وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ
Kтo жe oтвepнeтcя oт peлигии Ибpaxимa (Aвpaaмa), ĸpoмe глyпцa?
🖌️Шейх Салих ибн Фавзан аль-Фаузан, да сохранит его Аллах, сказал:
«Описал Аллах его (Ибрахима, мир ему) в этом аяте четырьмя качествами и каждое из этих качеств является тем, что осуществляет тавхид:
Первое качество: имам во всем полезном (в призыве к тавхиду) ….
Второе качество: смиренный перед Аллахом, то есть был постоянным в подчинении Аллаху ….
Третье качество: был единобожником – просит блага только у одного Аллаха.
Четвертое качество: ﴾он не относился к мушрикам﴿ – значение этого, что он отрекся от мушриков полным отречением, то есть: прервал дружеские отношения между ним и мушриками ради Аллаха – свят Он – потому что они враги Аллаха, а верующий не любит врагов Аллаха».
Сказал далее: «Это и сеть осуществление тавхида, и он образуется этими действиями.
А самое величественное из этих действий – это отречение от мушриков.
Тот, кто отрёкся от мушриков, является осуществившим тавхид.
📤Сегодня же джамааты (исламкие течения и группы), утверждающие, что они призывающие к Аллаху,
📤не отрекаются от мушриков, пока эти мушрики находятся на их хизбитском манхадже (партийная идеология)! Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха».
Или же если эти мушрики их родственники, они не отрекаются от них, а наоборот, ищут им оправдания, принимают за них соболезнования, кушают заколотое ими мясо, запрещают считать их мушриками или же гневаются на это, даже если они умерли на ширке и неверии в Аллаха.
Аятов с подобными смыслами очень много, но приведение их всех удлинит эту книгу. Однако, кто искренен, ему и одного аята достаточно, чтобы понять, что такфир мушриков одна из важнейших составляющих основы этой великой религии – ислам.
📖См. «Ар-Радду ль-мубин аля ман ахраджа такфира ль-мушрикин мин асли Ддин».
Kтo жe oтвepнeтcя oт peлигии Ибpaxимa (Aвpaaмa), ĸpoмe глyпцa?
🖌️Шейх Салих ибн Фавзан аль-Фаузан, да сохранит его Аллах, сказал:
«Описал Аллах его (Ибрахима, мир ему) в этом аяте четырьмя качествами и каждое из этих качеств является тем, что осуществляет тавхид:
Первое качество: имам во всем полезном (в призыве к тавхиду) ….
Второе качество: смиренный перед Аллахом, то есть был постоянным в подчинении Аллаху ….
Третье качество: был единобожником – просит блага только у одного Аллаха.
Четвертое качество: ﴾он не относился к мушрикам﴿ – значение этого, что он отрекся от мушриков полным отречением, то есть: прервал дружеские отношения между ним и мушриками ради Аллаха – свят Он – потому что они враги Аллаха, а верующий не любит врагов Аллаха».
Сказал далее: «Это и сеть осуществление тавхида, и он образуется этими действиями.
А самое величественное из этих действий – это отречение от мушриков.
Тот, кто отрёкся от мушриков, является осуществившим тавхид.
📤Сегодня же джамааты (исламкие течения и группы), утверждающие, что они призывающие к Аллаху,
📤не отрекаются от мушриков, пока эти мушрики находятся на их хизбитском манхадже (партийная идеология)! Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха».
Или же если эти мушрики их родственники, они не отрекаются от них, а наоборот, ищут им оправдания, принимают за них соболезнования, кушают заколотое ими мясо, запрещают считать их мушриками или же гневаются на это, даже если они умерли на ширке и неверии в Аллаха.
Аятов с подобными смыслами очень много, но приведение их всех удлинит эту книгу. Однако, кто искренен, ему и одного аята достаточно, чтобы понять, что такфир мушриков одна из важнейших составляющих основы этой великой религии – ислам.
📖См. «Ар-Радду ль-мубин аля ман ахраджа такфира ль-мушрикин мин асли Ддин».