#Iymon_zaifligi: Belgilari. Sabablari. Muolajalari.
Zaif iymonning ko‘rinishlari (3)
• Qur’oni Karim oyatlaridan ta’sirlanmaslik
Ba’zilar Qur’oni Karimni tilovat qiladilar, ammo jannat va undagi ne’matlar zikri kelgan o‘rinlarda zavqlanmaydi va aksincha jahannam va undagi azob-uqubatlar zikri o‘tganda dilida zarracha qo‘rqinch paydo bo‘lmaydi. Na halol-xarom to‘g‘risidagi oyatlardan, na undagi buyruq va qaytariqlardan va na Qiyomat sifatlari haqidagi oyatlardan ta’sirlanadi.
Iymoni zaiflashib qolgan odam Qur’on eshitishdan og‘rinadi va uning nafsi Qur’on tilovatiga sabr qila olmaydigan bo‘lib qoladi. Qo‘liga Qur’on oldi deguncha, uni yopib qo‘ygisi kelaveradi.
• Alloh taolo zikridan, Unga duo-iltijo qilishdan g‘aflatda bo‘lish
Bunday insonga Allohni zikr qilish og‘ir bo‘lib qoladi, qo‘lini duo uchun ko‘tarsa ham tezda tushirib oladi. Alloh taolo munofiqlarni sifatlab shunday deydi:
«Ular Allohni juda oz eslaydilar». Niso: 142
• Haromni ko‘rganda g‘azablanmaslik
Buning sababi qalbdagi jonkuyarlik o‘ti so‘nib, a’zolari haromni inkor qilishdan to‘xtaganligidir. Natijada uning qalbi yaxshilikka buyurmaydi, munkar ishdan qaytarmaydi va uning yuzi Alloh uchun biron marta burushmaydi.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Fitnalar qalblarga bo‘yra qamishlari to‘qilayotganda birin-ketin kelgandek kelaveradi. Biron fitna qaysi bir qalbga kirib o‘rnashib olsa, bu qalbda bitta qora dog‘ paydo bo‘ladi... Borib-borib bu qalb to‘nkarilgan qumg‘on kabi qop-qora bo‘lib qoladi-da, na bir ma’rufni tan oladi va bir munkarni inkor etadi. Faqat havoi-nafsiga o‘rnashib qolgan narsanigina tan oladi». Imom Muslim rivoyati
Pirovardida uning qalbidan ma’ruf ishlarni yaxshi ko‘rish, munkar ishlarni yomon ko‘rish tuyg‘usi yo‘qolib, hamma ishlar uning nazdida bir xil bo‘lib qoladi. Munkar ishni ko‘rsa-da, qalbi harakatlanmaydi, undan norozi bo‘lmaydi. Natijada u munkar ishda bevosita o‘zi ishtirok etmaganiga qaramasdan, xuddi ishtirok etgan kishidek gunohkor bo‘ladi. Pag‘ambarimiz bu haqda shunday deydilar: «Agar biror yerda gunoh ish qilinsa, o‘sha yerda mavjud bo‘la turib, uni yomon ko‘rgan va inkor qilgan kimsa o‘sha ma’siyat paytida u yerda bo‘lmagan kishi kabi (gunohdan xoli)dir. Kimki u yerda o‘zi mavjud bo‘lmasa-da, o‘sha ma’siyatga rozi bo‘lsa, u yerda bo‘lgan kishi kabi (gunohkor) bo‘ladi». Abu Dovud rivoyati
(davomi bor)
t.me/qolbussalim #salomatqalbdarslari
Zaif iymonning ko‘rinishlari (3)
• Qur’oni Karim oyatlaridan ta’sirlanmaslik
Ba’zilar Qur’oni Karimni tilovat qiladilar, ammo jannat va undagi ne’matlar zikri kelgan o‘rinlarda zavqlanmaydi va aksincha jahannam va undagi azob-uqubatlar zikri o‘tganda dilida zarracha qo‘rqinch paydo bo‘lmaydi. Na halol-xarom to‘g‘risidagi oyatlardan, na undagi buyruq va qaytariqlardan va na Qiyomat sifatlari haqidagi oyatlardan ta’sirlanadi.
Iymoni zaiflashib qolgan odam Qur’on eshitishdan og‘rinadi va uning nafsi Qur’on tilovatiga sabr qila olmaydigan bo‘lib qoladi. Qo‘liga Qur’on oldi deguncha, uni yopib qo‘ygisi kelaveradi.
• Alloh taolo zikridan, Unga duo-iltijo qilishdan g‘aflatda bo‘lish
Bunday insonga Allohni zikr qilish og‘ir bo‘lib qoladi, qo‘lini duo uchun ko‘tarsa ham tezda tushirib oladi. Alloh taolo munofiqlarni sifatlab shunday deydi:
«Ular Allohni juda oz eslaydilar». Niso: 142
• Haromni ko‘rganda g‘azablanmaslik
Buning sababi qalbdagi jonkuyarlik o‘ti so‘nib, a’zolari haromni inkor qilishdan to‘xtaganligidir. Natijada uning qalbi yaxshilikka buyurmaydi, munkar ishdan qaytarmaydi va uning yuzi Alloh uchun biron marta burushmaydi.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Fitnalar qalblarga bo‘yra qamishlari to‘qilayotganda birin-ketin kelgandek kelaveradi. Biron fitna qaysi bir qalbga kirib o‘rnashib olsa, bu qalbda bitta qora dog‘ paydo bo‘ladi... Borib-borib bu qalb to‘nkarilgan qumg‘on kabi qop-qora bo‘lib qoladi-da, na bir ma’rufni tan oladi va bir munkarni inkor etadi. Faqat havoi-nafsiga o‘rnashib qolgan narsanigina tan oladi». Imom Muslim rivoyati
Pirovardida uning qalbidan ma’ruf ishlarni yaxshi ko‘rish, munkar ishlarni yomon ko‘rish tuyg‘usi yo‘qolib, hamma ishlar uning nazdida bir xil bo‘lib qoladi. Munkar ishni ko‘rsa-da, qalbi harakatlanmaydi, undan norozi bo‘lmaydi. Natijada u munkar ishda bevosita o‘zi ishtirok etmaganiga qaramasdan, xuddi ishtirok etgan kishidek gunohkor bo‘ladi. Pag‘ambarimiz bu haqda shunday deydilar: «Agar biror yerda gunoh ish qilinsa, o‘sha yerda mavjud bo‘la turib, uni yomon ko‘rgan va inkor qilgan kimsa o‘sha ma’siyat paytida u yerda bo‘lmagan kishi kabi (gunohdan xoli)dir. Kimki u yerda o‘zi mavjud bo‘lmasa-da, o‘sha ma’siyatga rozi bo‘lsa, u yerda bo‘lgan kishi kabi (gunohkor) bo‘ladi». Abu Dovud rivoyati
(davomi bor)
t.me/qolbussalim #salomatqalbdarslari