Postlar filtri


Najmiddin Ermatov dan repost
Чумолига марсия

Сен меҳнат қиласан, хирмонни зоғ ер,
Тилсиз бир жонзоту, лек сабри тоғ дер,
Тағин ҳуррам эрур ва кайфи чоғ дер,
Сен билар донданмас, сен билмас ғамдан
Энди тўйиш мумкин бу кенгликларда.

Иккита фаслинг бор—қиш ва тадорик,
Биргина умринг бор—меҳнату зорлик,
Тағин гуноҳинг бор—зоғга ҳамкорлик,
Кўксингни қиймалаб, ўзингни қийнаб,
Энди ўлиш мумкин бу кенгликларда.

Фақат ўлиш мумкин бу кенгликларда...

https://t.me/Najmiddin_Ermatov


Har yerda hokim haq, arboblar g‘olib,
Qonun shularniki, shularda qolip.
Eng katta aybdor bir yoqda qolib,
Jazoni boshqalar o‘tashga tushdi.

(Omon Matjon. "Turg‘unlik yillari" dostonidan)


"Yangi Oʻzbekiston"ga xush kelibsiz!


GENERALISSIMUS dan repost
Танқидий фикр билдириш қачондан бери майда безорилик деб малакаланмоқда?

Ишни ЖИБ Бектемир суди судъяси Дурдона Дадахонова кўриб чиққан.

Қаердандир Н.Х. деган жабрланувчи ҳам топилибди иш бўйича.

МЖТКнинг 183-моддасига кўра, майда безорилик, яъни жамоат жойларида уятли сўзлар билан сўкиниш, фуқароларга ҳақоратомуз шилқимлик қилиш ҳамда жамоат тартибини ва фуқароларнинг осойишталигини бузувчи шу каби бошқа хатти-ҳаракатларда ифодаланган жамиятда юриш-туриш қоидаларини қасддан менсимаслик - базавий ҳисоблаш миқдорининг уч бараваридан беш бараваригача миқдорда жарима солишга ёки ўн беш суткагача муддатга маъмурий қамоққа олишга сабаб бўлади.

Нега айнан қамоқ берилди, ваҳоланки санкцияда жарима ҳам борку!

Уятамасми?

@generalissimo_marshal


Hukmdorlardan Salmon ibn Abdulmalik zohid va voiz Abu Xazmdan : "Ey Abu Xazm, biz nega o‘limdan qo‘rqamiz?" deb so‘radi. Abu Xazm unga shunday javob qildi: "Chunki sizlar oxiratingizni harob qilib, dunyoyingizni obod qilgansizlar. Inson obod joydan harobaga o‘tishdan qo‘rqadi".


Ijtimoiy tarmoqlarda ilmi bor insonlarni yerga urish, gapini tahlil qilmasdan turib unga "hukm oʻqish" oddiy holga aylanib ulgurdi.

Haqiqatan, Baxtiyor Abdugʻafur akamiz aytayotgandek, ba'zi bir "aqllilar" 20-30 yillab bir sohani oʻqigan odamlarni gapini pisand qilmasdan, u aytgan fikrni kufrga chiqarib, darrov jahannamdan "joy tayyorlab" qoʻyadi. Hoy, baraka topgur, sal oʻyla, bildirilayotgan fikr toʻgʻri. Buni e'tiqodga, qadriyatga zid keladigan joyi yoʻq, desangiz, sen ham shulardansan, mana Qur'onda falon oyat kelgan, eshitganmisan deb, asabga tegadi.

Qur'oni Karimdan yoki hadislardan toʻgʻridan toʻgʻri hukm olish - toʻgʻrimas. Uni bizga tafsir qiladigan ulamolar bor. Va oʻsha ulamolar ham silsila boʻlib kelayotgan ilmlar orqali Qur'onni tafsir qilib beradi. Paygʻambar alayhissalom tushgan oyatlarni sahobalarga mazmun mohiyatini aytganlar, sahobalar esa tobeinlarga, ular taba'a tobeinlarga yetkazganlar. Shunaqa qilib yetib kelgan bizga ilm.

Endi shu ilmni oʻzicha bekorga chiqaradiganlar oʻz holiga achinsin.




Tilanchi

-Gadoy bilan maddohning farqi bormi?
- Bor. Gadoy jo‘n tilanchilik qiladi. Maddoh qofiyasini keltirib tilanadi.

📕 Daftar hoshiyasidagi bitiklar
©O‘tkir Hoshimov


Barchalar yondi gunohdin, menki yonmasman hanuz,
Xobi gʻaflatdin uyondi, men uyonmasman hanuz.

Tavbai tavfiq bilan yigʻlab turarlar zor-zor,
Oxirat a'molin aytib men qutulmasman hanuz.

Bandalarkim, lutfinga har dam suyanib oʻlturur,
Bedavo nafsimni izlab men suyanmasman hanuz.

Orifu sodiq hama pandu nasihat oldilar,
Barcha panding oldilar, pandingni olmasman hanuz.

Bandalik qilsang takabbur qilma, shayton fe'lidur,
Men takabburdin zamone holiy ermasman hanuz.

Bandalik qilmay Azozil boʻldi sarkash amriga,
Rondai dargoh boʻldi, menki yonmasman hanuz.

Dunyoni koʻp yigʻdi Qorun ketti ul yer qa'riga,
Dunyodin bir dam zamon koʻngul uzolmasman hanuz.

Banda boʻlsang, Mashrab, kechkil havoyi hirsdin,
Kechdi barcha hirsdin, hargiz kecholmasman hanuz.

