👎 Ашъарий ва мотуридийларнинг энг улуғ уламоларидан Фаҳриддин Розийнинг даҳшатли даъвоси
Фаҳриддин Розий (ваф. 606 ҳ.й.) айтади:
كُلُّ مَا يَتَوَقَّفُ صِحَّةُ كَوْنِ الْقُرْآنِ حُجَّةً عَلَى صِحَّتِهِ لَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ هُدًى فِيهِ، فَإِذَنِ اسْتَحَالَ كَوْنُ الْقُرْآنِ هُدًى فِي مَعْرِفَةِ ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ، وَفِي مَعْرِفَةِ النُّبُوَّةِ، وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذِهِ الْمَطَالِبَ أَشْرَفُ الْمَطَالِبِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ هُدًى فِيهَا فَكَيْفَ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى هُدًى عَلَى الْإِطْلَاقِ؟.
الْجَوَابُ: لَيْسَ مِنْ شَرْطِ كَوْنِهِ هُدًى أَنْ يَكُونَ هُدًى فِي كُلِّ شَيْءٍ، بَلْ يَكْفِي فِيهِ أَنْ يَكُونَ هُدًى فِي بَعْضِ الْأَشْيَاءِ
«Ушбу бўлимга оид учинчи савол: Қуръоннинг ҳужжатлигини тақрир ва исбот қиладиган далилга (яъни ақлга) нисбатан Қуръон ҳидоят эмас.
Демак, Қуръон Аллоҳни ва Унинг сифатларини ва нубувватни англашда ҳақиқий ҳидоят бўлиши мумкин эмас - ва бу масалалар энг эзгу мақсадлардан эканлигига шубҳа йўқ - ва уларда Қуръон ҳақиқий ҳидоят бўлолмаса, Унда нега Аллоҳ Қуръонни умумий қилиб ҳақиқий ҳидоят деб атади?
Жавоб шундай бўлади: Қуръон умумий ҳолатда тўғри йўл кўрсатувчи бўлганлиги унинг ҳамма масалада тўғри йўл кўрсатувчи эканлигини англатмайди, балки у бир қисм масалаларда ҳақ ҳидоят бўлишининг ўзи кифоядир».
📚 «Тафсир Фаҳр Ар-Розий», 2-жилд, 24-бет.
✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
Фаҳриддин Розий (ваф. 606 ҳ.й.) айтади:
كُلُّ مَا يَتَوَقَّفُ صِحَّةُ كَوْنِ الْقُرْآنِ حُجَّةً عَلَى صِحَّتِهِ لَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ هُدًى فِيهِ، فَإِذَنِ اسْتَحَالَ كَوْنُ الْقُرْآنِ هُدًى فِي مَعْرِفَةِ ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ، وَفِي مَعْرِفَةِ النُّبُوَّةِ، وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذِهِ الْمَطَالِبَ أَشْرَفُ الْمَطَالِبِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ هُدًى فِيهَا فَكَيْفَ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى هُدًى عَلَى الْإِطْلَاقِ؟.
الْجَوَابُ: لَيْسَ مِنْ شَرْطِ كَوْنِهِ هُدًى أَنْ يَكُونَ هُدًى فِي كُلِّ شَيْءٍ، بَلْ يَكْفِي فِيهِ أَنْ يَكُونَ هُدًى فِي بَعْضِ الْأَشْيَاءِ
«Ушбу бўлимга оид учинчи савол: Қуръоннинг ҳужжатлигини тақрир ва исбот қиладиган далилга (яъни ақлга) нисбатан Қуръон ҳидоят эмас.
Демак, Қуръон Аллоҳни ва Унинг сифатларини ва нубувватни англашда ҳақиқий ҳидоят бўлиши мумкин эмас - ва бу масалалар энг эзгу мақсадлардан эканлигига шубҳа йўқ - ва уларда Қуръон ҳақиқий ҳидоят бўлолмаса, Унда нега Аллоҳ Қуръонни умумий қилиб ҳақиқий ҳидоят деб атади?
Жавоб шундай бўлади: Қуръон умумий ҳолатда тўғри йўл кўрсатувчи бўлганлиги унинг ҳамма масалада тўғри йўл кўрсатувчи эканлигини англатмайди, балки у бир қисм масалаларда ҳақ ҳидоят бўлишининг ўзи кифоядир».
📚 «Тафсир Фаҳр Ар-Розий», 2-жилд, 24-бет.
✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة