Sukut Saqlama (NeMolchi.uz o'zbek tilida)


Гео и язык канала: Узбекистан, Узбекский
Категория: Образование


18+. Ўзбекистонда зўравонликка қарши лойиҳа.
https://www.facebook.com/SukutSaqlama/
Ҳикоянгизни аноним юборинг:
https://forms.gle/ZKCabhpzFM3ewTUz9

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Узбекистан, Узбекский
Категория
Образование
Статистика
Фильтр публикаций


#BookClub

Joriy yilning 1-fevral kuni Sukut Saqlama Ayollar klubida Nikola Gavining “Jinsiy qurbob emasman, lekin…” maqolasi muhokamasi bo‘lib o‘tdi. Muhokama qizg‘in bahs-u munozaraga boy bo‘ldi. Bahsdagi ayrim shaxsiy hikoyalarni e’lon qilishga qaror qildikki, bu mavzuning yig‘ilgan qizlar uchun ham qanchalik dolzarb va og‘riqli ekanini ko‘rsatadi. Fikrlarni kartochkalarda o‘qishingiz mumkin.

Maqoladagi jinsiy zo‘rlash muammosi sifatida tashlangan yana bir nozik firk – yaqinlar orasidagi istalmagan jinsiy aloqa haqidagi Kitob klubi a'zolarining fikrlari bilan ketyingi postimizda bo‘lishamiz.

#SukutSaqlama #AyollarKitobKlubi


Репост из: Bosh prokuratura
Расмий баёнот

Андижон вилоятида вояга етмаган қизга нисбатан уятсиз-бузуқ ҳаракатлар қилган шахс маъмурий жавобгарликка тортилганлиги
ҳақида хабарлар эълон қилинган.

Аниқланишича, Асака туманида истиқомат қилувчи аёл вояга етмаган фарзандига (13 ёшли қиз бола) нисбатан қўшни бўлган эр-хотинлар уятсиз-бузуқ ҳаракатлар қилганлиги ҳақида ички ишлар органига мурожаат қилган.

Олиб борилган терговга қадар текширув ҳаракатлари натижасига кўра, фуқаро А.Б. ва унинг турмуш ўртоғи  Ю.Т.ларни маъмурий жавобгарликка тортиш тўғрисида қарор қабул қилиниб, тўпланган ҳужжатлар мазмунан кўриш учун судга юборилган.

Суднинг тегишли қарори билан А.Б.га нисбатан 5 сутка маъмурий қамоқ жазоси ва турмуш ўртоғи Ю.Т.га нисбатан энг кам ойлик иш ҳақининг 2 баробари миқдорида жарима жазоси тайинланган.

Мазкур суд қароридан норози бўлиб берилган аппеляция шикояти қаноатлантирилмаган.

Ҳозирда Андижон вилояти прокуратураси томонидан мазкур суд ҳужжатлари ўрганилмокда.

🌐 Бош прокуратуранинг ижтимоий тармоқлардаги саҳифаларига аъзо бўлинг!

Sayt |Telegram | Instagram | YouTube | Facebook


Nega Asakadagi voqeani zo‘rlashga urinish deb ko‘rib chiqish mumkin

Kuni kecha Nemolchi.uz tahririyati Asakada (https://t.me/nemolchiuz/12280) bir erkak 13 yoshli qo‘shnisi bilan pul evaziga jinsiy aloqada bo‘lishni taklif qilgan dahshatli voqea haqida yozgan edi. Sud buni shahvoniy shilqimlik (yengil ma'muriy huquqbuzarlik) deb baholadi va unga 5 sutka ma'muriy qamoq jazosi tayinlandi.

O‘zbekiston qonunchiligida bunday holatlar haqida nima deyilgan?
1️⃣ O‘zbekiston Respublikasi Jinoyat kodeksining 118-moddasi (Nomusga tegish) da nomusga tegish deb
"zo‘rlik ishlatib, qo‘rqitib yoki jabrlanuvchining ojizligidan foydalanib, jinsiy aloqa qilish hisoblanadi".
Shunga ko‘ra, nomusga tegish uchun kuch ishlatish shart emas - jabrlanuvchining ojizligidan foydalanishning o‘zi yetarli.

O‘zR Oliy Sud Plenumining 2010-yilning 29-oktaybridagi "Nomusga tegish va jinsiy ehtiyojni g‘ayritabiiy usulda qondirishga doir ishlar bo‘yicha sud amaliyoti to‘g‘risida"gi qarorining 6-bandida ojiz ahvolga tushuncha berilgan:

Ojiz ahvol deganda, jabrlanuvchining shunday ahvoli tushunilishi kerakki, bunday paytda u o‘zining fiziologik, jismoniy yoki ruhiy holati (jismoniy nuqsoni, ruhiyati buzilganligi, o‘n to‘rt yoshga to‘lmagan (kichik yoshdagi bolalar) yoki keksaligi, qattiq og‘riq yoki behushlik holati, alkogol, giyohvandlik vositalari, ularning analoglari yoki psixotrop moddalar ta’sirida o‘ta mastlik holati)ga ko‘ra o‘zini o‘zi himoya qilish, aybdorga faol qarshilik ko‘rsatish yoki o‘ziga nisbatan sodir etilayotgan harakatlar xususiyati va mohiyatini tushunish yoki o‘z harakatlarini boshqarish imkoniyatiga ega bo‘lmaydi. Bunda aybdor jabrlanuvchi ojiz ahvolda ekanligini anglagan bo‘lishi shart (o‘n to‘rt yoshga to‘lmagan shaxsga nisbatan sodir etilgan holatlar bundan mustasno).

Bundan kelib chiqadiki, 14 yoshgacha bo‘lgan yosh ojiz ahvol bo‘lib, jinoyatchi jabrlanuvchining 14 yoshga to‘lmaganligini bilish-bilmasligi, kuch ishlatish-ishlatmasligi ahamiyatli emas.

