Репост из: джучидский летописец
Мы привыкли к своему родоплеменному составу и иногда изучая прошлое племен, нам кажется что раз уж допустим род Канжыгалы входит в племя Аргын или род Курлеут в состав Кыпчаков, либо то что Уйсуны и Алшины разные племена значит так было всегда и по-другому быть не может.
Если смотреть, родоплеменные составы ногайцев, крымских татар и особенно узбеков, то можно найти все наши этнонимы, однако не в том виде как они у нас встречаются. Аргынов можно найти в составе Мингов, Канжыгалы и Курлеут как отдельные крупные племена, Найманов в составе Коныратов.
Поэтому не стоит принимать казахскую (как и ногайскую, узбекскую и т.д.) родоплеменную структуру как образец. Поскольку при определенных условиях все могло сложиться совсем по другому. Алшины могли оказаться в составе уйсунов, либо уйсуны в составе алшинов, аргыны в составе канжыгалы, кыпчаки в составе курлеутов и т.д.
Все это по всей видимости зависело лишь от численности и силы одних племен, и возможно их приближенности к джучидам и более раннему вхождению в состав Казахского ханства. Если бы к нам попал лишь малочисленный осколок племени Найман, а Рамадан было бы многочисленным, то мы бы имели род Найман в составе племени Рамадан, и т.д.
То есть та родоплеменная структура, которую мы имеем это просто данность, но не аксиома.
Если смотреть, родоплеменные составы ногайцев, крымских татар и особенно узбеков, то можно найти все наши этнонимы, однако не в том виде как они у нас встречаются. Аргынов можно найти в составе Мингов, Канжыгалы и Курлеут как отдельные крупные племена, Найманов в составе Коныратов.
Поэтому не стоит принимать казахскую (как и ногайскую, узбекскую и т.д.) родоплеменную структуру как образец. Поскольку при определенных условиях все могло сложиться совсем по другому. Алшины могли оказаться в составе уйсунов, либо уйсуны в составе алшинов, аргыны в составе канжыгалы, кыпчаки в составе курлеутов и т.д.
Все это по всей видимости зависело лишь от численности и силы одних племен, и возможно их приближенности к джучидам и более раннему вхождению в состав Казахского ханства. Если бы к нам попал лишь малочисленный осколок племени Найман, а Рамадан было бы многочисленным, то мы бы имели род Найман в составе племени Рамадан, и т.д.
То есть та родоплеменная структура, которую мы имеем это просто данность, но не аксиома.