#Xorijdagi_merosimiz
Behzod. Darvesh surati. 1480-1485. Behzodning dastlabki asarlarida uning sо‘fizm tariqatiga ergashganligi nafaqat Sa’diyning tasavvufiy masallari uchun chizilgan illyustratsiyalarda, balki sо‘fiylik oqimi vakillari zohid, darvesh yoki shayx obrazlarining portreti uchun yoki turli janrdagi sahnalarda personajlarni tasvirlashda namuna sifatida olishida ham namoyon bо‘ladi. Ushbu miniatyurada, aftidan, haddan tashqari sо‘fiylikka, tarki dunyochilikka berilgan zohid tasvirlangan. Tarki dunyochilik tasavvufning dastlabki bosqichidan boshlangan, uning asosiy mazmuni dunyoni ne’matlaridan zohidona voz kechish, boylik va farovon hayotni ayblashdan iborat bо‘lgan. Boshidagi kirib olingan sochlari va yalang oyoqlari uning zohidligidan dalolat beradi. U yarim-yalang‘och holda tasvirlangan, ustida bitta charm lungi va yelkasida pо‘stakdan tayyorlangan yopinchig‘i bor. Behzod yashagan davrida zohidlar shunday kiyinishgan. Uning oldida darveshlik anjomlari sadaqa yig‘ish uchun idish, tepasida esa shox va hassasi bor. Portretning hashamdor zeb berilgan chorbezagi keyinchalik XVI asrda chizilgan.
🏛Tо‘pqopi saroyi kutubxonasi. Istanbul. Н.2162. 3a sahifa.
Manba: 📚Kamoliddin Behzod merosi johon tо‘plarimida. “О‘zbekiston madaniy merosi“ mualliflik turkumi: Toshkent: “SILK ROAD MEDIA”, 2022. 400 b.
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube | Web-site
Behzod. Darvesh surati. 1480-1485. Behzodning dastlabki asarlarida uning sо‘fizm tariqatiga ergashganligi nafaqat Sa’diyning tasavvufiy masallari uchun chizilgan illyustratsiyalarda, balki sо‘fiylik oqimi vakillari zohid, darvesh yoki shayx obrazlarining portreti uchun yoki turli janrdagi sahnalarda personajlarni tasvirlashda namuna sifatida olishida ham namoyon bо‘ladi. Ushbu miniatyurada, aftidan, haddan tashqari sо‘fiylikka, tarki dunyochilikka berilgan zohid tasvirlangan. Tarki dunyochilik tasavvufning dastlabki bosqichidan boshlangan, uning asosiy mazmuni dunyoni ne’matlaridan zohidona voz kechish, boylik va farovon hayotni ayblashdan iborat bо‘lgan. Boshidagi kirib olingan sochlari va yalang oyoqlari uning zohidligidan dalolat beradi. U yarim-yalang‘och holda tasvirlangan, ustida bitta charm lungi va yelkasida pо‘stakdan tayyorlangan yopinchig‘i bor. Behzod yashagan davrida zohidlar shunday kiyinishgan. Uning oldida darveshlik anjomlari sadaqa yig‘ish uchun idish, tepasida esa shox va hassasi bor. Portretning hashamdor zeb berilgan chorbezagi keyinchalik XVI asrda chizilgan.
🏛Tо‘pqopi saroyi kutubxonasi. Istanbul. Н.2162. 3a sahifa.
Manba: 📚Kamoliddin Behzod merosi johon tо‘plarimida. “О‘zbekiston madaniy merosi“ mualliflik turkumi: Toshkent: “SILK ROAD MEDIA”, 2022. 400 b.
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube | Web-site