قـال السفاريني رحمه الله تعالى:-
« وحرمان العلم يكون بستة أوجه:-
أحدها : ترك السؤال.
الثاني : سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع.
الثالث : سوء الفهم.
الرابع : عدم الحفظ.
الخامس : عدم نشره وتعليمه فمن خزن علمه ولم ينشره ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقاً.
السادس : عدم العمل به فإن العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه فإذا أهمل العمل به نسيه».
--------------------------
[غذاء الألباب ١/ ٤٤]
Сафориний роҳимаҳуллоҳ дедилар:
"Илмдан маҳрум бўлиш олти хил кўринишда бўлади:
1) Сўрамаслик;
2) Яхши тингламаслик ва қулоқ осмаслик;
3) Яхши тушунмаслик;
4) Яхши ёд олмаслик;
5) Тарқатмаслик, ўргатмаслик. Ким илмини захира қилган бўлса-ю, лекин тарқатмаган бўлса, Аллоҳ жазо ўлароқ, гуноҳига мувофиқ равишда, илмни унутиш офати билан уни балолайди;
6) Амал қилмаслик. Зеро, илмга амал қилиш уни ёдда сақлаш, тадаббур қилиш, риоя қилишга ва уни муҳокама қилишга сабаб бўлади. Энди агар илмни ташлаб қўйса, уни унутиб юборади".
("Ғизаул албаб", 1/44
@VorisMedia
« وحرمان العلم يكون بستة أوجه:-
أحدها : ترك السؤال.
الثاني : سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع.
الثالث : سوء الفهم.
الرابع : عدم الحفظ.
الخامس : عدم نشره وتعليمه فمن خزن علمه ولم ينشره ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقاً.
السادس : عدم العمل به فإن العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه فإذا أهمل العمل به نسيه».
--------------------------
[غذاء الألباب ١/ ٤٤]
Сафориний роҳимаҳуллоҳ дедилар:
"Илмдан маҳрум бўлиш олти хил кўринишда бўлади:
1) Сўрамаслик;
2) Яхши тингламаслик ва қулоқ осмаслик;
3) Яхши тушунмаслик;
4) Яхши ёд олмаслик;
5) Тарқатмаслик, ўргатмаслик. Ким илмини захира қилган бўлса-ю, лекин тарқатмаган бўлса, Аллоҳ жазо ўлароқ, гуноҳига мувофиқ равишда, илмни унутиш офати билан уни балолайди;
6) Амал қилмаслик. Зеро, илмга амал қилиш уни ёдда сақлаш, тадаббур қилиш, риоя қилишга ва уни муҳокама қилишга сабаб бўлади. Энди агар илмни ташлаб қўйса, уни унутиб юборади".
("Ғизаул албаб", 1/44
@VorisMedia