O‘zR JK 25-moddasi jinoyatga tayyorgarlik ko‘rish va jinoyat sodir etishga suiqasd qilishni tavsiflaydi:

Shaxsning qasddan qilinadigan jinoyatni sodir etish yoki yashirish uchun shart-sharoit yaratuvchi qilmishi o‘ziga bog‘liq bo‘lmagan holatlarga ko‘ra sodir etilishi boshlangunga qadar to‘xtatilgan bo‘lsa, bunday qilmish jinoyatga tayyorgarlik ko‘rish deb topiladi.
Qasddan sodir etiladigan jinoyat boshlanib, shaxsga bog‘liq bo‘lmagan holatlarga ko‘ra oxiriga yetkazilmagan bo‘lsa, jinoyat sodir etishga suiqasd deb topiladi.
Jinoyatga tayyorgarlik ko‘rganlik va jinoyat sodir etishga suiqasd qilganlik uchun javobgarlik ham ushbu Kodeks Maxsus qismining tamom bo‘lgan jinoyat uchun javobgarlikni belgilovchi moddasiga muvofiq hal qilinadi.

Tahririyat ixtiyorida bo‘lgan ikkala instantsiya sudlari materiallariga ko‘ra, Ortqiqov Bahodir xotiniga “intim ehtiyojlarini qondirish uchun” qo‘shnisini chaqirishni aytganini tan olgan. U ham qizga pul taklif qildi, bunda ko‘proq summani aytdi. Bu harakatlar 14 yoshga to‘lmagan shaxsni nomusiga tegish jinoyatiga tayyorgarlik ko‘rish, shuningdek, uni sodir etishga suiqasd sifatida talqin qilinishi mumkin. Qiz qochib ketgani uchun u rejasini amalga oshira olmadi.

O‘zbekistonda 14 yoshga to‘lmagan shaxsning nomusiga tegish o‘ta og‘ir jinoyat hisoblanadi: O‘zR JK 118-moddasi 4-qismiga ko‘ra, 15 yildan 20 yilgacha ozodlikdan mahrum qilish bilan jazolanadi. O‘zbekiston Respublikasi Jinoyat kodeksining 58-moddasiga ko‘ra, jinoyatga suiqasd uchun ko‘p hollarda Jinoyat kodeksining tegishli moddasida nazarda tutilgan eng yuqori jazoning 3/4 qismidan ko‘prog‘i tayinlanishi mumkin emasligiga qaramasdan, ushbu qoidaga nisbatan 18 yoshga to‘lmagan shaxsni zo‘rlash holatiga qo‘llaniladi.

Shunday qilib, O‘zbekistonda 14 yoshga to‘lmagan shaxs bilan jinsiy aloqada bo‘lish 118-moddaning 4-qismiga asosan 15 yildan 20 yilgacha ozodlikdan mahrum qilishni nazarda tutuvchi (o‘ta og‘ir jinoyat) nomusga tegish jinoyati deb topilishi mumkin. Hatto bu nomusga tegishga urinish bo‘lsa ham.

#SukutSaqlama #Qonunlar


Qashqadaryoda erkak qo‘lida bolasi bilan ko‘chada pichoq ko‘tarib olib, o‘zini va bolani o‘ldirish bilan tahdid qildi. Ichki ishlar xodimlari uni to‘xtatmoqchi bo‘lishdi, biroq qo‘lga olish chog‘ida u huquq-tartibot xodimlaridan birini o‘ldirib qo‘yishiga sal qoldi – uning orqasiga pichoq urdi.

Bunday xatti-harakatning sababi nima? Xotini bunday zolim bilan hayotga chiday olmay, bolalar bilan ota-onasinikiga ketishini aytadi. Bunga javoban erkak bolani olib, qo‘lida pichoq bilan agar u ketsa, o‘zini va bolani o‘ldirish bilan qo‘rqita boshladi. Hibsga olish jarayonida u sal kam odam o‘ldiray deganiga qaraganda, uyning yopiq eshiklari ortida nimalar sodir bo‘lganini va uning xotini qanday hayot kechirganini taxmin qilish qiyin emas.

Videoda tajovuzkorni qurolsizlantirishga urinayotgan ikki formali xodimni ko‘rish mumkin, kamiga ulardan biri yaralandi. Ammo bu maxsus tayyorgarlikdan o‘tgan kuchli erkaklar. Erkak pichoq va bola bilan ko‘chaga chiqqani uchun jamiyat bundan xabar topdi. Qo‘lida kichkina bolasi bor ayol uni hech kim ko‘rmaydigan uy ichida qo‘rqitib qo‘ysa, nima qila olardi? Sizningcha, u tirik qolgan bo‘larmidi? U erining bunday qiliqlarini qayta-qayta kuzatgan holda nimaga qodirligini tushungan, o‘zi, bolasi, ota-onasi va boshqa yaqinlari uchun qo‘rqib keta olarmidi, sizningcha? Unga “Shunchaki narsalaringni yig‘ishtirib ket” degan maslahat yordam bergan bo‘larmidi?

Oiladagi zo‘ravonlik haqida hikoyalarni eshitganda odamlar aysbergning uchini ko‘rishadi, holos. Ko‘p narsa oila ichida qoladi. Ayollar va bolalar yillab har qanday harakatlari uchun jazolanishdan qo‘rqib yashashadi. Ular ko‘pincha yaqinlaridan uzib qo‘yiladi, do‘stlari bo‘lmaydi va har bir qadamlari nazorat ostida bo‘ladi. Shunday sharoitda ketish esa qo‘rqinchli. Zo‘ravondan ketish hatto o‘limga ham olib kelishi mumkin.

