ШАФАҚ ЭЛИФНИНГ “ИШҚҚА ОИД 40 ҚОИДА” КИТОБИДАН:
- Ҳар бир инсон Муқаддас Қуръонни ўз лаёқатида ва моҳиятга кира олиши даражасида тушунади. Бунда тўрт даража бор. Биринчиси ташқи даража, ва кўпчилик шу даража билан қаноатланади. Иккинчиси - ички даража. Учинчиси - ичкининг ичкиси. Тўртинчиси эса шудай чуқурки, уни сўзлар воситасида ифодалаб бўлмайди, шунинг учун уни тафсирлаб ҳам бўлмайди, тафсирланмаганича қолади.
Бутун эътиборни шариатга қаратган уламолар - деди, Шамс Табризий, - ташқи маъноларни билишади. Сўфийлар эса ички маъноларини биладилар. Авлиёлар эса ичкининг ичкисини биладилар. Тўртинчисини эса, фақат Худога яқин турувчи пайғамбарлар биладилар.
- Ҳар бир инсон Муқаддас Қуръонни ўз лаёқатида ва моҳиятга кира олиши даражасида тушунади. Бунда тўрт даража бор. Биринчиси ташқи даража, ва кўпчилик шу даража билан қаноатланади. Иккинчиси - ички даража. Учинчиси - ичкининг ичкиси. Тўртинчиси эса шудай чуқурки, уни сўзлар воситасида ифодалаб бўлмайди, шунинг учун уни тафсирлаб ҳам бўлмайди, тафсирланмаганича қолади.
Бутун эътиборни шариатга қаратган уламолар - деди, Шамс Табризий, - ташқи маъноларни билишади. Сўфийлар эса ички маъноларини биладилар. Авлиёлар эса ичкининг ичкисини биладилар. Тўртинчисини эса, фақат Худога яқин турувчи пайғамбарлар биладилар.