Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Общий такфир , но не частный?
Имам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: «Абу Абдуррахман, упоминая Хасана ибн аль-Баззара, сказал: поведал мне Исхак ибн Абу Амру, что Ваки’ был спрошен о мясе заколотом джахмитами? И он ответил: «Нельзя его употреблять, они вероотступники (муртадды)».
См. Ас-Сунна: (№38).
Это также мнение Аль-Бухарий, да помилует его Аллах, относительно мяса заколотого джахмитами. Он говорил, что его нельзя кушать, как это пришло в «Хальк’ афъали ль-ибад»: (№51).
Тут хочется спросить у людей, которые говорят, что такфир джахмитов саляфами был общий, а не частный, разве заколотое мясо бывает запретным в общем, но заколотое конкретным джахмитом дозволенным?
Имам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах, сказал: «Абу Абдуррахман, упоминая Хасана ибн аль-Баззара, сказал: поведал мне Исхак ибн Абу Амру, что Ваки’ был спрошен о мясе заколотом джахмитами? И он ответил: «Нельзя его употреблять, они вероотступники (муртадды)».
См. Ас-Сунна: (№38).
Это также мнение Аль-Бухарий, да помилует его Аллах, относительно мяса заколотого джахмитами. Он говорил, что его нельзя кушать, как это пришло в «Хальк’ афъали ль-ибад»: (№51).
Тут хочется спросить у людей, которые говорят, что такфир джахмитов саляфами был общий, а не частный, разве заколотое мясо бывает запретным в общем, но заколотое конкретным джахмитом дозволенным?