Nima qilish mumkin? Avvalo bunday ayollarni qoralamang. Birgina noto‘g‘ri harakatingiz o‘ziga ishonchni susaytiradi. Agar bu sizning qizingiz bo‘lsa, unga muntazam ravishda siz uning tarafida ekanligingizni, hayotida nima bo‘lishidan qat'iy nazar, u har doim kelib siz bilan qolishi mumkinligini ayting. Agar bu sizning qo‘shningiz yoki tanishingiz bo‘lsa, uni tinglang, quchoqlang, u bilan yig‘lang, dardi va qo‘rquvini baham ko‘ring, qo‘llab-quvvatlash xizmatlari va ishonch telefonlari haqida gapiring. Agar bu siz ijtimoiy tarmoqlarda hikoyasini eshitgan begona ayol bo‘lsa, uning hikoyasi ostida qo'llab-quvvatlovchi izoh qoldiring. U yolg‘iz emasligi, bu qo‘rqinchli holatdan chiqish yo‘llarini topilishi mumkinligini bildiring. Ayollarni qo‘llab-quvvatlang - zo‘ravonlik holatiga tushib qolgan har bir ayol jamiyat u tomonda ekanligini ko‘rsin ❤️

Irina Matviyenko

#SukutSaqlama #Ko‘mak #Zo‘ravonlikkaYo‘qDeymiz


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
1-fevral kuni Sukut Saqlama Ayollar kitob klubining navbatdagi yig‘ini bo‘ldi. Muhokama feminist tadqiqotchi Nikola Gavining "Jinsiy qurbon emasman, lekin..." degan yirik va jiddiy maqolasiga bag‘ishlandi. Maqola Kitob klubi doirasida tarjima qilindi va e'lon qilib borildi. Maqolaning to‘liq matnini o‘qish uchun ushbu havola orqali o‘ting.

Muhokamada turli yosh va kasbdagi ayol-qizlar ishtirok etdi. Jumladan, yurits, siyosatshunos, jurnalist va pedagog-psixolog faoliyatidagi ayollar-qizlarimiz bor edi. Ularning har biri o‘z kasbidan kelib chiqib ham mavzuning qanchalik dolzarbligini va ham huquqiy tomonlama, ham jamiyat a'zolari tomonidan jinsiy zo‘ravonlikka yetarli baho berilmagani muhokama qilindi. Masalan, haliyam zo‘rlash yoki jinsiy tajovuz, jinsiy aloqagacha yetib bormagan zo‘ravonlik chegaralari yetarli belgilab olinmagan. Istalmagan teginish, zo‘ravonlikka urinishlar ham zo‘rlashning bir turi sanaladi va ularga jazoni kuchaytirish kerakmi, degan savol o‘zbek jamiyatida hamon ochiq.

Istalmagan jinsiy aloqa ham zo‘ravonlik deb baholanishi mumkinmi? Nikola Gavi o‘z maqolasida shu haqda batafsil to‘xtaladi. Va afsuski geteroseksual va patriarxal madaniyatda ayollar buni ochiqcha zo‘ravonlik/ zo‘rlashga urinish deb baholashga iymanishadi. Sababi bunday munosabat ko‘proq er-xotin va sevishganlar orasida ham uchrab turadi. Ayollar bu holat sevgan insoni xohishini qondirish uchun qurbonlikmi yo o‘ziga jabrmi, bu haqda o‘ylashdan qochishadi. Chunki mavzu haqiqatda nozik va ularga tegishli erkaklar bu harakatni zo‘ravonlik deb tan olmasligi mumkin.

Maqoladagi bu fikrlarga nisbatan o‘zbek qizlari turlicha munosabatda bo‘ldi, kimdir buni zo‘ravonlik deb tushinmasligini aytsa, kimdir bu zo‘ravonlik, ammo mavzuni ko‘tarish hali o‘zbek jamiyati uchun erta, jamiyatning ayollar masalasiga nisbatan munosabatini battar keskinlatishi mumkin, degan fikrda. Ammo g‘ayrioddiy jinsiy aloqa so‘zi huquqiy tomondan klassifikatsiya qilinishi kerak - qonunda bu tushuncha bor, lekin aynan nima g‘ayrioddiy jinsiy aloqaligi tushintirilmagan. Shu sabab bundan ayollarimizning ham xabardorligi kam.

Qizlarning yakdil xulosasi bo‘yicha, masalani huquqiy tomondan baho berish uchun tez-tez ko‘tarib turish kerak. Zo‘ravonlikning har qanday turi faqat shaxsiy kechinma sifatida qolib ketmasidan, unga siyosiy baho berish lozim. Nikola Gavi ta'kidlaganidek, klub qizlari muhokama natijasida kelgan qarorga ko‘ra zo‘ravonlik yo zo‘rlashga urinishning har qanday turi siyosiy jarayon va zo‘ravon jazoga tortilishi lozim.

Ammo zo‘rlashga urinish yo jinsiy tajovuzni boshdan kechirgan hamma ham qurbonmi? Shu savol ochilgandi aksar ishtirokchilar ko‘ziga yosh oldi. Bunday og‘ir tajribalar ularning fikricha ko‘plab o‘zbek qizlarida bor, jumladan, o‘zlarida ham.

Kitob klubi muhokamasi haqidagi navbatdagi tahliliy materialda o‘sha shaxsiy tajribalarni keltirish orqali, bahsni yanada kengroq ochib beramiz.

Bizni kuzatib boring.

#SukutSaqlama #KitobKlubi


Репост из: Gazeta.uz - Ўзбекистон янгиликлари
Nemolchi.uz лойиҳаси фаоли Нигина Худайбергенова Жиноят кодексига 2023 йили киритилган маиший зўравонлик тўғрисидаги модда қандай қўлланилаётганига аниқлик киритиш мақсадида судларнинг 400 дан ортиқ қарорларини ўрганиб чиқди. Асосий хулоса — аёлларни ҳимоя қилиш учун битта модда етарли эмас.

https://www.gazeta.uz/uz/2025/01/31/violence/

Telegram | Instagram | YouTube


O‘zbekistonda pul evaziga 13 yoshli qiz bilan yotib chiqishga urinish uchun qanday jazo beriladi? 5 sutka va 750 ming so‘m.

