التَوْحِيد

◟Имам Ибн аль-Кайим, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Как же прекрасны разумы, которые не были затемнены философией! Где религия, а где философия?! Где Слова Господа миров, а где различные мнения греков, огнепоклонников, идолопоклонников и сабиитов?!

Где та рациональность, пропитанная лучом пророчества, а где рациональность, перенятая от Аристотеля, Платона, аль-Фараби, Ибн Сины и их последователей из числа тех, кто не верит в Аллаха, в Его атрибуты и качества, не верит в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников и в Судный день?!

Где знание, которое было взято с низошедшего откровения от Господа миров, а где различные сомнения, перенятые от всяких потерянных и сомневающихся?! Если они аргументируются разумом, то нет более полноценного разума, чем разум наследников пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если же они аргументируются своими главарями и имамами, такими как Фараон, Нимрод, Птолемей, Аристотель, их фанатики и последователи, то враги посланников никогда не переставали противоречить им. Эти люди и подобные им ставят свой разум выше того, с чем пришли посланники…

Откровение Аллаха – это то, что правит, а разум – то, что повинуется этому. И если бы разума было достаточно, то не было бы пользы от откровения!».

▪️См. “ас-Сауа’икъ аль-мурсаля” 3/816.

https://t.me/kitab_attauhid11

⠀
➡️ У кого Telegram Premium?

Проголосуйте пожалуйста, осталось 10 голосов

◟Самура ибн Джундуб رَحِمَهُ الله говорил: 

«сказать "нет" для меня лучше, чем я скажу "хорошо", а затем не сделаю что обещал!».

▪️См.ибн Абу ад-Дунья в
“ас-Самт” 512.

https://t.me/kitab_attauhid11

⠀
Нашиды - это чума нашего времени.


https://t.me/kitab_attauhid11

◟Сказал шейх Мукбиль, да помилует его Аллах:

«У ахлю сунна нет чрезмерной строгости. Однако это люди привыкли к распущенности!».

▪️См. "Иджабату ас-саиль", стр. 365

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, говорил:

"Мытье рук и лица с помощью мыла в омовении, не является узаконенным. Наоборот, это является чрезмерной щепетильностью и строгостью, а от пророка (мир ему и благословение Аллаха) достоверно передается, что он трижды сказал: «Погибли проявляющие чрезмерность!» Да, если на руках человека будет грязь, которая не сойдет, кроме как с использованием мыла или иного средства очищения, то тогда не будет проблем в использовании этого. Однако в обычной ситуации использование мыла является чрезмерностью и нововведением, поэтому не следует его использовать (при омовении)".

▪️См. "Фатауа ислямия" 1/223.

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Аллах Всевышний сказал: «Будь же тверд на прямом пути, как тебе велено» (Сура Худ, аят 112).

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

«Это обращение одновременно к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его общине. Каждый человек обязан твердо стоять на прямом пути, как ему велено. Не заменяй ничего в религии Аллаха, не добавляй и не убавляй! Поэтому в другом аяте сказано: «Следуй прямым путем, как тебе было велено, и не потакай их желаниям» (Сура аш-Шура, аят 15)

▪️См. «Шарх Рийад ас-салихин», глава 8

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Шейх аль-Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

«Намаз является самым великим столпом Ислама после двух свидетельств! Всевышний Аллах вменил намаз в обязанность пророку, ﷺ, без посредников, и произошло это в самом высоком месте из тех, до которых когда-либо доходил человек, и в самую почетную ночь для пророка, ﷺ, - в ночь его вознесения на небеса (ми‘радж). Аллах Всевышний вменил ему в обязанность совершение пятидесяти намазов в сутки. В этом содержится указание на несколько вещей:

Во-первых, намаз был вменен в обязанность не так, как были вменены в обязанность пост, закят или хадж. Аллах Всевышний вменил намаз в обязанность пророку, ﷺ, напрямую без посредников.
Во-вторых, намаз был вменен в обязанность в самом высочайшем месте из тех мест, куда добирался человек.
В-третьих, намаз был вменен в обязанность в самую почетную ночь для пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то есть в Ночь вознесения (ми‘раджа).
В-четвертых, Аллах Всевышний вменил в обязанность не один намаз, а целых пятьдесят, что указывает на Его любовь к намазу.

