القواعد الحسان

⭕️Дуоларингизда кўпроқ;

«Эй Ҳай, Эй Қойюм»,
деб айтинг.

أكثِرُوا مِن قَول «يَا حَيُّ يَا قَيُّوم»
إنَّ لاِسم (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خَاصًا فِي:
• إجابَة الدَّعَوَات؛
• وكشف الكربات.
ولهَذا كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ؛ قَالَ: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ».

[زَادُ المَعاد (١٨٩/٤)].

Дуо қилганда Аллоҳ таолонинг «Ал-Ҳайй» ва «Ал-Қойюм» исмларини қўллаш дуонинг ижобатига, муаммоларнинг ечилишига алоҳида таъсир кўрсатади. Шунинг учун Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам қаттиқ берилиб дуо қилганларида; «Эй Ҳайй, Эй Қойюм!» – деб айтар эдилар.

Ибн Қаййим, «Зодул-маъод», 4/189.

#Рамазон

От маррага яқинлашиб қолганида ғалаба қозониш учун бор кучи билан чопади.
У сиздан кўра заковатлироқ чиқиб қолмасин тағин!
Ишлар охири билан ўлчанади. Кутиб олишни қойиллатолмаган бўлсангиз ҳам хайрлашишни қойиллатинг!

✍🏻 Ибн Жавзий раҳимаҳуллоҳ

🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

"Ro‘za ro‘zaga muhtoj"

Ro‘zador kishining iftor holatiga bir qaragin. Chanqagan, qorni och holatida suv va ovqatga qanday tashlanishiga qara..
Shomga azon aytgan vaqtda hech bir ish uni iftordan mashg‘ul qila olmasligiga qara..

Yirtqich qorni ochligida (charchagan bo'lsa-da) jon-jahdi bilan o'ljasiga o‘zini otishini qara..
O'ljasiga tikilar ekan hech bir narsa uni nigohini bura olmasligiga qara..

Agar kishining qalbi ibodatga ana shunday "och" bo‘lganida, hech bir ish uni ramazondan foydalanishdan to‘sa olmas edi.

Ramazondan foydalanish faqatgina (saharda qorin to‘ydirib) ro‘za tutish va (iftorda qorin to‘ydirib) taroveh o‘qib kelishgina emas.
Ramazondan foydalanish bu oydan gunohlardan poklanib chiqish demakdir.

Gunohlardan poklanish esa "qorni och" ovqatga tashlangandek ibodatga haris bo‘lish va "yirtqich" o'ljaga tashlangandek kishi nafsi bilan jangga tashlanishi orqali bo'ladi.

Aks holda kishining ro‘za va namozining o‘zi uni poklab qo‘ymaydi.
Umar roziyallohu anhu aytadilar:
"Kishining namozi va ro'zasiga qarab unga baho bermanglar. Lekin uning gapirganda rost gapirishi, o'ch olsa ham taqvo qilishi, omonatga rioya qilishiga qaranglar"
(Ibn Abud-dunyo rivoyati)

Temirni qizigan paytda urgan uni to'g'irlab shakl bera oladi. Ramazon nafs qizigan oydir. Uning ismi ham "romzo" (qizigan tosh) ma'nosidan olingan. Kim bu oyda "qizigan nafsini" kaltaklay olsa nafsiga shakl beribdi.
Aks holda (temirni urmay tandirga kiritib chiqaraverish unga shakl bermagani kabi) nafsi yonib "ramazon tandiriga" kirib chiqaverishi uni isloh qilmaydi
Nabiy alayhissalam aytdilar :
"Kim yolg‘on so‘z va unga amalni tark qilmasa, u taomi va ichimligini tark qilishiga Allohning hojati yo‘q"
(Buxoriy rivoyati)

Abu Hurayra roziyallohu anhu aytadilar:
Sahobalar ro‘za tutsalar masjidda o‘tirishar va aytishar edi:
"Kelinglar ro'zamizmi poklaylik!"
(Hilyatul-avliyo)

Ya'ni ro‘za bizni poklasin emas, biz ro‘zani (harom, makruh, lag'uv ishlardan) poklashimiz kerak ! Buning uchun eng qulay joy esa masjiddir.
Kishi masjid hurmatidan (agar hurmat qilsa) ro‘zasini pok saqlaydi.

Aks holda, uning ro‘zasi ro‘zaga muhtojdir!
Robia adaviyya rohimahalloh aytadilar:
"Astag‘firulloh deganimda sodiqligim kamligidan astag‘firulloh deyman..!"

Alloh taolo aytadi:
"Ey iymon keltirganlar iymon keltiringlar..!"
(Niso.136)

Рамозонда учта буюк амал бор. Буларнинг хар бири билан Аллоҳ таоло гуноҳларни мағфират қилади.
Рўза, таровеҳ-таҳажжуд намозларида қоим бўлиш ва қадр кечасини ибодат билан ўтказиш.
Ким бу уч амални мукаммал бажарса, мағфиратга эришишнинг буюк сабабларини қилибди.

Шайх Абдулазиз Торифий

💐💐💐

🪶Буюк тобеин Иброҳийм ан-Нахаъий  дедилар:
ـ
✨Рамазон ойида тутиладиган бир кунлик рўза - бошқа ойларда тутиладиган минг кунлик рўзадан афзалдир.