Andijon viloyati Asaka shahri, 2024-yil 9-noyabr. Apellyatsiya sudi materiallari va o‘z ko‘rsatmasiga ko‘ra, 1987-yil 10-martda Asaka shahrida tug‘ilgan Ortiqov Bahodir Ravshanovich turmush o‘rtog‘i bilan shahvoniy ehtiyojini qondira olmay, qo‘shnisi M.ni huzuriga olib kelishni aytgan. Biroq, erkakning so‘zlariga ko‘ra, u uxlab qolgani uchun keyin nima bo‘lganini eslay olmaydi. Spoyler: qo‘shni qiz M. 13 yoshda, 2011-yilda tug‘ilgan.

Ortiqovning rafiqasi apellyatsiya sudida eri u bilan jinsiy aloqadan norozi bo‘lib, o‘z ehtiyojini qondirish uchun qo‘shnisi R. ni olib kelishni va buning evaziga Ortiqov xotiniga 50 ming so‘m to‘lab berishini aytadi. Biroq, uning so‘zlariga ko‘ra, u adashib R. o‘rniga uning voyaga yetmagan singlisi M. ni olib kelgan. Eslatib o‘tamiz, Ortiqovning o‘z ko‘rsatmasiga ko‘ra, u voyaga yetmagan M. ni olib kelishni so‘ragan. Qanday qilib katta yoshli qizni 13 yoshli bola bilan adashtirib yuborish mumkin!

Voyaga yetmaganning onasi sudda ko‘rsatma berishicha, 2024-yil 9-noyabr kuni qizlari M. va R. unga qo‘ng‘iroq qilib, M.ni qo‘shnilarining uyiga Ortiqov 50 000 so‘m evaziga jinsiy ehtiyojini qondirish uchun olib kelishganini aytgan. M. rad etsa, Ortiqov 100 000 so‘m taklif qilgan, shundan so‘ng qiz qo‘rqib ketgan va qochib ketgan. Uning qo‘shimcha qilishicha, qizga hech qanday jismoniy shikast yoki zo‘ravonlik bo‘lmagan, biroq shikoyatni qanoatlantirilishini so‘ragan: uning fikricha, Ortiqov va uning rafiqasi harakatlarida jinoyat tarkibi bo‘lishi mumkin. Shu bois ona birinchi instansiya sudining qarorini bekor qilib, ish materiallarini prokuraturaga yuborishni so‘radi.

Sudya A.Begmatov raisligidagi birinchi instantsiya sudida B.Ortiqov va uning turmush o‘rtog‘ining qilmishlari O‘zbekiston Respublikasi Ma’muriy javobgarlik to‘g‘risidagi kodeksining 41-1-moddasi (Shahvoniy shilqimlik) 1-qismi bilan to‘g‘ri malakalangan, deb topildi. Sudya N.Mirzajonov raisligidagi apellyatsiya sudi shikoyatni qanoatlantirishni rad etdi, shuningdek, jinoyat ishini qo‘zg‘atish zarurligi to‘g‘risidagi arizaga qo‘shilmadi va ma’muriy javobgarlikka tortish to‘g‘risidagi qarorni o‘zgarishsiz qoldirdi. Ortiqovga nisbatan 5 sutka ma’muriy qamoq jazosi, uning rafiqasiga esa davlat foydasiga 750 ming so‘m jarima jazosi tayinlandi.

Nemolchi.uz tahririyati bir qancha savollarni o‘rtaga tashlamoqchi. Voyaga etmaganlar bilan, xususan moddiy rag‘bat evaziga jinsiy aloqa qilishga urinishlar faqat Jinoyat kodeksi bilan tartibga solinadi. 14 yoshgacha bo‘lgan bolalar bilan har qanday jinsiy aloqa o‘ta og‘ir jinoyat bo‘lib, u Jinoyat kodeksining 118-moddasi (Nomusga tegish) 4-qismi bilan ko‘rib chiqiladi. Bola bunga majburlanganmi, zo‘ravonlik qo‘llanilganmi yoki yo‘q – ahamiyatga ega emas. Xohish bo‘lib, ammo qaysidir sabablarga ko‘ra buning iloji bo‘lmasa, odatda Jinoyat kodeksining 25-moddasi bilan jinoyat ishi qo‘zg‘atiladi. jinoyat va jinoyatga urinish”. Jinoyat kodeksining jinoyatga sheriklik to‘g‘risidagi VII bobi ham mavjud. Va qo‘shmachilik uchun esa Jinoyat kodeksining 131-moddasi bor.

Nimalar bo‘lmoqda? Andijon viloyatining Asaka shahrida Jinoyat kodeksi bekor qilingan bo‘lsa, nega Oliy sud saytida bu haqida anons berilmadi? Andijon viloyat prokuraturasi voyaga yetmaganlar bilan pul evaziga jinsiy aloqa qilishni ma'qullasa, nega Bosh prokuratura saytida rasmiy e'lon berilmadi? Nega buzuq xatti-harakatlar yengil jazoni nazarda tutvchi MJtK 41-1 moddasi bilan bekitilmoqda? Bugun bu erkak 13 yoshli qizchani xohladi, lekin uddalay olmadi, ertaga bunday erkinlikdan u o‘z maqsadiga yetadi. Shunda javobini kim beradi?

#SukutSaqlama #AdolatTalabQilamiz #Bolalar

1k 0 40 8 51

Репост из: Mehrinoz
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Yozdagi treninglar, " Shaxsiy xona" asari ayollar masalalariga ayri diqqat bilan qarashimga sabab boʻldi.