Пророк, ﷺ, рассказал об этом: — Затем Аллах ниспослал мне откровение и вменил в обязанность совершать по пятьдесят молитв в течение дня и ночи. После этого я спустился к Мусе (мир ему), и он спросил: «Какие обязанности возложил Господь твой на членов твоей общины?» Я ответил: «Он обязал их совершать по пятьдесят молитв». Муса сказал: «Вернись к твоему Господу и попроси Его об облегчении, ибо члены твоей общины не смогут вынести этого, ведь я уже испытывал израильтян». Тогда я вернулся к своему Господу и сказал: «Господь мой, облегчи обязанности, возложенные Тобой на мою общину», и Он уменьшил количество молитв на пять. После этого я вернулся к Мусе и сказал ему: «Он снял с меня обязанность совершения пяти молитв». Муса сказал: «Члены твоей общины не вынесут этого, вернись же к твоему Господу и попроси Его об облегчении». И я возвращался то к моему Господу, то к Мусе (мир ему), пока Господь мой не сказал: «О Мухаммад! Поистине, в мирской жизни в течение дня и ночи вы должны совершать по пять молитв, за каждую из которых мусульманину запишется совершение десяти, что и составит пятьдесят молитв…». После этого я спустился к Мусе и рассказал ему об этом. Он сказал: «Вернись к твоему Господу и попроси Его об облегчении». Тогда я сказал: «Я возвращался к моему Господу [столько раз], что мне уже стыдно перед Ним!» (аль-Бухари, 3207; Муслим, 163)

Пять раз в сутки ты беседуешь со своим Господом! Почему же ты не радуешься?! Благодари Аллаха за эту милость и выстаивай свой намаз! Намаз должен быть совершенным, с соблюдением всех его условий, столпов и обязательных предписаний»

▪️См. «Шарх Рийад ас-салихин», хадис № 60

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

«Место веры (имана) в сердце, а Ислам проявляется в деяниях органами. Поэтому, мы говорим: «Ислам – это внешние деяния, а вера (иман) – это скрытая сторона, ибо она находится в сердце».

Вера(الإيمان ) - /иман/ - это убеждение человека в чем-то твердой убежденностью, которая не допускает никаких сомнений и колебаний. То есть, человек верит во что-то так, как он верит в существование солнца, видя его в летний день.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “(Суть веры заключается в том) чтобы ты веровал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) веровал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного”.

Это и есть шесть столпов веры!»

▪️См. «Шарх Рийад ас-салихин», хадис № 60

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

"Человек, у которого что-то украли начинает делать столько предположений, пока не становится хуже, чем сам вор"

▪️См. "Адаб аль-муфрад", 1289

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Шейхуль-Ислам ибн Теймийя сказал:

"Необходимо знать, что довольство и любовь Аллаха нельзя снискать причинением мучений самому себе и устремлением к трудностям. Некоторые невежды полагают, что чем труднее деяние, тем оно лучше, и что величина награды зависит от степени трудностей. Нет! Это абсолютно неверное убеждение! Величина награды за деяние зависит от (степени) той пользы, которую оно приносит"

▪️См. Маджму' фатава, 25/281

https://t.me/kitab_attauhid11

◟«Сообщи Моим рабам, что Я – Прощающий, Милосердный, но наказание Мое – наказание мучительное» (15:49-50)

◟Ибн аль-Каййим сказал:

«Многие невежественные люди положились на милость Аллаха, Его снисходительность и щедрость, оставив при этом Его приказы и запреты и забыли о том, что Он - суров в наказании».

▪️См. «Болезнь и исцеление», 14.

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, говорил:

«Какое бы новое время не приходило к вам, оно непременно будет хуже предыдущего. Я не имею в виду правителя, который лучше другого правителя, или год, который более урожайный, чем другой год, однако я имею в виду, что уйдут ваши ученые и факъихи, а вы не найдете им замены. А затем придут люди, которые будут выносить фетвы по религиозным вопросам на основании своего мнения».

▪️См. ад-Дарими, 188.

