN YULDUZ

Haqiqiy qullikka erishish uchun, dunyoning ulug'vorligidan, dabdabasidan va kelib, ketuvchi savdolaridan uzoqda turish kerak.
Rizoyi ilohiyga erishishni istagan, yelkasidagi yukdan, qalbidagi kamchilikdan qutulishni bilishi kerak!

Ibrohim Ibn Adham Balx ulkasining sultoni edi. Sultonligi davomida olam uning farmoniga muntazir ekan, qalqonli qirq kishi oldida ketar, oltin gurzili qirq kishi esa ortidan yurardi.
Bir kuni taxti ustida uxlab qolibdi, birdan saroy tomidan shovqin eshitildi. Ibrohim Ibn Adham hazratlari bu shovqindan uyg'onib ketdi. Tezda urnidan turib, tomga qarab gapirdi.
- U yerda kim bor? Yarim kechasi tomda nima qilyapsiz?
Ortidan bir javob keldi.
- Yuqolgan tuyalarimizni qidiryapmiz sultonim.
Ibrohim Ibn Adham g'azab bilan,
- Tomdan tuya qidiriladimi? Ey axmoqlar, -dedi.
Tomdan kelgan javob, juda ma'noli edi.
- Ey Ibrohim Ibn Adham, sen Allohni oltin taxt ustida, shoyi kuylaklar ichidan qidiryapsan, tomdan tuya qidirmoq, bundan ham ajoyib ekanmi?!
Bu suzni eshitib, Ibrohim Ibn Adhamning qalbida bir haybat, qalbida otash paydo buldi.
Aytishlaricha bu hodisadan shunchalar yig'labdiki, kuzidan oqqan yoshlar tufayli, libosi jiqqa hul bulibdi.
Shundan sung piyoda tog'larni va cho'llarni kezdi. Necha yil chilla tutdi va parhez qildi. Sulton bula turib toju taxtini tashlab, uysiz, yurtsiz insonga aylandi. Hamma uni aqldan ozi derdi, ammo Ibrohim Ibn Adham hazratlari haqiqiy sultonlikni topgan edi.

Mumin ulki, na topganiga sevinar, na yuqotganiga ezilar jonlar. Kelgan har sevinchu g'amga rozi buladi. Haqiqiy boqiy Alloh ekanini biladi.

Bir kuni Ibrohim Ibn Adham hazratlari qizil dengiz buyida tushgan tugmadini qadayotgan edi. Usha yerdan utayotgan bir karvondagilar uni tanib qolishdi. Va yonida turib,
- Ey voh, bir zamonlarning hukmdori Ibrohim Ibn Adhamga qarang, qulida igna, tugamsini tikayapti. Shunday saltanatni tashlab, shu ahvolga tushib bularkanmi? - deb, unga achinishni boshlashdi.
Ibrohim Ibn Adham ignasini dengizga otdi, keyin esa karvondagilarga qarab shunday dedi.
- Ey baliqlar, menga ignamni olib keling.
Minglarcha baliq og'zida oltin ignalar bilan, suvdan boshlarini chiqarib, ignalarni unga uzatibdi.
Ibrohim Ibn Adham hazratlari karvondagilarga,
- Allohga qul bulish, shunday saltanatki, agar bilishganida, butun sultonlar sultonligini tashlab, bu ma'naviy saltanatga tolib bulardilar. Chunki bu abadiy sultonlikdir!

Inson talabiga yarasha oladi.
Ibrohim Ibn Adham hazratlari borliqdan yuz ugirib, yuqlikka tolib buldi. Dunyo mulkining sultonligidan voz kechib, kungillarning sultoni buldi.
Hazrati Pir shunday deganlar.
Alloh koinotni yuqdan bor qildi, sen ham yuq bulki, sendan biron nimani yuzaga chiqarsin.
Mulkka sulton bulish uchun oltin, kumush kerak, kungillarga sulton bulishga, yuqlik lozim!

(Qushlar ila sayohat serialidan)

СЎЗЛАРГА АЛДАНИБ ҚОЛМАНГ

Инсон тафаккури шундай аҳмоқона қолипга (МАТРИЦАГА) тушиб олган. У фақат СЎЗлар дунёсида яшамоқда (Илми Қол шу жумладан).

Сўз ҳаддан зиёд катта аҳамият касб этиб олган. Оловнинг ўзидан кўра "Олов" сўзи афзал кўринади. Худонинг ўзидан эса "Худо" сўзи афзалми унда? Аммо, эсингиздан чиқарманг "Худо" сўзи Худо эмас, "Ишқ" сўзи ҳам ИШҚ туйғуси эмас асло.

