🔴Ражаб ойи ва унга боғлиқ бўлган ибодатлар ҳақида
1. Ражаб ойи киришига кечаси ўқиладиган намоз борми?
Шариатда Ражаб ойи киришига хос қилинган махсус намоз ҳақида саҳиҳ (ишончли) ҳадислар мавжуд эмас. Айрим одамлар Ражаб ойи бошланиши муносабати билан “Рағоиб кечаси” намози ҳақида сўз юритадилар. Бу намоз 12 ракатдан иборат бўлиб, жума кечаси ўқилади, деган маълумотлар бор. Лекин бу амални Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ўқимаганлар, на саҳобалар ва на тобеинлар бундай амал қилганлар.
Ислом олимлари, жумладан, машҳур ҳадисшунослар Ибн Ҳажар Асқалоний, Имом Нававий ва бошқалар “Рағоиб кечаси” намозига оид ҳадисларни заиф ёки ўта сохта деб баҳолаганлар. Демак, бундай махсус намоз шариатда мавжуд эмас.
2. Ражаб ойининг аввалги, иккинчи ва учинчи ўн кунлигида зикрлар айтилиши ҳақидаги ривоятлар саҳиҳми?
Ражаб ойининг ҳар бир ўн кунлигида 100 мартадан айтиладиган зикрлар тўғрисида ҳеч қандай саҳиҳ ҳадис келмаган. Бундай ривоятлар асосан омма орасида машҳур бўлган, лекин улар ҳадис уламолари томонидан тўқима деб топилган. Масалан:
• Аввалги ўн кунликда: “Субҳаналҳаййил қойюм” зикри.
• Иккинчи ўн кунликда: “Субҳанал аҳадий-с-сомад”.
• Учинчи ўн кунликда: “Субҳанал ғофурир роҳим”.
Бу зикрларни айтиш ўзида яхши амал бўлиши мумкин, лекин уларни “фақат Ражаб ойига хос” дейиш учун ҳеч қандай шаръий далил йўқ.
3. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам бу кечаларнинг ажри “Уҳуд тоғичадир” деганларми?
Бу каби ривоятлар ҳам асосан заиф ёки тўқима ҳисобланади. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам Ражаб ойига алоҳида кечалар ёки намозлар ажри ҳақида ҳеч қандай ҳадис айтмаганлар. Ҳадис уламолари бундай ривоятларни ёлғон ҳадислар сафига киритганлар.
4. 27 баравар ажр ҳақидаги ривоятлар қанчалик ишончли?
Ражаб ойида ўқилган намозлар ёки амаллар учун “27 баравар ажр берилади” деган ривоятлар ҳам ҳеч қандай саҳиҳ ҳадисларга асосланмаган. Аллоҳ таоло ҳар қандай ихлосли амал учун ажрни кўпайтириши мумкин, лекин бундай сонга чекланган муайян зикрни Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам айтмаганлар.
Хулоса:
1. Ражаб ойи Исломда қадрли ойлардан бири ҳисобланади, чунки у Ҳурматли ойлардан (Ашҳури Ҳурм) биридир. Бу ойда гуноҳлардан сақланиш, нафл рўза тутиш ва яхши амалларни кўпайтириш тавсия қилинади.
2. Аммо Ражаб ойига хос қилинган махсус намозлар, зикрлар ёки кечаларнинг ажри ҳақида айтилган ривоятлар асосан заиф ёки тўқимадир.
3. Сиз Ражаб ойида одатдаги нафл ибодатлар, зикрлар ва истиғфорларни қилишингиз мумкин. Лекин уларни “фақат Ражаб ойига хос амал” деб этиқод қилмаслик керак.
Аллоҳ таоло барсамизни динида фақих бандалардан қилсин🧕
✅@oxirathovlisi
1. Ражаб ойи киришига кечаси ўқиладиган намоз борми?
Шариатда Ражаб ойи киришига хос қилинган махсус намоз ҳақида саҳиҳ (ишончли) ҳадислар мавжуд эмас. Айрим одамлар Ражаб ойи бошланиши муносабати билан “Рағоиб кечаси” намози ҳақида сўз юритадилар. Бу намоз 12 ракатдан иборат бўлиб, жума кечаси ўқилади, деган маълумотлар бор. Лекин бу амални Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ўқимаганлар, на саҳобалар ва на тобеинлар бундай амал қилганлар.
Ислом олимлари, жумладан, машҳур ҳадисшунослар Ибн Ҳажар Асқалоний, Имом Нававий ва бошқалар “Рағоиб кечаси” намозига оид ҳадисларни заиф ёки ўта сохта деб баҳолаганлар. Демак, бундай махсус намоз шариатда мавжуд эмас.
2. Ражаб ойининг аввалги, иккинчи ва учинчи ўн кунлигида зикрлар айтилиши ҳақидаги ривоятлар саҳиҳми?
Ражаб ойининг ҳар бир ўн кунлигида 100 мартадан айтиладиган зикрлар тўғрисида ҳеч қандай саҳиҳ ҳадис келмаган. Бундай ривоятлар асосан омма орасида машҳур бўлган, лекин улар ҳадис уламолари томонидан тўқима деб топилган. Масалан:
• Аввалги ўн кунликда: “Субҳаналҳаййил қойюм” зикри.
• Иккинчи ўн кунликда: “Субҳанал аҳадий-с-сомад”.
• Учинчи ўн кунликда: “Субҳанал ғофурир роҳим”.
Бу зикрларни айтиш ўзида яхши амал бўлиши мумкин, лекин уларни “фақат Ражаб ойига хос” дейиш учун ҳеч қандай шаръий далил йўқ.
3. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам бу кечаларнинг ажри “Уҳуд тоғичадир” деганларми?
Бу каби ривоятлар ҳам асосан заиф ёки тўқима ҳисобланади. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам Ражаб ойига алоҳида кечалар ёки намозлар ажри ҳақида ҳеч қандай ҳадис айтмаганлар. Ҳадис уламолари бундай ривоятларни ёлғон ҳадислар сафига киритганлар.
4. 27 баравар ажр ҳақидаги ривоятлар қанчалик ишончли?
Ражаб ойида ўқилган намозлар ёки амаллар учун “27 баравар ажр берилади” деган ривоятлар ҳам ҳеч қандай саҳиҳ ҳадисларга асосланмаган. Аллоҳ таоло ҳар қандай ихлосли амал учун ажрни кўпайтириши мумкин, лекин бундай сонга чекланган муайян зикрни Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам айтмаганлар.
Хулоса:
1. Ражаб ойи Исломда қадрли ойлардан бири ҳисобланади, чунки у Ҳурматли ойлардан (Ашҳури Ҳурм) биридир. Бу ойда гуноҳлардан сақланиш, нафл рўза тутиш ва яхши амалларни кўпайтириш тавсия қилинади.
2. Аммо Ражаб ойига хос қилинган махсус намозлар, зикрлар ёки кечаларнинг ажри ҳақида айтилган ривоятлар асосан заиф ёки тўқимадир.
3. Сиз Ражаб ойида одатдаги нафл ибодатлар, зикрлар ва истиғфорларни қилишингиз мумкин. Лекин уларни “фақат Ражаб ойига хос амал” деб этиқод қилмаслик керак.
Аллоҳ таоло барсамизни динида фақих бандалардан қилсин🧕
✅@oxirathovlisi