«Vaqfiya» asari ham, bir qarashda, shoir va buyuk davlat arbobining o‘zi qurgan imoratlariga vaqfi, ya’ni rasmiy hujjatidek ko‘rinsa ham, aslida unda Sulton Husayn Boyqaro davri davlat tizimi, Alisher Navoiyning bu davlatni boshqarishdagi o‘rni, uning tarjimayi holi, ijtimoiy-siyosiy va axloqiy qarashlari katta bilimdonlik va aniqlik bilan yoritilgan. Shuning uchun ham navoiyshunoslikda bu asarga Alisher Navoiy nasrining ajoyib namunasi sifatida qaraladi. «Mezon ul-avzon» («Vaznlar o‘lchovi») va «Muhokamat ul-lu-g‘a¬tayn» («Ikki til muhokamasi») asarlari boshqa ilmiy tadqiqotlaridan farqli o‘laroq, umumturkiy ahamiyatga ega va boshqa turkiy xalqlarning she’riyati va tillarini o‘rganishga ham xizmat qilib kelmoqda.
Alisher Navoiy hayotining oxirlarida nasriy asari – «Mahbub ul-qulub»ni yozdi. Unda muallif o‘zi yashagan davrdagi har bir tabaqa hayoti, axloqi va vazifalari haqida suhbat yuritadi. Asarda Alisher Navoiyning inson axloqiga va tarbiyasiga doir eng noyob pand va nasihatlari xalq maqollari va hikmatli so‘zlari shaklida bayon qilingan. Ko‘p o‘rinda shoir o‘z fikrlarini bayt, qit’a, masnaviy, ruboiy shaklida ifodalashi asarga rang-baranglik bag‘ishlagan.
Alisher Navoiy o‘zidan boy she’riy, nasriy va ilmiy meros qoldirgan bo‘lib, bu merosning hajmi 100 ming baytdan iboratdir. Bu boy meros bilan u o‘zbek adabiyotini jahon yuksakligiga ko‘tardi va o‘zbek adabiy tiliga asos soldi.
O‘zbek adabiyotida lirik janrlar va dostonchilikning eng yuqori taraqqiyoti Alisher Navoiy nomi bilan bog‘liqdir. Uning asarlari rus, qozoq, qoraqalpoq, turk, tatar, nemis, fransuz, golland va yana boshqa o‘nlab xalqlar tillariga tarjima bo‘lgan va qayta-qayta nashr etilgan.
Shoir asarlarida ilgari surilgan xalqparvarlik, mardlik, jasurlik, mehnatsevarlik, millatlararo tenglik, bag‘rikenglik singari o‘lmas g‘oyalar aslo o‘z qimmatini yo‘qotmaydi, bizlarni yangidan-yangi marralar, zafarlar sari chorlab turaveradi.
Adolat FAYZIYEVA tayyorladi.
❤️ Телеграмда ўқинг / Telegramda o'qing
💾 Ворд шаклида ўқинг / Word shaklida o'qing
📁 ПДФ шаклида ўқинг / PDF shaklida o'qing
✔️ Кирилл алифбосида ўқинг / Kirill alifbosida o'qing
💾 Рус тилида ўқинг / Читать по русски
🥳 2025 йил барча мавзулар / 2025 yil barcha mavzular
Alisher Navoiy hayotining oxirlarida nasriy asari – «Mahbub ul-qulub»ni yozdi. Unda muallif o‘zi yashagan davrdagi har bir tabaqa hayoti, axloqi va vazifalari haqida suhbat yuritadi. Asarda Alisher Navoiyning inson axloqiga va tarbiyasiga doir eng noyob pand va nasihatlari xalq maqollari va hikmatli so‘zlari shaklida bayon qilingan. Ko‘p o‘rinda shoir o‘z fikrlarini bayt, qit’a, masnaviy, ruboiy shaklida ifodalashi asarga rang-baranglik bag‘ishlagan.
Alisher Navoiy o‘zidan boy she’riy, nasriy va ilmiy meros qoldirgan bo‘lib, bu merosning hajmi 100 ming baytdan iboratdir. Bu boy meros bilan u o‘zbek adabiyotini jahon yuksakligiga ko‘tardi va o‘zbek adabiy tiliga asos soldi.
O‘zbek adabiyotida lirik janrlar va dostonchilikning eng yuqori taraqqiyoti Alisher Navoiy nomi bilan bog‘liqdir. Uning asarlari rus, qozoq, qoraqalpoq, turk, tatar, nemis, fransuz, golland va yana boshqa o‘nlab xalqlar tillariga tarjima bo‘lgan va qayta-qayta nashr etilgan.
Shoir asarlarida ilgari surilgan xalqparvarlik, mardlik, jasurlik, mehnatsevarlik, millatlararo tenglik, bag‘rikenglik singari o‘lmas g‘oyalar aslo o‘z qimmatini yo‘qotmaydi, bizlarni yangidan-yangi marralar, zafarlar sari chorlab turaveradi.
Adolat FAYZIYEVA tayyorladi.
❤️ Телеграмда ўқинг / Telegramda o'qing
💾 Ворд шаклида ўқинг / Word shaklida o'qing
📁 ПДФ шаклида ўқинг / PDF shaklida o'qing
✔️ Кирилл алифбосида ўқинг / Kirill alifbosida o'qing
💾 Рус тилида ўқинг / Читать по русски
🥳 2025 йил барча мавзулар / 2025 yil barcha mavzular