SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Apakah hukumnya merapatkan kedua tapak kaki ketika sedang sujud?
JAWAPAN: Merapatkan kedua tapak kaki dan tumit ketika sedang sujud adalah menyalahi yang terlebih afdhal kerana setengah dari yang disunatkan bagi orang yang sujud ialah menjarakkan kedua kakinya bukan merapatkan keduanya.
Berkata Imam Nawawi:
قال الشافعي والأصحاب: يستحبُّ للساجد أن يُفَرِّجَ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَبَيْنَ قَدَمَيْهِ، قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ: قَالَ أَصْحَابُنَا: يَكُونُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ قَدْرُ شِبْرٍ، وَالسُّنَّةُ أَنْ يَنْصِبَ قَدَمَيْهِ وَأَنْ يَكُونَ أَصَابِعُ رِجْلَيْهِ مُوَجَّهَةً إلَى الْقِبْلَةِ، وَإِنَّمَا يَحْصُلُ تَوْجِيهُهَا بِالتَّحَامُلِ عَلَيْهَا وَالِاعْتِمَادِ عَلَى بُطُونِهَا. وَقَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ: ظَاهِرُ النَّصِّ أَنَّهُ يَضَعُ أَطْرَافَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ اهـ
Maksudnya: “Telah berkata oleh Imam Syafie dan para ashab: Disunatkan bagi orang yang sedang sujud menjarakkan antara dua lututnya dan antara dua tapak kakinya.
Berkata Qadhi Abu Tayyib pada takliqnya: Telah berkata ashab kami: Adalah jarak antara dua kakinya itu kadar sejengkal. Dan yang sunnah ialah menegakkan dua tapak kakinya dan segala jari kakinya itu menghadap arah kiblat.
Dan hanyalah terhasil menghadapkannya ke arah kiblat ialah dengan merapatkan segala jari ke lantai dan bertekan atas batin segala jari kakinya.
Telah berkata Imam Haramain: Nas yang zahir bahawasanya dihantarkan segala perut jari kedua kakinya atas lantai di dalam sujud.” [Kitab Al-Majmu’ Syarah Muhazzab]
Kesimpulannya sunat direnggangkan antara kedua tapak kaki ketika sujud sekadar jarak sejengkal.
Jika dirapatkan kedua kakinya ketika sujud maka tidaklah membatalkan solat kerana ia tidak termasuk syarat sah atau rukun solat.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@CeritaKauAkuKita
SOALAN: Apakah hukumnya merapatkan kedua tapak kaki ketika sedang sujud?
JAWAPAN: Merapatkan kedua tapak kaki dan tumit ketika sedang sujud adalah menyalahi yang terlebih afdhal kerana setengah dari yang disunatkan bagi orang yang sujud ialah menjarakkan kedua kakinya bukan merapatkan keduanya.
Berkata Imam Nawawi:
قال الشافعي والأصحاب: يستحبُّ للساجد أن يُفَرِّجَ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَبَيْنَ قَدَمَيْهِ، قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ: قَالَ أَصْحَابُنَا: يَكُونُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ قَدْرُ شِبْرٍ، وَالسُّنَّةُ أَنْ يَنْصِبَ قَدَمَيْهِ وَأَنْ يَكُونَ أَصَابِعُ رِجْلَيْهِ مُوَجَّهَةً إلَى الْقِبْلَةِ، وَإِنَّمَا يَحْصُلُ تَوْجِيهُهَا بِالتَّحَامُلِ عَلَيْهَا وَالِاعْتِمَادِ عَلَى بُطُونِهَا. وَقَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ: ظَاهِرُ النَّصِّ أَنَّهُ يَضَعُ أَطْرَافَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ اهـ
Maksudnya: “Telah berkata oleh Imam Syafie dan para ashab: Disunatkan bagi orang yang sedang sujud menjarakkan antara dua lututnya dan antara dua tapak kakinya.
Berkata Qadhi Abu Tayyib pada takliqnya: Telah berkata ashab kami: Adalah jarak antara dua kakinya itu kadar sejengkal. Dan yang sunnah ialah menegakkan dua tapak kakinya dan segala jari kakinya itu menghadap arah kiblat.
Dan hanyalah terhasil menghadapkannya ke arah kiblat ialah dengan merapatkan segala jari ke lantai dan bertekan atas batin segala jari kakinya.
Telah berkata Imam Haramain: Nas yang zahir bahawasanya dihantarkan segala perut jari kedua kakinya atas lantai di dalam sujud.” [Kitab Al-Majmu’ Syarah Muhazzab]
Kesimpulannya sunat direnggangkan antara kedua tapak kaki ketika sujud sekadar jarak sejengkal.
Jika dirapatkan kedua kakinya ketika sujud maka tidaklah membatalkan solat kerana ia tidak termasuk syarat sah atau rukun solat.
Wallahua’lam
Kredit: @wnmuhdfirdaus
@CeritaKauAkuKita