### Поранинг ҳукми
Исломда пора бериш ва олиш қатъий тақиқланган бўлиб, бу жамиятда фасод тарқатадиган ва ҳақларнинг йўқолишига олиб келадиган катта гуноҳлардан ҳисобланади. Қуръон, ҳадис ва уламоларнинг ижмоъида пора тақиқлангани аниқ баён қилинган.
### Поранинг маъноси
Пора – бу ҳақни бекор қилиш ёки ноҳақ ишни амалга ошириш учун берилган пул ёки бошқа манфаат. Бу, масалан, бирор шахс ўз ҳақи бўлмаган нарсани олиш ёки адолатсизликка йўл қўйиш учун пора беришини ўз ичига олади.
ХАЛОЛДАН ТОПИБ ҲАЛОЛГА САРФЛАШДА ҲИСОБ-КИТОБ БОР!!!
ҲАЛОЛДАН ТОПИБ ҲАРОМГА
ҲАРОМДАН ТОПИБ ҲАРОМГА САРФЛАБ САВОБ УМИД ҚИЛИШ КУФР-ДИНДАН ЧИҚИШГА САБАБ БЎЛАДИ.
### Поранинг ҳаромлигига далиллар
1. Қуръони Каримдан:
- Аллоҳ таоло айтади:
*"Ва молларингизни ноҳақ йўл билан еманглар, уни ҳукмдорларга (пора сифатида) бериб, одамларнинг молидан бир қисмини гуноҳ орқали ейиш учун ҳаракат қилманглар, ҳолбуки сиз биласиз"* (Бақара: 188).
Ушбу оят пора орқали ноҳақ ишларни амалга оширишни қатъий тақиқлайди.
- Аллоҳ пора ейдиганларни *"Суҳт ейувчилар"* деб атаган (Моида: 42).
Бу уларнинг ҳаром йўл билан топган молларини мазаммат қилади.
2. Ҳадиси шарифдан:
- Пайғамбаримиз ﷺ айтдилар:
*"Аллоҳ пора берувчи, пора олувчи ва улар ўртасида воситачилик қилувчини лаънатлади"* (Термизий ва Абу Довуд ривояти).
Бу ерда пора бериш, олиш ва воситачилик қилиш барча ҳаром эканлиги таъкидланган.
3. Уламоларнинг ижмоъи:
- Барча уламолар пора бериш ва олишни ҳаром деб эълон қилганлар, чунки бу ноҳақ йўл билан мол ейиш ва жамиятда адолатсизликка сабаб бўлади.
### Поранинг ҳукмлари
- Олувчи, берувчи ва воситачи учун ҳаром:
- Пора бериш, олиш ёки воситачилик қилиш ҳаромдир. Чунки бу гуноҳ ва адолатсизликка ёрдам бериш ҳисобланади.
- Истиcнолар:
- Агар бирор киши ўз ҳаққини қайтариб олиш ёки зулмдан қутулиш учун пора беришга мажбур бўлса ва бошқа йўли бўлмаса, бу ҳолда гуноҳ порани олган шахсга тушади.
Аммо бу фақат зарур ҳоллардагина рухсат этилади.
### Поранинг зарарлари
1. Жамиятда адолатсизлик ва фасод тарқалиши.
2. Ҳуқуқларнинг йўқолиши ва муассасаларга ишончнинг сусайиши.
3. Пора билан шуғулланганларга Аллоҳнинг лаънати тушиши.
4. Ҳукмдорлар ва фуқаролар ўртасида фасод тарқалиши.
### Пора ва совғанинг фарқи
- *Пора*:
Нохақ ишни амалга ошириш ёки ҳақни бекор қилиш мақсадида берилади.
- *Совға*:
Меҳр-мурувват кўрсатиш ёки яхшилик қилиш ниятида берилади. Асосий фарқ – ният ва мақсаддадир.
### Хулоса
Пора Ислом шариатида ҳаром қилинган бўлиб, у адолатсизликка ва жамиятда фасод тарқалишига сабаб бўлади.
