Forward from: Муфассалах✨
#Tanqidiy_fikrlaymiz
Bir insonning 2-3 ta mashinasi bo‘lib, go‘zal liboslar kiyib yursa, bu bilan hech kimning ishi yo‘q. Lekin aynan shu holat biror din ulamosida kuzatilsa, insonlar darhol tanqid qilishga tushadilar. Huddi:”Domlasan, boshingga do‘ppi kiyib, piyoda yur” degandek.
Afsuski, tor fikrlash doirasidan insonlar hali ham chiqib keta olmayapti. Bunga sabab esa ularning din va dunyoni bir-biriga zid deb o‘ylashlaridir. Keling, nega bunday deb aytayotganimni izohlab beraman:
Juda ko‘p insonlar diniy ilm vakillarini badavlat bo‘lishini to‘g‘ri qabul qila olishmaydi. Ularning nazarida bunday insonlar doimo faqir va oddiy yashab, shunday liboslar kiyib yurishlari kerak. Ehtimol, siz ham badavlat ilm vakillarini ko‘rganingizda shunday fikrlagandirsiz. Endi savol: “Nega dunyoga qul bo‘lgan, hatto bomdod namozi necha rakat ekanligini bilmaydigan insonning boy bo‘lishi oddiy hol, lekin Allohning kalomini qalbida saqlagan va Uni zikr etib yashagan bir ilm egasining boy bo‘lishi noodatiy hol bo‘lishi kerak?Alloh O‘zining kalomi saqlanadigan qalbni dunyoda xor qilib qo‘yarmidi?
Agar kimdir boy bo‘lishga haqli bo‘lsa, faqat shunday Allohning kalomi saqlanadigan qalb egalari boy bo‘lishga haqlidir. Bunga misol qilib sahoba Usmonni misol qilsak bo‘ladi:
Usmon ibn Affon (r.a.) islom tarixidagi eng boy sahobalardan biri bo‘lgan. U savdo-sotiqda katta muvaffaqiyatga erishgan va boyligi bilan tanilgan. Islomni qabul qilganidan keyin ham o‘z boyligini Alloh yo‘lida sarflashda davom etgan. Demak islom dini boy bo’lishni qoralamas ekan. Buni ushbu hadisda ham ko’rishimiz mumkin: Payg’ambarimiz:”Sog‘lom va boy kishi Alloh taolo uchun ko‘p foydali bo‘ladi” dedilar.
(Ahmad va Termiziy rivoyati)
Bu hadisda insonning sog‘ligi va boyligi jamiyat uchun foydali bo‘lishi zarurligi eslatiladi. Mol-dunyo Alloh yo‘lida ishlatilsa, bu katta savob keltiradi.
Demak, din ulamolarining badavlat bo‘lishi nafaqat tabiiy, balki mantiqan to‘g‘ri holatdir. Chunki Alloh taologa har kun ibodatda bo‘lgan, zikrda yurgan insonning mol-mulkiga Allohning barakasi yog‘iladi. Shunday ekan, endi diniy ilm egalari faqat faqirlikda yurishi kerak degan noto‘g‘ri fikrlarni qalbingizdan chiqarib tashlaysiz, degan umiddaman.
Xulosa shuki, jamiyat uchun 100 ta dunyo boylaridan ko‘ra, Allohga yaqin bo‘lgan birgina solih kishining boy bo‘lishi ko‘proq foyda keltiradi. Chunki dunyo ahli topgan boyliklarini dunyoviy maqsadlarga, ahli ilm esa musulmonlar va ummat manfaati yo‘lida sarflaydi
Bir insonning 2-3 ta mashinasi bo‘lib, go‘zal liboslar kiyib yursa, bu bilan hech kimning ishi yo‘q. Lekin aynan shu holat biror din ulamosida kuzatilsa, insonlar darhol tanqid qilishga tushadilar. Huddi:”Domlasan, boshingga do‘ppi kiyib, piyoda yur” degandek.
Afsuski, tor fikrlash doirasidan insonlar hali ham chiqib keta olmayapti. Bunga sabab esa ularning din va dunyoni bir-biriga zid deb o‘ylashlaridir. Keling, nega bunday deb aytayotganimni izohlab beraman:
Juda ko‘p insonlar diniy ilm vakillarini badavlat bo‘lishini to‘g‘ri qabul qila olishmaydi. Ularning nazarida bunday insonlar doimo faqir va oddiy yashab, shunday liboslar kiyib yurishlari kerak. Ehtimol, siz ham badavlat ilm vakillarini ko‘rganingizda shunday fikrlagandirsiz. Endi savol: “Nega dunyoga qul bo‘lgan, hatto bomdod namozi necha rakat ekanligini bilmaydigan insonning boy bo‘lishi oddiy hol, lekin Allohning kalomini qalbida saqlagan va Uni zikr etib yashagan bir ilm egasining boy bo‘lishi noodatiy hol bo‘lishi kerak?Alloh O‘zining kalomi saqlanadigan qalbni dunyoda xor qilib qo‘yarmidi?
Agar kimdir boy bo‘lishga haqli bo‘lsa, faqat shunday Allohning kalomi saqlanadigan qalb egalari boy bo‘lishga haqlidir. Bunga misol qilib sahoba Usmonni misol qilsak bo‘ladi:
Usmon ibn Affon (r.a.) islom tarixidagi eng boy sahobalardan biri bo‘lgan. U savdo-sotiqda katta muvaffaqiyatga erishgan va boyligi bilan tanilgan. Islomni qabul qilganidan keyin ham o‘z boyligini Alloh yo‘lida sarflashda davom etgan. Demak islom dini boy bo’lishni qoralamas ekan. Buni ushbu hadisda ham ko’rishimiz mumkin: Payg’ambarimiz:”Sog‘lom va boy kishi Alloh taolo uchun ko‘p foydali bo‘ladi” dedilar.
(Ahmad va Termiziy rivoyati)
Bu hadisda insonning sog‘ligi va boyligi jamiyat uchun foydali bo‘lishi zarurligi eslatiladi. Mol-dunyo Alloh yo‘lida ishlatilsa, bu katta savob keltiradi.
Demak, din ulamolarining badavlat bo‘lishi nafaqat tabiiy, balki mantiqan to‘g‘ri holatdir. Chunki Alloh taologa har kun ibodatda bo‘lgan, zikrda yurgan insonning mol-mulkiga Allohning barakasi yog‘iladi. Shunday ekan, endi diniy ilm egalari faqat faqirlikda yurishi kerak degan noto‘g‘ri fikrlarni qalbingizdan chiqarib tashlaysiz, degan umiddaman.
Xulosa shuki, jamiyat uchun 100 ta dunyo boylaridan ko‘ra, Allohga yaqin bo‘lgan birgina solih kishining boy bo‘lishi ko‘proq foyda keltiradi. Chunki dunyo ahli topgan boyliklarini dunyoviy maqsadlarga, ahli ilm esa musulmonlar va ummat manfaati yo‘lida sarflaydi