🔖Шу каби Рамазон ойида айтилган бир тасбеҳ ҳам бошқа вақтларда айтилган минг тасбеҳдан афзалдир.
Рамазонда ўқилган бир ракъат намоз, бошқа вақтларда ўқилган минг ракъат намоздан афзалдир.
-
💐💐💐💐

🗣Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:

“Ён қўшниси оч ўтирганини била туриб қорни тўқ ётган киши мўмин эмас”. (Имом Ҳоким ривояти).

Сизнинг маҳаллангизда шундай инсонлар борми? Агар бор бўлса имкониятни қўлдан бой берманг! Муборак рамазон ойига киришдан олдин инсонларнинг қалбига ҳурсандчилик олиб киринг! Шоят шу ишингиз сабабли Аллоҳ сизга раҳм қилса!

Har bir davlatda uzini bozoridagi  85 gm tillani qiematida belgilanadi. zakot miqdoriga etgan pul 1 yil mobaeinida tijoratda aelantiriladimi yoki,saqlab turuladimi ,zakoti beriladi.
Yuqorida👆 Uzbekistondagi  mikdor.
Chet davlatlarda 24 proba bilan hisoblab  7 . 800 s puli bor kimsa zakot beradi dieildi.

⭕️Жудаҳам мухим эринманг бродарим ўқиб чиқинг!!!

Ҳар бир касалликнинг негизида тўқлик ётади. Бу борада Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига тўлақонли амал қилган мўмин, тўқликнинг ортидан келадиган касалликларга чалинмайди.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Мусулмон битта ичакка ейди, кофир эса етти ичакка ейди», дедилар».

Бухорий ривояти.

Саъид Мақбурийдан ривоят қилинади:

«Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу бир неча кишининг олдидан ўтиб қолди. Уларнинг олдида қовурилган қўй гўшти бор эди. Уни чақиришган эди, у ейишга кўнмади, «Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дунёдан арпа нонга тўймай ўтиб кетдилар», деди».

Бухорий ривояти.

Миқдад ибн Маъди Карибдан ривоят қилинади:

«Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Одам боласи қорнидан кўра ёмонроқ идишни тўлдирмаган. Одам боласига қаддини тутиб турадиган бир неча луқма кифоя. Жуда бўлмаса (ошқозонининг) учдан бирини таомига, учдан бирини ичимлигига, учдан бирини нафасига (ҳавога) ажратсин», дедилар» Термизий ва Ибн Можа ривояти.

«Ошқозон касалликларнинг ўчоғидир. Парҳез эса давонинг бошидир». (Қадимги араб табиби Ҳорис ибн Калда).

Тўқлик — ҳар хил хасталикларни келтириб чиқаради, вужудни оғирлаштиради, уйқуни кўпайтиради, дангасаликка олиб келади, қалбни кўр қилади ва руҳни заифлаштиради. Тўқ киши таҳоратини кўп тутолмайди, кўп ухлайди ва қиёмул лайл каби буюк неъматдан маҳрум бўлади. Тўқлик инсонни гуноҳлардан қўрқмасликка, ёмонликларни тап тортмасдан қилишга олиб келади. Ақл яхши-ю ёмоннинг фарқига боролмайдиган, шукр қилолмайдиган бўлиб қолади. Тўқлик дунё муҳаббатига сабаб бўлади. Тўқ инсонга зикр қилиш оғир келади. Зикр эса қалб зангини кетказади. Тўқ инсон ибодат завқини тополмайди. «Яқийн» деб аталмиш буюк неъматдан маҳрум бўлади. Тўқлик инсонни ғафлат сари етаклайди ва унинг сармояси бўлган умрини бекорчи нарсаларга сарфлашга сабабчи бўлади.

Очлик саломатликнинг калитидир, илмнинг шартидир.

Очлик инсонни Аллоҳдан узоқлашишига сабабчи бўлувчи ҳою-ҳавасларни камайтиради.

Очлик қалбни мунаввар қилади, руҳни тетиклаштиради.

Очлик вақтни ибодат билан ўтказиш имкониятини беради.

Очлик очларнинг аҳволини ҳис қилиб, уларга ёрдам беришга ундайди.

Яҳё ибн Муъоз шундай деган: «Инсоннинг учта душмани бор: дунёси, шайтони, нафси. Дунёдан унда зуҳд қилиш билан, шайтондан унга қарши чиқиш билан, нафсдан шаҳватларни тарк қилиш билан ўзингни асра».

Маррузий айтди: Абу Абдуллоҳ яъни Имом Аҳмад ибн Ҳанбал очликни ва фақирликни буюк санарди. Мен унга: киши шаҳватларни тарк қилишига кўра ҳам ажрланадими?- дедим. У киши: қандай ҳам ажрланмасин, Ибни Умар розияллоҳу анҳумо: тўрт ойдан бери тўймадим, дер эди. Абу Абдуллоҳга: киши тўйган ҳолида қалбидан юмшоқликни топадими?- дедим. (топади деб) ўйламайман, Шофеъий: «Тўқлик баданни оғирлаштиради, зийракликни кетказади, уйқуни тортади, унинг соҳиби эса ибодатдан сустлашдеган.

Жомеъул улум вал хикам

Аллоҳ таоло ўқиган нарсаларимизга амал қилишга тавфиқ берсин..

Рўзадор тупугини ютса, таомни ютмасдан татиб кўрса рўзаси очилмайди. Шунингдек мисвок, тиш чўткаси, астма пуркагичи, суртиладиган ва тутатиладиган хушбўйлар, қулоқ ва кўзга томизиладиган дори, сурма ва тери остига укол билан (озуқа бўлмайдиган) дори юбориш, булар ҳам рўзани очмайди.

Шайх Абдулазиз Торифий