O‘rta Osiyoda ot kultining paydo bo‘lishi va otliq qo‘shinlarning shakllanishi
Miloddan avvalgi II ming yillik oxiri – I ming yillik boshlarida jang aravalari asta-sekin otliq jangchilar – kamonchilar va nayzachilar otryadlari bilan almashdi.
Harbiy sohadagi bu innovatsiya janubiy Rus dashtlaridan bostirib kelayotgan ot ustida kamon otish san’atini puxta egallagan eroniy tilli jangchilarga qarshi samarali himoyani tashkil etish zarurati bilan bog‘liq edi.
Bu yangi etnosning paydo bo‘lishi Eron platosida ot kultining keng tarqalishiga olib keldi. Bu esa ko‘plab ot tasvirlari, fantastik ot-grifonlarning tasvirlari, shuningdek, otlarning yoki ularning boshi va oyoqlari dafn etilgan marosim qabrlari orqali namoyon bo‘ladi.
Bunday marosim dafnlari Eronning Hasanlu mintaqasida aniqlangan bo‘lib, ular otga bo‘lgan e’tiqod va hurmatning muhim diniy va madaniy ramzga aylanganini tasdiqlaydi.
Manba📚:
G‘afurov, B.; Litvinskiy, B. – "O‘rta Osiyo qadimiy va o‘rta asrlarda (tarix va madaniyat)", 1977
Kanalga obuna bo‘ling
🖌@Sharqshunos_tarixchi
Miloddan avvalgi II ming yillik oxiri – I ming yillik boshlarida jang aravalari asta-sekin otliq jangchilar – kamonchilar va nayzachilar otryadlari bilan almashdi.
Harbiy sohadagi bu innovatsiya janubiy Rus dashtlaridan bostirib kelayotgan ot ustida kamon otish san’atini puxta egallagan eroniy tilli jangchilarga qarshi samarali himoyani tashkil etish zarurati bilan bog‘liq edi.
Bu yangi etnosning paydo bo‘lishi Eron platosida ot kultining keng tarqalishiga olib keldi. Bu esa ko‘plab ot tasvirlari, fantastik ot-grifonlarning tasvirlari, shuningdek, otlarning yoki ularning boshi va oyoqlari dafn etilgan marosim qabrlari orqali namoyon bo‘ladi.
Bunday marosim dafnlari Eronning Hasanlu mintaqasida aniqlangan bo‘lib, ular otga bo‘lgan e’tiqod va hurmatning muhim diniy va madaniy ramzga aylanganini tasdiqlaydi.
Manba📚:
G‘afurov, B.; Litvinskiy, B. – "O‘rta Osiyo qadimiy va o‘rta asrlarda (tarix va madaniyat)", 1977
Kanalga obuna bo‘ling
🖌@Sharqshunos_tarixchi