Сенинг шоҳидинг, Шоҳид юзининг пардасидир.
Сенинг муршидинг, Муршид сўзларининг пардасидир.
(Сенинг олами суратдаги маҳбубинг, Маҳбуби ҳақиқий юзининг пардасидир.
Сени олами касратда кўпроқ ғарқ бўлишингга тарғиб қилаётган раҳбаринг (яъни, ақлий назаринг ва қувваи нафсониянг), сенга олами ваҳдатдан баҳс қилаётган Валиййи комилнинг сўзига пардадир)
Ҳой (шуни яхши бил), кўп кофирларнинг дин савдоси (дарди) бор. Аммо уларнинг оёқ-қўлини боғлаган нарса, номус, кибр, у ва бу нарсалардир.
(Динни, ҳақиқатни қабул қилишга майллари бор. Аммо номус, кибр ва турли баҳоналари сабабидан қабул қила олишмайди)
У (оёқ-қўлни боғлаган) банд (кишан) яшириндир. Лекин темирдан кўра мустаҳкам ва қаттиқдир. Темир кишанни болта билан парчаласа бўлади.
Темир кишанни ажратиш (ундан озод бўлиш) мумкин. Аммо ғайбий кишанга ҳеч ким чора тополмайди.
(Сифати нафсония кишанлари, қалби башарда яшириндир. Аммо темир занжирлардан кўра қаттиқроқдир. Зеро темир занжирларни болта ёки арра билан парчалаш осон.
Лекин яширин бўлган сифати нафсония занжирларидан қутулиш чорасини ўзича уддалай олмайди)
Агар бир инсонни ари чақса, ўша лаҳзадаёқ унинг табиати уни (ари нешини) дафъ қилишга киришади.
Энди у нешнинг захми, сенинг "ман" лигингдан бўлса, ғам (оғриқ) зиёда бўладию аммо дард кам бўлмайди.
(Сенинг ботинингдаги игнанинг ярасига келсак, у яра мадомики сенинг мавҳум бўлган борлиғингдан ва "ман" лигингдан пайдо бўлаётган бўлса, бу мавҳум бўлган борлиғингдан воз кечмагунингча ғаминг қувватли ва шиддатли бўлади. Ботинингда дам ба дам туйган алам ва изтиробинг асло камаймайди)
Ҳазрати Мавлоно Жалолиддин Румий қуддиса сирруҳу
@TabreziyRumiy
Кел, самога сиғмаган ишқ сафари сени кутмоқда…
Сенинг муршидинг, Муршид сўзларининг пардасидир.
(Сенинг олами суратдаги маҳбубинг, Маҳбуби ҳақиқий юзининг пардасидир.
Сени олами касратда кўпроқ ғарқ бўлишингга тарғиб қилаётган раҳбаринг (яъни, ақлий назаринг ва қувваи нафсониянг), сенга олами ваҳдатдан баҳс қилаётган Валиййи комилнинг сўзига пардадир)
Ҳой (шуни яхши бил), кўп кофирларнинг дин савдоси (дарди) бор. Аммо уларнинг оёқ-қўлини боғлаган нарса, номус, кибр, у ва бу нарсалардир.
(Динни, ҳақиқатни қабул қилишга майллари бор. Аммо номус, кибр ва турли баҳоналари сабабидан қабул қила олишмайди)
У (оёқ-қўлни боғлаган) банд (кишан) яшириндир. Лекин темирдан кўра мустаҳкам ва қаттиқдир. Темир кишанни болта билан парчаласа бўлади.
Темир кишанни ажратиш (ундан озод бўлиш) мумкин. Аммо ғайбий кишанга ҳеч ким чора тополмайди.
(Сифати нафсония кишанлари, қалби башарда яшириндир. Аммо темир занжирлардан кўра қаттиқроқдир. Зеро темир занжирларни болта ёки арра билан парчалаш осон.
Лекин яширин бўлган сифати нафсония занжирларидан қутулиш чорасини ўзича уддалай олмайди)
Агар бир инсонни ари чақса, ўша лаҳзадаёқ унинг табиати уни (ари нешини) дафъ қилишга киришади.
Энди у нешнинг захми, сенинг "ман" лигингдан бўлса, ғам (оғриқ) зиёда бўладию аммо дард кам бўлмайди.
(Сенинг ботинингдаги игнанинг ярасига келсак, у яра мадомики сенинг мавҳум бўлган борлиғингдан ва "ман" лигингдан пайдо бўлаётган бўлса, бу мавҳум бўлган борлиғингдан воз кечмагунингча ғаминг қувватли ва шиддатли бўлади. Ботинингда дам ба дам туйган алам ва изтиробинг асло камаймайди)
Ҳазрати Мавлоно Жалолиддин Румий қуддиса сирруҳу
@TabreziyRumiy
Кел, самога сиғмаган ишқ сафари сени кутмоқда…