Сўзларга алданиб қолманг, акс ҳолда сиз сўзлар ўрмони ичида адашиб, Ҳақиқатдан узоқлашиб кетишингиз ҳеч гап эмас. Ҳақиқат - ҳеч қандай сўз билан ифодалаб бўлмайдиган ҲОЛдир.

Ошо
@Tabrizlik_Shams - Ошиқларга салом бўлсин ❄️

6.Nafs mardiyya (Alloh rozi bo'lgan nafs). Bu daraja Alloh va banda o'rtasidagi o'zaro rozilik bilan xarakterlanadi, banda o'z Robbidan rozi bo'lsa va Rabbiy bandasidan rozi bo'ladi. Mardiyat darajasiga yetgan va Alloh rozi bo'lgan nafs endi salbiy xususiyatga ega bo'lmay, mukammal axloqni rivojlantirishda davom etadi. Shunday qilib, u rahm-shafqat, muhabbat, saxovat, kechirimlilik va barcha yaratilgan narsalarga sinchkovlik bilan yondashishning namoyon bo'lishidan chinakam zavq oladi. Mo'min bu bosqichda nafsini eng yaxshi tarzda tahlil qiladi. Har nafasda nafsini kuzatib, shaytonning hiyla-nayranglariga qarshi doimo shay holatda. Bu bosqichdagi banda bir marta va barakot Alloh taoloning irodasiga bo'ysundi. U Rabbiyning barcha ko'rinishlarini, g'azabini yoki rahm-shafqatini hurmat bilan qabul qiladi. Ana shu tavoze tufayli o‘zga dunyoga ketayotgan ruhi jannatning quvonchli xabari bilan kutib olinadi. Bu nafsning nomi Qur’ondan olingan: “Robbingga Undan rozi bo‘lgan va rozi bo‘lgan holda qaytgin” (“Fajr” surasi, 28-oyat). Bundan tashqari, Bayina surasining 8-oyatida: “Alloh ulardan rozi bo‘ldi, ular ham Undan rozi bo‘ldilar”, deyilgan.
7.Nafs komilya yoki safiyya (Komil yoki poklangan nafs). Shu darajada inson Alloh taoloning barcha ilm darajalaridan o‘tib, ustoz darajasiga yetadi. Bu daraja Alloh taoloning in’omidir [2].
Alloh taolo qalblarimizni poklab, abadiy baxtga erishishimizga yordam bersin! 

5. Nafs radiya (Robbisidan rozi bo'lgan nafs) Bu darajaga ko'tarilgan kishi o'z irodasidan voz kechib, Allohning irodasiga butunlay bo'ysungan bo'ladi. Bu nafsning nomi Qur'ondan olingan (Fajr surasi, 28-oyat). Doimiy qanoat holati har qanday sinovlarda sabr-toqatning namoyon bo'lishi va qalbda Allohning irodasi qabul qilinishida ifodalanadi. Qur’oni karimda: “Albatta, Biz sizlarni qo‘rquv, ochlik, yaxshilik, jon, meva (mehnat) kamoloti bilan sinaymiz. Sabr qiluvchilarga xushxabar ber!” (Baqara surasi, 155-oyat). Yuqoridagi oyatda zikr qilingan “sabr” toifasidan bo'lish uchun Alloh taolo tomonidan belgilab qo'yilgan ulushingizga, garchi u o'zingiz xohlagan tarzda namoyon bo'lmasa ham, rozi bo'lishingiz kerak. Nafs radiya aynan shunday bosqichdirki, inson ikkilanmasdan ilohiy irodani to'liq bo'ysungan holda qabul qiladi, hech qachon shikoyat qilmaydi. Ushbu bosqichdagi sinovlar avvalgilariga qaraganda qiyinroq, chunki ma'naviy yuksalish bilan qiyinchiliklar ortadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Odamlar ichida eng og‘ir sinovlarga payg‘ambarlar duch kelgan. Keyin payg'ambarlar izidan boradigan qavm keladi. Inson iymoniga qarab imtihon qilinadi” (Termiziy). Inson nafs to‘siqlarini yengib o‘tgandan keyingina sinovlarga munosib dosh bera oladi va ularni yuboruvchidan rozi bo‘ladi. Bularning barchasi ma'naviy yo'lni anglash natijasidir. Sabr-toqat, qat'iyat va sadoqat ko'rsatgandan keyin har doim katta mukofotlar keladi. Musulmon bu bosqichda bu dunyoning quvonchi ham, qayg‘usi ham teng bo‘ladi. Axir uning yuragi endi bu dunyoga bog‘lanmagan. Unga quvonch ham, qayg'u ham teng, Alloh taolodan kelgan har bir narsadan rozi bo'ladi.