وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي في لطائف المعارف (ص228):
والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب كذب وباطل لا تصح وهذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء. وأول ما ظهرت بعد الأربعمائة فلذلك لم يعرفها المتقدمون ولم يتكلموا فيها.
__
Хафиз Ибн Раджаб әл-Ханбали (Аллаһ оны рақымына алсын) «Латаифу әл-Мәғариф» (228 бет) кітабында былай деп жазады:
«Раджаб айының бірінші жұмасының түнінде оқылатын арнайы «саләтул-Рағайб» (Рағаиб намазы) туралы айтылған хадистер жалған әрі ойдан шығарылған. Бұл әрекеттер ғалымдардың көпшілігінің пікірі бойынша жаман бидғат болып саналады. Бұл алғаш рет бесінші ғасырда пайда болды, сол себепті алдын өмір сүрген ғалымдар бұл туралы білмеді және еш нәрсе айтпады».
Және тағы қараңыз: Хафиз Ибн Хаджар әл-Әсқәләнидің «Тәбину әл-Әджәб», 7 бет; ғұлама Мухаммад Тахир әл-Фәтәнидің «Тәзкирату әл-Мәудуәт», 116-117 бет; Мулла Әли әл-Қаридің «әл-Мәсну’», 259 бет, хадис 464; Шейх Абдул-Хәй әл-Ләкнәуй әл-Ханафидің «әл-Әсәру әл-Мәрфу’ә», 44 және 48 беттер; муфти ибн Әбидиннің «Раддул-Мухтар», 2 том, 26 бет.
والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب كذب وباطل لا تصح وهذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء. وأول ما ظهرت بعد الأربعمائة فلذلك لم يعرفها المتقدمون ولم يتكلموا فيها.
__
Хафиз Ибн Раджаб әл-Ханбали (Аллаһ оны рақымына алсын) «Латаифу әл-Мәғариф» (228 бет) кітабында былай деп жазады:
«Раджаб айының бірінші жұмасының түнінде оқылатын арнайы «саләтул-Рағайб» (Рағаиб намазы) туралы айтылған хадистер жалған әрі ойдан шығарылған. Бұл әрекеттер ғалымдардың көпшілігінің пікірі бойынша жаман бидғат болып саналады. Бұл алғаш рет бесінші ғасырда пайда болды, сол себепті алдын өмір сүрген ғалымдар бұл туралы білмеді және еш нәрсе айтпады».
Және тағы қараңыз: Хафиз Ибн Хаджар әл-Әсқәләнидің «Тәбину әл-Әджәб», 7 бет; ғұлама Мухаммад Тахир әл-Фәтәнидің «Тәзкирату әл-Мәудуәт», 116-117 бет; Мулла Әли әл-Қаридің «әл-Мәсну’», 259 бет, хадис 464; Шейх Абдул-Хәй әл-Ләкнәуй әл-Ханафидің «әл-Әсәру әл-Мәрфу’ә», 44 және 48 беттер; муфти ибн Әбидиннің «Раддул-Мухтар», 2 том, 26 бет.