Bugun " Sukut saqlama" ning book clubida qatnashdim.
Yigʻilishda ijtimoiy faol qizlar bilan Nikola Gavoning shu mazmundagi maqolasini muhokama qildik.
Rivojlangan mamlakatlardagi ayollar beriladigan " qurbon" maqomining inqirozi, oʻzbek jamiyatida esa bir muncha ayollarning subyektdan stereotiplar sabab manipulyatsiya obyektiga aylanganiga doir tahlillar qildik.
Xulosalardan soʻng, clubning keyingi yigʻilishida " Islomda ayol huquqlari" mavzusida gaplashishga kelishildi.

Safimiz ochiq, siz ham kelib qoʻshiling🫶

Video muallifi: Maryam Javlan

@Mehrinoz_xon


Репост из: Maryam Javlan.
Har shanba o’zim uchun “self-made” qilishga kelishib olganman.

Bugun birinchi bo’lib, “Fikrat” dasturi doirasida o’tqazilgan offline suhbatga bordim. Ustozlar Hamid Sodiq, Kamoliddin Rabbimov va tarixshunos bilan bo’lib o’tdi. Postmodern dunyoda integratsiya masalalari, inson antropologiyasi xususida, turkiy davlatlarning ittifoqqa kelishi, o’zaro tutashtiruvchi omillar, til va boshqa masalalarda suhbat o’tdi. Albatta, so’nggi Xitoy va Amerika xususida ham so’z bordi.

Ikkinchisi, “Sukut saqlama” loyihasi tomonidan tashkillashtirilgan ayollar klubida dunyoning eng top muhokamaga chorlaydigan maqolasi haqida gaplashdik. Zo’ravonlikka qadar holatlar, zo’ravonlik turlari, pedofiliya, bolalarga zo’ravonlik, “qurbon” pozitsiyasi va ba’zi qarashlarning tanqidiy pozitsiyadan ko’rib chiqdik. Xulosalar qildik!


Eyjizm

Ra'no o‘z mahoratiga ishongan holda menejer lavozimiga hujjat topshirdi. U 15 yildan ortiq tajribaga ega bo‘lib, oldingi ish beruvchilardan yaxshi tavsiyanomalari bor edi.

Ammo intervyuda unga: “Siz malakali mutaxassissiz, lekin bilasizmi, jamoamiz yosh, bizga yoshroq odam kerak”, deb aytishdi.

Ra'no kulib, uchrashuv uchun minnatdorlik bildirdi, lekin ichidan juda hafa bo‘ldi. Malakasiga qaramasdan yoshi ishga kirishida to‘siq bo‘ldi.

Eyjizm - bu odamlarning, ayniqsa ayollarning bilim va tajribasidan qat'i nazar, o‘z salohiyatini ro‘yobga chiqarishga to‘sqinlik qiluvchi yoshga oid kamsitishdir.

Siz shunday holatga uchraganmisiz?

Minimizary

#SukutSaqlama


📢 Sukut Saqlama Ayollar Kitob Klubi Uchrashuvi! 📢

📅 Sana: 1-fevral
⏰ Vaqt: 17:00
📍 Joy: Sukut Saqlama

Bu galgi uchrashuvda Nikola Gavining "Jinsiy qurbon emasman, lekin" maqolasi muhokama qilinadi. Maqola saytimizda e'lon qilingan: https://nemolchi.uz/uz/jinsiy-qurbon-emasman-ammo-jinsiy-qurbonlik-atamasi-ta-rifini-qayta-ko-rib-chiqish/

Kimlar kela oladi?
🔹 Faqat ayol-qizlar.

Talablar:
📖 Maqolani to‘liq o‘qish shart.
✅ Oldindan ro‘yxatdan o‘tish talab qilinadi.

Fikrlaringiz va tajribangiz bilan o‘rtoqlashish, muhokamada faol ishtirok etish uchun sizni kutamiz!

🔗 Ro‘yxatdan o‘tish uchun: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdhazxslfS4Hpv8NosFGv4FMjX_9JYcAX9XXOoG1tY91jAcMw/viewform?usp=preview

#SukutSaqlama #KitobKlubi #AyollarMuhokamasi


#Öquvchilardan
 
Taxminan 9-10-sinfligimizda bizning sinfga bir ayol o‘qituvchi ona tili fanidan dars o‘tardi. U o‘z kasbining malakali mutaxassisi edi, ammo, uning darslaridan so‘ng o‘zimni juda yomon, xuddi hech narsaga arzimaydigan odamdek his qilardim. Chunki, ustozimiz darslarda o‘z fikrini bildirgan O‘G‘IL bolalarni qo‘llab-quvvatlar, hatto ularning XATO, insoniylikka to‘g‘ri kelmaydigan gaplarini ham hammaning oldida maqtab, ularni ko‘klarga ko‘tarar edi. Qizlarning har bir bildirgan fikrini esa, doim tanqid qilib, har bir gapidan xato topar va ularning fikrini ustidan kulgandek hazillar qilar edi. Faqat menga shunday tuyulyaptimi, deb o‘ylab, boshqa qiz bola sinfdoshlarim va kichik sinfdagi qizlardan so‘rasam, ularning ham o‘sha ustoz haqidagi  fikri meniki bilan bir xil ekan.
 
U dars o‘tadigan barcha qizlar sinfda o‘zini noqulay his qilar, ustoz va o‘g‘il bolalar tomonidan tanqidga uchrashdan qo‘rqib, o‘z fikrini bildirmay, iloji boricha jim o‘tirishardi. Bu holat sinfdoshlarimiz 2 guruhga - qizlar va o‘g‘il bolalar guruhiga bo‘linib qolishiga olib kelgandi. Ustozning qizlarni yerga urib, ularning sha’niga putur yetkazadigan ma’nodagi gaplarini barcha o‘g‘il bolalar qo‘llab-quvvatlardi, misol uchun ustozimiz “Qizlardan hech qachon do‘st chiqmaydi, chunki ular doim do‘stini sotishga tayyor bo‘ladi, ulardan doim ehtiyot bo‘lish kerak, haqiqiy do‘st o‘g‘il bolalarda bo‘ladi!” - degan fikrini qizlardan tashqari barcha qo‘llab quvvatlagan.
 
