AZAN_UZ

📚📖📚ЖУМА КУНИДА ДУОЛАР АНИҚ ИЖОБАТ БЎЛАДИГАН ВАҚТ БОР

عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.
وَلَفْظُهُ: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَسْأَلُ اللهَ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللهُ إِيَّاهُ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ: «حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا».
Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: «Ўша (соат) имом (минбарга) ўтирганидан бошлаб, намоз ўқилиб бўлгунча», – деганларини эшитдим».
(Муслим, Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган)

Термизийнинг лафзида:
«Жумада бир соат бордир. Банда унда Аллоҳдан нимани сўраса, албатта Аллоҳ уни берур», – дедилар. Одамлар: «Эй Аллоҳнинг Расули, у қайси соат?» – дейишди. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Намозга иқомат айтилганидан бошлаб, уни тугатгунича», – дедилар».

📚📖📚JUMA KUNIDA DUOLAR ANIQ IJOBAT BO‘LADIGAN VAQT BOR

Abu Muso roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: «O‘sha (soat) imom (minbarga) o‘tirganidan boshlab, namoz o‘qilib bo‘lguncha», – deganlarini eshitdim».
(Muslim, Abu Dovud va Termiziy rivoyat qilishgan)

Termiziyning lafzida:
«Jumada bir soat bordir. Banda unda Allohdan nimani so‘rasa, albatta Alloh uni berur», – dedilar. Odamlar: «Ey Allohning Rasuli, u qaysi soat?» – deyishdi. U zot sollallohu alayhi vasallam: «Namozga iqomat aytilganidan boshlab, uni tugatgunicha», – dedilar».


@AZAN_UZ

📚📖📚ЖУМА КУНИ АЛЛОҲ ТАОЛОНИ ЯНАДА КЎПРОҚ ЗИКР ҚИЛИШ КЕРАК

Бир-бирларига АЛЛОҲ ТАОЛОНИ ЭСЛАТИБ ТУРГАН икки ва ундан кўп одамлар саҳиҳ ҳадисда баён этилган қаторида саналади.

Тор маънода, бу–масжидда имомнинг ваъз айтиши ва намозхонларнинг жим тинглаб ўтиришларидир.

Сал кенгроқ маънода эса, ҳар қандай маросим сабабли тўйхоналарда ўтказилаётган амри-маъруф, наҳйи-мункар кўринишидаги йиғин иштирокчилари ҳам "Аллоҳни зикр қилувчилар" тоифасига киради.

Умуман кенг маънода эса, АЛЛОҲ ТАОЛОНИ, У ЗОТНИНГ ДИНИНИ БИР-БИРЛАРИГА ЭСЛАТИБ СУҲБАТЛАШИБ ТУРГАН ДЎСТЛАР, ҚАРИНДОШ-УРУҒЛАР, МАҲАЛЛАДОШ ЁКИ ҲАМКАСБЛАР ҲАМ "АЛЛОҲНИ ЗИКР ҚИЛУВЧИЛАР"дан ҳисобланади.

Динда "Аллоҳни зикр қилиш" фақатгина "Лаа илааҳа иллаллоҳ", "Алҳамдулиллоҳ", "Субҳааналлоҳ", "Аллоҳу Акбар" каби калималар билан бўлиши шарт деган қоида йўқ.

Қуръон тиловат қилиш ҳам–зикр, нафл намоз ўқиш ҳам–зикр, нафл рўза тутиш ҳам–зикр.

АЛЛОҲ ТАОЛОНИ РОЗИ ҚИЛАДИГАН ҲАР ҚАНДАЙ ИШ БИЛАН МАШҒУЛЛИК ҲАМ ЗИКР ҲИСОБЛАНАДИ.



Дуо–қалбан Аллоҳ таолога боғланиб, кўнглидаги бор тилак-истак, орзуларини, илтижоларини бевосита У Зотнинг Ўзига билдиришдир.

ДУО–АЛЛОҲДАН ИЛТИЖО ҚИЛИБ СЎРАШДИР.

ДИНИ УЧУН, ОИЛАСИ ВА ЯҚИНЛАРИ УЧУН, ҚЎНИ-ҚЎШНИ, ҚАРИНДОШ-УРУҒЛАРИ УЧУН, БАРЧА ДИНДОШЛАРИ, ЮРТДОШЛАРИ УЧУН ТИНЧЛИК, СОҒЛИК-ОМОНЛИК, ОФИЯТ СЎРАШ ҲАР БИР МЎМИНГА ВОЖИБДИР.

ЖУМА КУНИ ЭСА МЎМИНЛАРНИНГ ДУОЛАРИ АНИҚ ҚАБУЛ БЎЛАДИГАН БИР СОАТ БОР. Кимнинг дуоси ушбу соатга тўғри келиб қолса, ҳеч шаксиз ижобат бўлади.

Аммо, бу соат айнан қайси вақтда экани яширилган. Худди, рамазонда Қадр кечаси яширилгани каби.
Мақсад эса, МЎМИНЛАР КЎПРОҚ ДУО БИЛАН МАШҒУЛ БЎЛСИНЛАР.
Яъни, АЛЛОҲ ТАОЛОНИ КЎПРОҚ ЗИКР ҚИЛИБ ЎТИРСИНЛАР ВА КЎПЛАБ АЖР-У САВОБЛАРГА ЭГА БЎЛСИНЛАР.

Жума табрикларига муккасидан кетиш эса бизларни мана шундай улкан савоблардан чалғитувчи бидъатлардандир.

Аслида, биз жума билан табриклайдиган одамларимизга чиндан яхшилик истасак, уларнинг ҳаққларига ҳам шу бугун кўпроқ дуолар қилишимиз лозим.

Хусусан, мазлум мўмин-мусулмонлар ҳаққига дуо қилиш учун жума куни энг қулай фурсатдир.

БАЛКИ АЙНАН ШУ БУГУН ҚИЛГАН ДУОЛАРИМИЗ САБАБЛИ ДУНЁДА УРУШЛАР ТЎХТАБ, МАЗЛУМ МЎМИНЛАР НАЖОТГА ЭРИШАРЛАР...

@AZAN_UZ