#konspekt
Qizlarni ayollarga xos ilmlarni oʻrgatib qoʻyish kerak
Xususan ayollar aqidada yaxshi oʻqishi kerak, xurofot va bidʼatlarning kelib chiqishi ayollarda aqidaning bilmasligida
Ikkinchidan ruhiy tarbiyadan mahrumligi axloqni pasayishiga sabab boʻladi va tubanlashib ketadi xususan ayollarda
Imom Rabboniy shuning uchun aytganlarki, "Ayollar tabiatida past axloqlarga moyillik kuchli". Negaki, ayollarda hissiyot kuchli. Ayollarda tubanlikka moyillik kuchli boʻladi bu xususiyat ayb emas aslida fazilat ammo toʻgʻri yoʻnaltirilmasa, tubanlikka olib borib qoʻyadi. Bu hissiyotlar eriga va farzandlarini katta qilishda kerak boʻlguvchi hissiyot hisoblanadi.
Ruhiy tarbiyaning birinchi qadami tilni tiyishdir.
Naqshbandiya tariqatida Gʻijduvoniy qoidasining birinchisi "Hilvatdar Arjuman" odamlarni orasida hilvatda boʻlish bu nima degani odamlar orasida tili va dili Alloh bilan birga boʻlishidir.
Agar ayol sunnatni 40kunda toʻliq bajarsa, valiy boʻladi ammo erkaklar bu maqomga 40yilda yetadi. Hissiyotlarni boshqarish qiyin boʻlganligi uchun bu muddat erkaklarnikidan 10barobar tez borishga imkon bergan.
Goʻzal axloq fazilatlarni jamlashdir buning orasida gʻayrat bor hilm bor...
Abdulla Avloniyning "Ustozi avval" kitobi keyin esa "Axloq" kitobi undan keyin esa Soʻfi Ollohyorning "Sabotil ojizin" kitobi undan keyin shayx hazratlarining Imom Buxoriyning "Adabul mufrad" kitobiga yozgan sharhini oʻqish kerak
Hayvonni hayvonligi bilan tahqirlash ham kibr va haromdir
Ilm maʼlumotlarmaski, imom Molik aytganidek: "Alloh taʼolo inson qalbiga solingan nurdir".
Sharʼiy bilimlarni olish uchun bashariy ilmlarni ham olish kerak. Shariat bilimlarini tatbiq qilish uchun bashariy bilimlar zarur boʻladi
Habibul ibn Sobit aytganlar "Biz ilmni boshida niyatsiz boshlagan edik, keyin niyatni hosil qildik"
Mamar ibn Roshid aytgan, "Ilmni Allohdan boshqa uchun boshlagan edik keyin faqat Alloh uchun boʻldi"
Ilmni Allohdan boshqa uchun olish, insonni doʻzaxga olib boradi. Kimdirni yurish uchun kitob ochib ilm olish ham Allohdan boshqa uchun ilm olishdir, kimgadir ilmli koʻrinish uchun ilm olish ham Allohdan boshqa uchun ilm olishdir, shuhrat uchun oʻqigan odam ham Allohning makriga qoladi. Qaysidir sohani kimgadir yordam berish uchun, yoki shu sohani yuksakka koʻtarish uchun ham oʻqish Allohning makriga tushadi. Allohning makri nima - u hidoyatdan yiroq boʻlishdir.
Ixlos - ixlos yoʻq deb bilishdir. Ixlosliman degan insonda ixlos yoʻq.
Alloh uchun harakatlaning, Alloh uchun toʻxtang, Alloh uchun oʻqing va oʻrgating.
Ali roziyallohu anhu aytganlarki "Har bir kishining qiymati nimani yaxshi bajara olsa oʻshan bilan belgilanadi"
Har bir inson koʻzguda oʻzini koʻrib kitob oʻqish kerak. Misol uchun kibr haqida gap ketsa ho anavi kibrli demasdan men kibrliman deyish kerak boʻladi.
Vaqtni surish, kechka surish eng katta ofatlardan biridir ilm olishda.
"Ilm talab qilishda ayollarga xos masalalar" Shayx Husaynxon Yahyo Abdulmajid Buxoriy bilan suhbat.