Shu ustoz bizga 2 yil dars berib, 11-sinfga o‘tganimda ishdan ketdi, lekin uning bizga singdirgan qarashlari natijasida, quvnoq va ekstrovert bo‘lgan qiz, ya’ni, men juda kamgap, o‘ziga ishonchi past, omma oldida gapirolmaydigan, o‘zini kuchsiz his qiladigan qizga aylandim. Yaqin-yaqingacha ham yangi do‘stlar va tanishlar orttirishga, omma oldida gapirishga qiynalardim, hatto ingliz tilini yaxshi bilsam-da, boshqalar oldida gapira olmasdim, ammo iloji boricha o‘z ustimda ishlashga harakat qildim.
 
Universitetda o‘qishni boshlagandan so‘ng hayotim ancha o‘zgardi, o‘zimga bo‘lgan ishonchim ortib, omma oldida nutq so‘zlash ortiq men uchun qo‘rqinchli bo‘lmay qoldi. Buning sababchilaridan biri mening ACS (academic communication skills) professorim deb hisoblayman, u hammaning fikrini hurmat qilgan holda, ularni eshitadi, qo‘llab-quvvatlaydi va men shunday inson menga dars berishidan juda xursandman.
 
Insonning fikrini eshitib, ularni jinsiga qarab ajratib, birini ko‘kka ko‘tarib boshqasini pastga uradigan insonlarga chora ko‘rilishini istardim. Birgina ustozning xatti-harakatlari juda ko‘plab qizlarning hayotiga ta'sir o‘tkazgan, u kamgap, nofaol, omma oldida nutq so‘zlashga, do‘stlar orttirishga qiynaladigan qizlarni yaratdi. O‘sha paytlarda, uning ustidan arz qilsak, bizga bo‘lgan munosabati yanada yomonlashishidan qo‘rqib, hech kimga murojaat qilmadik, ammo bu psixologik abyuz hisoblanadi. Hozirgi aqlim bo‘ganida, albatta o‘sha ustoz ustidan qo‘rqmasdan shikoyat qilgan bo‘lardim. Iltimos, agar siz ham shunga o‘xshash holatga duch kelayotgan bo‘lsangiz, tegishli insonlarni xabardor qiling, hech bo‘lmaganda, yaqinlaringizga ayting. Chunki bu narsalar sizning kelajagingizga katta ta'sir o‘tkazishi mumkin!
 
#SukutSaqlama #Seksizm #Steriotiplar


Ba’zi holatlarda ayollarning reaksiyalari ziddiyatli bo‘lib, na an’anaviy qarashlar, na feministik zo‘rlash tushunchalari bilan mos keladi. Mening tadqiqotimda qatnashgan bir ayol (Gavi, 1990) o‘z yigitiga qarata: “Biz birinchi marta jinsiy aloqada bo‘lganimizda, sen meni zo‘rlagansan,” deb aytmoqchi bo‘lgan. Ammo u majburiy jinsiy aloqani zo‘rlash deb qabul qilmagan va o‘sha erkak bilan munosabatni ikki yildan ko‘proq davom ettirgan. Ayol ushbu va boshqa majburiy jinsiy tajribalariga nisbatan murakkab, qarama-qarshi, noaniq va o‘zgaruvchan hissiyotlarini batafsil bayon qildi. Shuningdek, u zo‘rlashga oid odatiy feministik tahlillar unga to‘liq yordam bermaganini aytdi. Ayolning reaksiyasi zo‘rlashga qanday javob berish haqidagi tavsiyalarga mos kelmagan – chunki u o‘sha zo‘ravon erkakni sevgan, o‘rtada o‘tgan ba’zi jinsiy munosabatlar “ajoyib” bo‘lganini tan olgan. Endi esa o‘zini o‘sha paytda “kasal” va “mazoxist” shaxs bo‘lgan, deb biladi.

Sharon Lemb (1996) bir ayolning hikoyasini so‘zlab beradi: ayolni oshiq yigiti mutassil zo‘rlab kelgan, ammo yigit buni zo‘rlash deb bilmagan, mana shu tan olmaslik sabab ayol uni tark etgan. Bu yerda zo‘rlashning o‘zidan ko‘ra, zo‘rlashni tan olmaslik va bahololmaslik ahamiyat kasb etyapti.

Zo‘rlashga oid feminstik tushunchalar bunday ayollarning tajribalarini noto‘g‘ri tushuncha mahsuli tarzida inkor qilmay, kuchli e’tibor qaratishi lozim. Bunday noaniq va ziddiyatli tajribalarni diqqat bilan tinglash va nazariy asosda tahlil qilish, geteroseksuallik va zo‘rlash o‘rtasidagi murakkab munosabatlarni yoritib berish muhim.

Davomi saytimizda: https://nemolchi.uz/uz/zo-rlashga-urinish-zo-rlashning-o-zidan-tubdan-farq-qiladimi/

#SukutSaqlama


Azza Abdul Xamid Fayod: plastikni qayta ishlashga yondashuvni o‘zgartirgan maktab o‘quvchisi

2015-yilda misrlik maktab o‘quvchisi Azza Abdгl Xamid Fayod plastik chiqindilarni qayta ishlashda haqiqiy yutuqni amalga oshirdi. U plastmassani bioyoqilg‘iga aylantirishning tejamkor usulini ishlab chiqdi va bu Misr neft tadqiqot instituti e’tiborini tortdi.

Azza muvaffaqiyatining siri katalizatordan foydalanishdir, bu esa qayta ishlash jarayonining narxini sezilarli darajada kamaytiradi. Uning usuli plastik chiqindilardan metan, propan va etan ishlab chiqarish imkonini beradi, keyinchalik ular etanolga aylanadi.