(Boborahim Mashrab)


@youtubabot
Ushbu kitobning muallifi Doktor Mustafo Mahmud hisoblanadi. Ushbu audiokitobda siz Islom dini haqidagi notoʻgʻri tushunchalarga berilgan javoblar bilan tanishasiz.
(Oʻzim ham hali tugatib boʻlmadim.
Manfaatli deb bilganim uchun ulashdim)


Johilning "bilaman" degani, ko‘rning "ko‘raman" deyishiga o‘xshaydi. O‘zining ilmiga, martabasiga mag‘rur bo‘lib, kekkayib ketish johillikning bir xilidir. Haqiqatni inkor etish johillikdir.

Tohir Malik


Aziz Rahimov dan repost
Yozishga undov

-Meni ishga olmaysizmi?
-Nima yutug’ingiz bor?
-IELTS writingdan 8.0 olganman.
-Ertadan ishga chiqavering.

Bir yil avvalgi suhbat.

Serial ko’rib, podkast eshitib listeningdan baland olish mumkindir.

So’z yodlab, maqola o’qib, readingdan baland olish mumkindir.

Yozmadan baland olish uchun esa jurnalist darajasida yoza olish kerak.

Writingdan 8.0 olish qiyinligini his qilmoqchi bo’lsangiz, o’zbek tilida insho yozishga harakat qilib ko’ring. 40 daqiqa vaqtingiz bor.

Yozma nuqtning zo’rligi faqat yozma nutq zo’rligini ko’rsatmaydi. Yozuvchida fikrlash, sabr, eruditsiya borligini ko’rsatadi.

Yozma ishlarini sun’iy intellektga to’liq yozdirayotganlar zalga chiqib, yukini damkratga ko’tartirayotganlarga o’xshaydi.

Shaxmatda yutish uchun o’z o’rniga kompyuterini o’ynatayotganlarga o’xshaydi.

Yozishdan maqsad matn emas. Ijodiy o’sish. Fikrlarni tartiblash. Ishontirishni o’rganish.

Bular bor bo’lsa, matn o’zi chiqaveradi.




Suhbatlarda qozonish mumkin bo‘lgan eng yengil ibodat:
"Kim birodarining obro‘sini (to‘kilishining oldini olib, uni to‘kayotganni) qaytarsa, Alloh qiyomat kuni uning yuzidan olovni qaytaradi".

Imom Termiziy rivoyati


Haqiqat yoʻq bu dunyoda!




Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


Iyso ibn Maryam alayhissalomdan zikr qilinadi. U kishi do‘stlariga shunday dedilar:
-Agar uxlab yotgan kishining ustiga kelib qolsangizlar, shamol uning biror avrat joyini ochib yuborsa, sizlar uning ustini yopib qo‘yasizlarmi?
Ular:
-Ha,-deyishdi. Iso alayhissalom:
-Balki, sizlar qolganini ham ochib yuborarsizlar?- dedilar. Do‘stlari:
-Subxanalloh! Qolganini ochishga qanday qo‘l boradi?- deb javob berishdi. Iyso alayhissalom aytdilar:
-Sizlarning oldingizda bir kishi boshqa bir odamni yomonlasa, sizlar undan ham qattiqroq yomonlashni boshlaysizlar. Bu bilan uning qolgan avratini ochib tashlayapsizlar-ku!


Kishilar xalifa Muoviya oldida gapirishardi, Ahnaf ibn Qays esa sukutda edi.
"Senga nima bo‘ldi, ey Abu Bahr, gapirmayapsan?" deyishdi. Ahnaf javob qildilar: "Yolg‘on gapirishga Allohdan qo‘rqaman. Rost gapirishga esa sizlardan".


Nuktalar dan repost
(Davomi)

- Yunus ibn Maysara aytadilar: "Dunyodan zuhd qilishing bu qo‘lingdagi narsadan ko‘ra Allohga ko‘proq ishonishing, musibat payting musibatsiz bo‘lgan paytingga teng bo‘lgani, maqtov va mazammat sen uchun bir xilda bo‘lishidir."

- Bir ishni qilib, uning natijasida dunyo manfaatini ko‘zlasa bu zuhd bo‘lmaydi.

- Yomon amalni tark qilib, yaxshi amalga o‘tish zuhddir.

- Farz zuhd bu xaromdan chetlanish.

- Fazl zuhd bu halolning ortiqchasini tark qilish.

- Zuhd bu qalbni dunyo noz-ne‘matlaridan Alloh tomon burish hisoblanadi

- Dunyo Allohning insonlar uchun yaratgan bir mehmonxonasidir. Mezbon esa Allohning O‘zidir, mehmon esa insondir. Mehmon 4 xil bo‘ladi: birinchisi mehmon bo‘lib kelib, mezbonning berganlarini, ne‘matlarini inkor qiluvchilar(kofirlar), ikkinchisi mehmon  bo‘lib keladi, noz-ne‘matlardan foydalanadi, ammo mezbonni inkor qilmaydi, lekin ular mehmonxona qoidalariga amal qilmaydi, dunyo narsalari bn ovora bo‘ladi. Uchinchisi mezbonni e‘tirof etadi, mezbonning yo‘l yo‘rig‘iga amal qiladi, noz ne‘matlardan foydalanadi(bular bir toifa zohidlar). To‘rtinchisi noz ne‘matlardan foydalansa ham parhez qiladi, isrof qilmaydi, halol narsalarda dabdaba qilmaydi, ammo doimo qalbi mezbon bilan bo‘ladi(bular chinakam zohidlar).

- Dunyodan zuhd qilish faqatgina moddiy narsalarga bog‘liq bo‘lmaydi.

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.