*Imlo xatoliklar boʻlsa, uzr. Kerakli deb oʻylagan joylarni konspekt qildim xolos
Qizlarni ayollarga xos ilmlarni oʻrgatib qoʻyish kerak
Xususan ayollar aqidada yaxshi oʻqishi kerak, xurofot va bidʼatlarning kelib chiqishi ayollarda aqidaning bilmasligida
Ikkinchidan ruhiy tarbiyadan mahrumligi axloqni pasayishiga sabab boʻladi va tubanlashib ketadi xususan ayollarda
Imom Rabboniy shuning uchun aytganlarki, "Ayollar tabiatida past axloqlarga moyillik kuchli". Negaki, ayollarda hissiyot kuchli. Ayollarda tubanlikka moyillik kuchli boʻladi bu xususiyat ayb emas aslida fazilat ammo toʻgʻri yoʻnaltirilmasa, tubanlikka olib borib qoʻyadi. Bu hissiyotlar eriga va farzandlarini katta qilishda kerak boʻlguvchi hissiyot hisoblanadi.
Ruhiy tarbiyaning birinchi qadami tilni tiyishdir.
Naqshbandiya tariqatida Gʻijduvoniy qoidasining birinchisi "Hilvatdar Arjuman" odamlarni orasida hilvatda boʻlish bu nima degani odamlar orasida tili va dili Alloh bilan birga boʻlishidir.
Agar ayol sunnatni 40kunda toʻliq bajarsa, valiy boʻladi ammo erkaklar bu maqomga 40yilda yetadi. Hissiyotlarni boshqarish qiyin boʻlganligi uchun bu muddat erkaklarnikidan 10barobar tez borishga imkon bergan.
Goʻzal axloq fazilatlarni jamlashdir buning orasida gʻayrat bor hilm bor...
Abdulla Avloniyning "Ustozi avval" kitobi keyin esa "Axloq" kitobi undan keyin esa Soʻfi Ollohyorning "Sabotil ojizin" kitobi undan keyin shayx hazratlarining Imom Buxoriyning "Adabul mufrad" kitobiga yozgan sharhini oʻqish kerak
Hayvonni hayvonligi bilan tahqirlash ham kibr va haromdir
Ilm maʼlumotlarmaski, imom Molik aytganidek: "Alloh taʼolo inson qalbiga solingan nurdir".
Sharʼiy bilimlarni olish uchun bashariy ilmlarni ham olish kerak. Shariat bilimlarini tatbiq qilish uchun bashariy bilimlar zarur boʻladi
Habibul ibn Sobit aytganlar "Biz ilmni boshida niyatsiz boshlagan edik, keyin niyatni hosil qildik"
Mamar ibn Roshid aytgan, "Ilmni Allohdan boshqa uchun boshlagan edik keyin faqat Alloh uchun boʻldi"
Ilmni Allohdan boshqa uchun olish, insonni doʻzaxga olib boradi. Kimdirni yurish uchun kitob ochib ilm olish ham Allohdan boshqa uchun ilm olishdir, kimgadir ilmli koʻrinish uchun ilm olish ham Allohdan boshqa uchun ilm olishdir, shuhrat uchun oʻqigan odam ham Allohning makriga qoladi. Qaysidir sohani kimgadir yordam berish uchun, yoki shu sohani yuksakka koʻtarish uchun ham oʻqish Allohning makriga tushadi. Allohning makri nima - u hidoyatdan yiroq boʻlishdir.
Ixlos - ixlos yoʻq deb bilishdir. Ixlosliman degan insonda ixlos yoʻq.
Alloh uchun harakatlaning, Alloh uchun toʻxtang, Alloh uchun oʻqing va oʻrgating.
Ali roziyallohu anhu aytganlarki "Har bir kishining qiymati nimani yaxshi bajara olsa oʻshan bilan belgilanadi"
Har bir inson koʻzguda oʻzini koʻrib kitob oʻqish kerak. Misol uchun kibr haqida gap ketsa ho anavi kibrli demasdan men kibrliman deyish kerak boʻladi.
Vaqtni surish, kechka surish eng katta ofatlardan biridir ilm olishda.
"Ilm talab qilishda ayollarga xos masalalar" Shayx Husaynxon Yahyo Abdulmajid Buxoriy bilan suhbat.
*Imlo xatoliklar boʻlsa, uzr. Kerakli deb oʻylagan joylarni konspekt qildim xolos