Мусулмонлар пора беришдан ҳам, олишдан ҳам узоқ туришлари лозим, фақат зарурат ҳолатлари истисно қилинади.
https://t.me/JinChiqarishRuqya
Исломда пора бериш ва олиш қатъий тақиқланган бўлиб, бу жамиятда фасод тарқатадиган ва ҳақларнинг йўқолишига олиб келадиган катта гуноҳлардан ҳисобланади. Қуръон, ҳадис ва уламоларнинг ижмоъида пора тақиқлангани аниқ баён қилинган.
### Поранинг маъноси
Пора – бу ҳақни бекор қилиш ёки ноҳақ ишни амалга ошириш учун берилган пул ёки бошқа манфаат. Бу, масалан, бирор шахс ўз ҳақи бўлмаган нарсани олиш ёки адолатсизликка йўл қўйиш учун пора беришини ўз ичига олади.
ХАЛОЛДАН ТОПИБ ҲАЛОЛГА САРФЛАШДА ҲИСОБ-КИТОБ БОР!!!
ҲАЛОЛДАН ТОПИБ ҲАРОМГА
ҲАРОМДАН ТОПИБ ҲАРОМГА САРФЛАБ САВОБ УМИД ҚИЛИШ КУФР-ДИНДАН ЧИҚИШГА САБАБ БЎЛАДИ.
### Поранинг ҳаромлигига далиллар
1. Қуръони Каримдан:
- Аллоҳ таоло айтади:
*"Ва молларингизни ноҳақ йўл билан еманглар, уни ҳукмдорларга (пора сифатида) бериб, одамларнинг молидан бир қисмини гуноҳ орқали ейиш учун ҳаракат қилманглар, ҳолбуки сиз биласиз"* (Бақара: 188).
Ушбу оят пора орқали ноҳақ ишларни амалга оширишни қатъий тақиқлайди.
- Аллоҳ пора ейдиганларни *"Суҳт ейувчилар"* деб атаган (Моида: 42).
Бу уларнинг ҳаром йўл билан топган молларини мазаммат қилади.
2. Ҳадиси шарифдан:
- Пайғамбаримиз ﷺ айтдилар:
*"Аллоҳ пора берувчи, пора олувчи ва улар ўртасида воситачилик қилувчини лаънатлади"* (Термизий ва Абу Довуд ривояти).
Бу ерда пора бериш, олиш ва воситачилик қилиш барча ҳаром эканлиги таъкидланган.
3. Уламоларнинг ижмоъи:
- Барча уламолар пора бериш ва олишни ҳаром деб эълон қилганлар, чунки бу ноҳақ йўл билан мол ейиш ва жамиятда адолатсизликка сабаб бўлади.
### Поранинг ҳукмлари
- Олувчи, берувчи ва воситачи учун ҳаром:
- Пора бериш, олиш ёки воситачилик қилиш ҳаромдир. Чунки бу гуноҳ ва адолатсизликка ёрдам бериш ҳисобланади.
- Истиcнолар:
- Агар бирор киши ўз ҳаққини қайтариб олиш ёки зулмдан қутулиш учун пора беришга мажбур бўлса ва бошқа йўли бўлмаса, бу ҳолда гуноҳ порани олган шахсга тушади.
Аммо бу фақат зарур ҳоллардагина рухсат этилади.
### Поранинг зарарлари
1. Жамиятда адолатсизлик ва фасод тарқалиши.
2. Ҳуқуқларнинг йўқолиши ва муассасаларга ишончнинг сусайиши.
3. Пора билан шуғулланганларга Аллоҳнинг лаънати тушиши.
4. Ҳукмдорлар ва фуқаролар ўртасида фасод тарқалиши.
### Пора ва совғанинг фарқи
- *Пора*:
Нохақ ишни амалга ошириш ёки ҳақни бекор қилиш мақсадида берилади.
- *Совға*:
Меҳр-мурувват кўрсатиш ёки яхшилик қилиш ниятида берилади. Асосий фарқ – ният ва мақсаддадир.
### Хулоса
Пора Ислом шариатида ҳаром қилинган бўлиб, у адолатсизликка ва жамиятда фасод тарқалишига сабаб бўлади.
Мусулмонлар пора беришдан ҳам, олишдан ҳам узоқ туришлари лозим, фақат зарурат ҳолатлари истисно қилинади.
https://t.me/JinChiqarishRuqya