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Сказал шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах:

"Первый вид лицемерия: лицемерие в вере (идейное лицемерие), что является большим лицемерием, когда лицемер совершает напоказ свою приверженность исламу и скрывает неверие. Такое лицемерие полностью ставит человека вне религии, и он оказывается в нижнем слою Ада...

Существует шесть видов подобного лицемерия:
1) Возводить ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

2) Возводить ложь на часть из того, с чем пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

3) Ненавидеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

4) Ненавидеть часть из того, что принес с собой пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.

5) Радоваться спаду религии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

6) Не желать победы для религии Посланника Аллаха, да благословит его Аллахи приветствует."

▪️См. "Китаб ат-Таухид" 12-13.

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Шейх ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Смешение полов - причина фитны. Когда мужчины смешиваютя с женщинами, то это подобно смешению огня и дерева»

▪️См. аль истигама, 1/361

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Шейх Салих али аш-Шейх, да хранит его Аллах, сказал:

«У Судного Часа есть признаки, указывающие на его наступление. Аллах Всевышний сказал: «Ведь уже явились его признаки» (Сура Мухаммад, аят 18).

Ученые разделили признаки Судного Дня на две группы:

• Малые признаки Судного Дня;
• Большие признаки Судного Дня.

Пророк, ﷺ, упомянул в данном хадисе некоторые малые признаки Судного Дня.

Малые признаки – это все признаки, которые случатся до того, как выйдет Даджаль . А те признаки, которые случатся после его выхода, считаются большими. Больших признаков Судного Часа десять и все они последуют друг за другом.

Например, посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Не настанет Час этот, пока вы не сразитесь с иудеями» (аль-Бухари, 2926; Муслим, 2922)..

Сражение с иудеями – это малый признак Судного Часа.

Также посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Не настанет Час этот, пока женщины из племени Даус не станут кружиться вокруг идола Зу-ль-Халяса» (аль-Бухари, 7116; Муслим, 2906).

Также посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Не настанет Час этот, пока не выйдет из земли Хиджаза (такой) огонь, который осветит собой шеи верблюдов в Бусре» (аль-Бухари, 7118; Муслим, 2894).

Это – малый признак Судного Часа.

Сообщается, что ‘Ауф бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Во время похода на Табук я пришёл к пророку, ﷺ, находившемуся в кожаном шатре, и он сказал (мне): “Сочти шесть (предзнаменований приближения) Часа этого: (ими станут) моя кончина; потом завоевание Иерусалима; потом две (большие чумы), которые будут косить вас, как (косит) овец падёж скота; потом увеличение богатства до такой степени, что, если дадут кому-нибудь сто динаров, он останется недовольным; потом смута, которая не обойдёт стороной ни одного дома арабов; а потом перемирие между вами и бану аль-асфар , которые проявят вероломство и явятся к вам с восемьюдесятью знамёнами, под каждым из которых будет находиться двенадцать тысяч (воинов)”» (аль-Бухари, 3176).

Всё вышеперечисленное – это малые признаки Судного Часа!»

▪️См. Шарх арбаин ан-нававийя хадис № 2

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Имам ас-Суюти сказал:

"Все ученые сошлись на том, что заклинания дозволены при соблюдении трех условий: чтобы они состояли в чтении аятов Корана, произнесении имен Аллаха или упоминаний Его качеств, чтобы они произносились по-арабски и произносящий их понимал, что говорит, и чтобы он верил, что само по себе заклинание не действует, но результат зависит от предопределения Аллаха Всевышнего"

▪️См. "Фатхуль-Маджид", 135

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:

فالإنسان في حاجة الى العلم إلى أن يموت
«Человек нуждается в знании пока он не умрет!»

▪️См. «аль-Маджму’» 6/71

https://t.me/kitab_attauhid11

◟Аль-Фудайль ибн ‘Ияд сказал:

«Куран был ниспослан для того, чтобы совершали деяния в соответствии с ним, но люди посчитали, что [одно лишь] его чтение — это и есть совершение дел!»

إِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآَنُ لِيُعْمَلَ بِهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ عَمَلًا

▪️См. Аль-Аджурри в «Ахлякъ ахлиль-Къуран» 37.

https://t.me/kitab_attauhid11