Bu g'oya yangi bo‘lmasa-da, Azza talqinida plastikni utilizatsiya qilish va arzon energiya manbalarini yaratish global muammosini hal qilishda yangilik bo‘lishi mumkin. Uning ishi bir g‘oya ekologiya kelajagiga qanday ta'sir qilishi mumkinligining namoyish etadi.

Manba: Forbes

#SukutSaqlama #qirlsempowerment


Ayrim ayollarni tan olinmagan zo‘rlash qurboni deb baholovchi tadqiqot strategiyasini tanqidiy o‘rganish orqali feministik tadqiqotchilar tanqidchilarga qanday javob berishni, shuningdek, o‘zlarining doimiy tahlil va o‘zgarishlarga asoslangan tadqiqlarini qanday amalga oshirishni o‘ylab ko‘rishlari kerak. Masalaga to‘g‘ri va yakuniy javob yo‘q ekan, uni oddiy va tayyor javoblar bilan emas, ochiq va kengroq savollar bilan chuqurroq o‘rganishimiz talab etiladi. Nima uchun ko‘plab ayollar zo‘rlashning huquqiy ta’rifiga mos tajribalarni boshdan kechirgan bo‘lsa-da, “zo‘ravonlik qurboni” degan tamg‘ani rad etishadi.

Feministik tadqiqotlar ayollarning “qurbon” tamg‘asini rad etishiga qanday javob berishi kerak? Bu savollar feministik nazariyasi va tadqiqot amaliyotining markazidagi murakkab masalalarni yuzaga keltiradi. Agar vazifamiz ayollarni gapirtirish bo‘lsa-yu, ayollar o‘z tajribalarini zo‘ravonlik deb atamasa, ochiq joylarni “so‘zlar bilan to‘ldirish” yoki ularni qurbon deb tavsiflashni noqonuniy deb hisoblashimiz mumkin. Biroq feministik tadqiqotlar ayollarni gapirtirish va tajribalari haqida ma’lumot berishdan tashqari, zo‘ravonlik holati ijtimoiy kontekstda hokimiyat munosabatlari tomonidan shakllantirilishi va cheklanishini tushuntiradigan tahliliy tanqidlarni taklif qilishni maqsad qilgan. Agar ayollarning ovozi “o‘z hikoya”sini bayon etmasa, qanday davom etishni tasavvur qilib bo‘lmaydi. (Bu haqda qarang: Fine, 1992.; Kitzinger va Vilkinson 1997.)

Feministik tadqiqotlar zo‘rlashning tarqalishi bilan bog‘liq empirik (ya’ni amaliy va real ma’lumotlarga asoslangan) tahlillar orqali jamiyatdagi zo‘rlash qamrovi va uning ijtimoiy muammo ekanini o‘rgandi. Biroq bu tadqiqotlar faqatgina statistik ma’lumotlarni to‘plab, zo‘rlashni aniq va ilmiy asosda ko‘rsatibgina qolmadi, balki feministik nuqtayi nazardan zo‘rlashni tushunishga, uning ijtimoiy va madaniy kontekstlarini ochishga xizmat qildi.

Davomi saytimizda: https://nemolchi.uz/uz/feministik-javob-metodologiya/

#SukutSaqlama #DateRape


Hozir men aytib bermoqchi bo‘lgan hikoya yaqin bir tanishim haqida. U taxminan 8 yil oldin turmush qurgan, hamda birinchi qaynona va qaynota, qayn-ukalar va eri o‘rtasidagi muammolar birinchi farzandi tug‘ilgandan keyin boshlandi.

Hattoki shunday paytlar bo‘ldiki, turmush o‘rtog‘ining urib, do‘pposlashi natijasida, boshi, yuzlari ko‘karar edi. Bu holat erining ichkilikka berilganligi bilan bir qatorda, kunlar o‘tib ko‘payib borardi. Ko‘p marotaba qizlik uyiga ketar, erining yalinishi va o‘z ota -onasining gaplaridan bezib yana qaytib boraverar edi.

Ko‘p o‘tmay barchasi yana qaytalardi. Qizchasi shu yilda 1-sinfga chiqdi, erkak esa ichib, qizchaning dars qilishiga, kechasi uxlashiga ham xalaqit berib ertalabgacha xotinini yomon so‘zlar bilan so‘kib tinchini buzadi. Shu safargi janjaldan keyin qizchani qaynonasi hech kimdan so‘ramay viloyatga olib ketib qolgan. Necha marta ustidan yozib ham berdi, natija yo‘q.

Oxirgi kunlari har kuni 3 shishadan ichib jonidan to‘yg‘izib yubordi. Kurakda turmaydigan so‘zlar bilan haqorat qiladi va o‘z xotinini begona odamlarga yomonlab o‘tiradi. Ularning oilasiga qaynonasi ham doimo qo‘shilib, janjallarning boshida turadi. Ijara uyga chiqib ketsa ham na ajrashtiradi, na yashatadi. Aksincha, bor yiqqan terganini olib ketaverar ekan.

Ayol hozir nima qilishni bilmayapti. Lekin men unga bir nima maslahat berishni yoki u uchun biror joyga murojaat qilishini aytishdan qo‘rqaman. Ular judayam janjalkash oila. Nima maslahat bersam...

===============
Sukut saqlama.uz ga kelgan maktublardan. Siz ham o‘z hikoyangizni anonim tarzda yuborishingiz mumkin: https://forms.gle/ZKCabhpzFM3ewTUz9
_______
#SukutSaqlama #O‘quvchilardan


2021-yilda astraxanlik maktab o‘quvchisi Diana Gafurova o‘ziga xos ishlanma – inson qo‘lining harakatlarini takrorlabgina qolmay, yo‘qolgan sezgilarni qisman tiklaydigan qo‘l protezini taqdim etdi. Qizning ishlanmasining asosiy farqi - murakkab operatsiyalarga ehtiyojning yo'qligi

Protez Neurosky MindWave garniturasi orqali boshqariladi, u miya impulslarini o'qiydi. Garnitura boshga kiyiladi, bu mushaklardagi sensorlar orqali ishlaydigan protezlarga qaraganda qulaysizroq ko'rinishi mumkin. Ammo bu ishlanmaning asosiy afzalligi uning qulayligidadir: Diana protezi bionik analoglarga qaraganda 10 baravar arzon.

