ХАНИФИЯ | ЕДИНОБОЖИЕ | ТАУХИД |

➡️ Человек должен быть милосердным к младшим –
🟢должен обучать и воспитывать их,
🟢приказывать одобряемое и запрещать порицаемое так, чтобы они выросли, зная халяль и харам, правильное и ошибочное.

➡️ И он также должен проявлять уважение к тем, кто старше его, –
🔴старше по возрасту,
🔴старше в знании (то есть более знающие, чем он),
🔴старше в почете (то есть более праведные и богобоязненные, чем он).

Это две обязательные вещи.
Пусть Аллах исправит нас и сделает лучше.

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Пост в месяце Ша’бан содержит великую пользу: приучение души и ее подготовка для поста, чтобы она была готова поститься в Рамадан и могла делать это с легкостью».

العثيمين: الصيام في شعبان له فائدة عظيمة: وهي توطين النفس وتهيئتها للصيام لتكون مستعدة لصيام رمضان ويسهل عليها أداؤه

📚 См. «Фатауа аркан аль-Ислам» 491

У ВСЕХ ГРЕХОВ – 3️⃣основы

🖇Ибн аль-Къаййим сказал:

“У всех грехов три основы. Это:

☑️ высокомерие – именно оно довело Иблиса до того положения, до которого он дошёл;

☑️ порицаемое стремление – именно оно вывело Адама из Рая;

☑️ И зависть – именно она заставила сына Адама покуситься на брата своего.

И тот, кто защищён от этих трёх вещей, защищён от всякого зла, ибо неверие – от высокомерия, ослушание – от порицаемого стремления, выход за границы дозволенного и несправедливость – от зависти”.

📚 см.: «Фаваид» 122.

  Спрашивающий говорит: В чем разница между када и кадар?
  
     Шейх, да помилует его Всевышний Аллах, ответил: Эти два слова являются синонимами, когда используются по отдельности, но различны, когда употребляются вместе. Если говорится када без упоминания кадар, оно включает оба понятия, и если говорится кадар без упоминания када, оно также включает оба понятия. Это частое явление в арабском языке: слово может иметь общее значение, когда используется отдельно, и специфическое значение при совместном употреблении.
Когда говорят када и кадар вместе, то када означает то, что Аллах, Всемогущ Он и Велик, постановил относительно Своих действий или действий творений, а кадар – то, что Аллах предопределил в вечности и записал в Хранимой Скрижали. Это потому, что предопределенному предшествует предопределение в вечности, то есть запись о том, что оно произойдет, и предопределение Всевышнего Аллаха о его осуществлении.
Если пожелаешь, то можешь сказать, что предписание – это кадар, а воля – это када. Всевышний Аллах предписывает нечто, точнее, уже записал в Хранимой Скрижали, затем проявляет, Свят Он и Возвышен, Свою волю в то время, когда Его мудрость требует существования этого. Второе – это када, а первое – кадар. Таким образом, эти два слова, когда употребляются по отдельности, включают значение друг друга, а когда употребляются вместе, каждое имеет свое значение.

Шейх Ибн 'Усаймин. "Фатауа Нурун 'Аля ад-Дарб". 1 Том. Стр. 290

• Шейх Салих Аль аш-Шейх (حَفِظَهُ الله) сказал: «Сердце верующего исправится только посредством возвеличивания Аллаха. Оно исправится, укрепится на вере и будет держаться на этом лишь через осуществление единобожия (служения Аллаху, таухид)».

صالح آل الشيخ: إن قلب المؤمن لا يصلح إلا بتعظيم الله جل وعلا ولا يصلح ولا يثبت على الإيمان ولا يستقيم على ذلك إلا بتحقيق التوحيد لله

🔉 Сл. «Асар тахкъикъ ат-таухид»