Tarix – gʻaybdir. Oʻtmish va kelajak bugundan farqli oʻlaroq nomaʼlumlik xususiyatiga ega. Shu bois bu ikkisini istagancha talqin qilish mumkin. Tarixni istalgan koʻyda xulosalash, yoʻnalishga burish mumkin. Kimyo boʻyicha olim va doktor Stefan Grokotning fikricha evolyutsiya nazariyasi katta yoshlilar uchun ertakdan boshqa narsa emas. Ya'ni uni asoslash u yoqda tursin, unga dalil topishning imkoni ham yoʻq. Chunki tarix – bu gʻayb.
Hozirgi zamonda yashaydiganlar uchun uzoq tarix nomaʼlumlik qa'ridir. Tarixning muayyan davri davomida molekulalarning maʼlum shaklga kirib, undan inson yoki qandaydir mavjudot yaralishi mutlaqo imkonsiz. Ilm-fan tarixdan farqli oʻlaroq bugungi, ayni damni oʻrganadi. Tarix esa keng qamrovli, oʻta chuqur va mavhum boʻlgani uchun, maʼlum versiyalarga (masalan bizga yozma manbalar orqali meros boʻlgan dinlar yo madaniyatlar) ishonadiganlar va yo buni inkor etadiganlar boʻladi.
Gʻaybga ishonmaydigan tarixga ham ishonmaydi. Gʻaybni inkor etadigan tarixiy manbalarga jiddiy koʻz bilan qaramaydi. Dinning boy merosini pisand qilmaydi. Bunday dunyoqarashning xatari shundaki, u insonni shunchaki inkorchi qilib qoʻyadi. Bunday insonlar faqat bugun, zamonaviy dunyo bilan yashaydi. Koʻzi koʻrgan narsani qabul qilib, odamzodning oʻrganish qamrovidan tashqaridagi borliq, voqelik va narsalarni aql bilan qabul qilolmaydi. Buning ichiga din, qadim tarix va kelajak voqeliklari (aniqrogʻi, oxirzamon) kabilar kiradi.
Bularni inkor etish odamni vaqtinchalik mavjudotga, hayvonga tenglashtiradi; chunki hayvon vaqtinchalik, cheklangan xotiraga ega, u odamdan farqli oʻlaroq kechani eslolmaydi, buguni bilan yashaydi, ertani oʻylamaydi. Fikr yuritish, mulohaza qilish, oʻzining mavjudligi haqida obdan tafakkur qilish unga yot.
@Tafakkur_chizgilari
Hozirgi zamonda yashaydiganlar uchun uzoq tarix nomaʼlumlik qa'ridir. Tarixning muayyan davri davomida molekulalarning maʼlum shaklga kirib, undan inson yoki qandaydir mavjudot yaralishi mutlaqo imkonsiz. Ilm-fan tarixdan farqli oʻlaroq bugungi, ayni damni oʻrganadi. Tarix esa keng qamrovli, oʻta chuqur va mavhum boʻlgani uchun, maʼlum versiyalarga (masalan bizga yozma manbalar orqali meros boʻlgan dinlar yo madaniyatlar) ishonadiganlar va yo buni inkor etadiganlar boʻladi.
Gʻaybga ishonmaydigan tarixga ham ishonmaydi. Gʻaybni inkor etadigan tarixiy manbalarga jiddiy koʻz bilan qaramaydi. Dinning boy merosini pisand qilmaydi. Bunday dunyoqarashning xatari shundaki, u insonni shunchaki inkorchi qilib qoʻyadi. Bunday insonlar faqat bugun, zamonaviy dunyo bilan yashaydi. Koʻzi koʻrgan narsani qabul qilib, odamzodning oʻrganish qamrovidan tashqaridagi borliq, voqelik va narsalarni aql bilan qabul qilolmaydi. Buning ichiga din, qadim tarix va kelajak voqeliklari (aniqrogʻi, oxirzamon) kabilar kiradi.
Bularni inkor etish odamni vaqtinchalik mavjudotga, hayvonga tenglashtiradi; chunki hayvon vaqtinchalik, cheklangan xotiraga ega, u odamdan farqli oʻlaroq kechani eslolmaydi, buguni bilan yashaydi, ertani oʻylamaydi. Fikr yuritish, mulohaza qilish, oʻzining mavjudligi haqida obdan tafakkur qilish unga yot.
@Tafakkur_chizgilari