«Ибн Сино, Форобий каби оталаримиз сиёсатнинг вазифаси ҳақида умуман ўзгача қарашда бўлганлар. Жумладан, оталаримиз давлат бошқарувининг вазифаси инсонларнинг икки дунёда бахт ва фаровонликка етказиш бўлиши кераклигини таъкидлаганлар.
Ибн Халдун ҳам, ҳақиқий сиёсат ва давлат бошқарувининг мақсади инсониятни биологик тур сифатида сақлаш ва унинг наслининг давом эттириш бўлиб, бунинг учун инсонларни муайян дастур сари йўналтириши кераклигини таъкидлайди.
Яъни, фазилатли сиёсат ва давлат бошқаруви, оталаримизнинг наздида одамларнинг билган ишини қилишига қўйиб бериш эмас, балки ҳаётнинг бардавомлигини, наслнинг тозалигини, турмушнинг фаровонлигини таъминлаш ҳисобланган.»
©Hikmat istaganga
©Said Komil Muhammad Karim
Ибн Халдун ҳам, ҳақиқий сиёсат ва давлат бошқарувининг мақсади инсониятни биологик тур сифатида сақлаш ва унинг наслининг давом эттириш бўлиб, бунинг учун инсонларни муайян дастур сари йўналтириши кераклигини таъкидлайди.
Яъни, фазилатли сиёсат ва давлат бошқаруви, оталаримизнинг наздида одамларнинг билган ишини қилишига қўйиб бериш эмас, балки ҳаётнинг бардавомлигини, наслнинг тозалигини, турмушнинг фаровонлигини таъминлаш ҳисобланган.»
©Hikmat istaganga
©Said Komil Muhammad Karim