Maktab o‘quvchisining ishi unga “Kelajak olimlari” tanlovida ikkinchi o‘rinni olib keldi va uning ixtirosi amputatsiyaga uchragan odamlar uchun yanada qulayroq va sodda yechimlar sari qadam bo‘lishi mumkin edi.

Manba: Forbes

#SukutSaqlama #girlsempowerment


Oldin aytib o‘tganimizdek, zo‘rlash haqida olib borilayotgan yangi tadqiqotlar ayollardan “zo‘rlash”ni boshdan kechirganligini to‘g‘ridan-to‘g‘ri so‘ramaydi. Ba’zi tadqiqotlar esa to‘g‘ridan-to‘g‘ri mazkur savolni, shuningdek, majburiy, istalmagan jinsiy aloqalar haqidagi aniqroq savollarni ham o‘z ichiga olgan. Tadqiqotlar shuni ko‘rsatdiki, “zo‘rlash”ni boshdan kechirganligini tasdiqlovchi ayollarning atigi 50 dan 30 foizigina bu tajribani “zo‘rlash” deb belgilashadi (bu haqda: Koss 1988; Gavi 1991a; 1991b).

Ushbu tadqiqot paradigmasida ayollarni zo‘rlash qurboni sifatida tasniflash protokoli shundan iboratki, agar ular oldindan belgilangan “zo‘ravonlik” tavsifiga mos keladigan tajribani boshdan kechirgan bo‘lsa, zo‘rlash qurboni sanaladi. Agar ayollardan bevosita so‘ralganida o‘zlari “zo‘rlash”ni boshdan kechirganliklarini tan olmasa, unda tadqiqotchilar tomonidan “tan olmaydigan” zo‘rlash qurbonlari sifatida qaraladi (bu haqda: Koss, 1985). Zo‘rlashni aniqlashning ushbu metodi aniq sabablarga tayanadi. Ushbu strategiya Marta Burt (1980) tomonidan “zo‘ravonlik miflari” deb atalgan, chunki mazkur “miflar” hatto zo‘rlashning tor qonuniy ta’riflariga mos keladigan tajribani boshdan kechirgan ayollarni ham yuz bergan voqeani zo‘rlash deb bilmaslikka majbur qiladi.

Zo‘rlashning qanday vaziyatlarda sodir bo‘lishi, kimlar zo‘ravonlikka uchrashi va qanday shaxslar zo‘ravonlik qilishi haqidagi qarashlarni shakllantiruvchi “miflar” ayollar, erkaklar, kuch va jinsiyat haqidagi hukmron diskurslarni ifoda etadi. Feministik nuqtayi nazardan qaralsa, “miflar”ning paydo bo‘lishi va keng yoyilishiga sabab – zo‘rlashni yashirish, oq, “normal” va “hurmatli” erkak tomonidan sodir etilgan majburiy jinsiy aloqalarga ko‘z yumish va hatto ularni oqlab berishdir.

Davomi saytimizda: https://nemolchi.uz/uz/zo-ravonlikni-tan-olmaydigan-qurbonlar/

#SukutSaqlama


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Erkaklar ko‘pincha shilqimlikni iltifot deb bilishadi, ular ayollar chegaralarini buzayotganini sezmaydilar.

Ammo ayollar og‘zaki ta'qib qilishni ularning xavfsizlik tuyg‘usiga putur yetkazadigan tahdid sifatida qabul qiladilar.

Shuni yodda tutish kerakki, kimgadir hazil yoki iltifot bo‘lib ko‘rinadigan narsa boshqa birovni havotirga solib qo‘yishi mumkin. Ayollar chegaralarini hurmat qilish orqali erkaklar bir vaqtning o‘zida hamma uchun xavfsiz muhit yaratadilar.

Ushbu videomaterial Gender zo‘ravonlikka barham berish bo‘yicha Markaziy Osiyo alyansi va BMT ayollar tashkilotining Qozog‘istondagi ko‘magida tayyorlangan.

#SukutSaqlama


Kamola o‘tirishga eng chiroyli va o‘ziga yoqqan ko‘ylagini tanladi. Do‘stlari bilan ko‘rishganidan keyin esa dugonasi go‘zal bu ko‘ylagida hammaning ko‘zi unda bo‘lishini aytib koyib berdi.

Kamola shunchaki o‘ziga yoqqan ko‘ylakni tanlaganini aytib, muammo nimada ekanligini tushunmasdi.

“Muammo shundaki, odamlar sen ataylab shunday kiyingansan deb o‘ylab, senga ortiqcha e'tibor qaratishadi. Senga shu kerakmi?” — qo‘shimcha qildi Go‘zal.

“Qomatimga yarashib turibdi, nima endi odamlar gapirmasin deb qopda kelishim kerakmidi? Ehtimol, dugonam haqdir, bu ko‘ylakni kiyishim kerakmasdir?“ – deya o‘yladi Kamola.

Bir muddatdan so‘ng u ko‘ylak o‘rniga jinsi va jemper kiyib oldi. O‘tirish yaxshi o‘tganiga qaramay Kamola dugonasining so‘zlarini hech unutolmadi.

Slatsheyming — bu «nomaqbul» yoki «juda oshkora» deb hisoblangan jinsiy xatti-harakati yoki tashqi ko‘rinishi uchun odamni, ko‘pincha ayollarni muhokama qilish va kamsitishning ijtimoiy hodisasini tavsiflovchi tushuncha.

Siz slatsheymingga uchraganmisiz?

Sevinch

#SukutSaqlama #SeksizmEnsiklopediyasi

Показано 20 последних публикаций.