— Bir solih zot bor edi. Zamonasining buyuk olimi edi. bir payt xastalandi. Ko'rgani bordim. Atrofida talabalari o'tirgan edi. U zot esa yig'lar edi.
Dyedim:
— Ey ustod, nyega yig'laysiz? Dunyodan ko'chayapman dyebmi?
Dyedi:
— Yo'q, dunyodan ko'chayotganimga emas, namozimni mazmunsiz o'tkazganimga yig'layman.
Dyedim:
— Ya'ni qanday? Siz namozingizni to'la-to'kis ado etardingiz-ku?! Dyedi:
- Ha, to'kis namoz o'qirdim. Faqat bugungacha doim g'aflatda sajda qildim, g'aflatda sajdadan boshimni ko'tardim. Mana endi g'aflatda o'lyapman.
Payg'ambarimiz (s.a.v.) dan naql etilgan bir xabar shundaydir: -Arshda shu shaklda yozuv bor:
- Myen (Alloh) myenga itoat etganning istaklarini byeraman, ishini yo'lga qo'yaman. Myeni syevganni syevaman. Myeni chaqirganga javob byeraman. Afv tilaganni afv etaman.
Aqlli musulmon Allohdan qo'rqadi, unga itoat etadi. Ibodatlarini yolg'iz Alloh uchun qiladi. Uning hukmiga va taqdiriga rozi bo'ladi. Boshiga tushgan musibatlarga sabr qiladi. Erishgan nye'matlarining shukrini qiladi. Allohning byerganiga qanoat etadi. Harom va g'ayriqonuniy yo'l bilan topilgan foydalarga iltifot qilmaydi.
Alloh taolo qudsiy hadisda buyuradiki:
- Kim Myening hukmimga va taqdirimga rozi bo'lmasa, balolarga sabr qilmasa, nye'matlarimga shukrona bildirmasa va byerganimga qanoat qilmasa, u o'ziga Myendan boshqa iloh topib olsin!
Bir kishi Hasan Basriy (Xasan Basriy - eng atoqli tobyeinlardan bo'lib, hadis va fiqhda buyuk olimlardandir. Xijriy 21 yilda tug'ilgan. O'limi 110/728 y. He. Alining qo'l ostida tarbiyalangan. Sahobalardan 130 zot bilan uchrashgan. Basrada dafn etilgan) ga:
- Myen Alloh yo'lida bo'lishdan zavq olmayman! - dyeganida, Hasan Basriy:
- Ehtimol, syen o'zida Alloh qo'rquvi bo'lmagan bir odamning yuziga qaragan bo'lsang kyerak, - dyeb javob byergan ekan.
Boshqa bir kishi ayni so'roqni Boyazid Bastomiy (Boyazid Bastomiy - zohidlik va tasavvufga yangi o'lchov, yangi myezonlar olib kirgan so'fiylardan biridir. Uning tasavvufiy hayotida sarxushlik, shiddatkorlik, yuksak hayajon, dunyoning o'tkinchiligini yodda tutish hollari hukm suradi. Ana shu xususiyatlari bilan Halloj va ibn Arabiyga ta'sir o'tkazgan. Vafoti 261/874 y.) ga byerganida mana bu javobni olgan edi:
- Syen Allohga emas, itoatga ibodat kilasan. Ibodatdan zavq olmoqchi bo'lsang, itoatga emas, Allohga ibodat et.
Bir odamning qopi yo'qoladi, kimga byerganini hyech eslayolmaydi. Bir kun namoz o'qiyotganda qopi kimdaligi esiga tushib qoladi. Namozni bitirganda quliga qarab baqiradi: - Hoy, falon kishinikiga bor, qopimizni so'ra!
Qul:
- Qop undaligini qachon esladingiz?
Xoja:
— Namozda!
Qul:
— U holda siz ibodat qilmay, qop qidiribsiz!..
Qulning bu go'zal tanbyehi va to'g'ri e'tiqodi tufayli xojasi uni ozod etadi.
Aqli bor odam qalbini dunyoga emas, Allohga byeradi.
Oqibatni o'ylaydi va oxirat uchun hozirlik ko'radi. Shuning uchun ham Rabbimiz buyuradi:
— Kim oxirat ekinini istar ekan, biz unga ekinining hosilini mo'l-ziyoda qilurmiz. Kim dunyo ekinini istar ekan, biz unga o'shandan (dunyo matolaridan) byerurmiz va uning uchun oxiratda biron nasiba bo'lmas! (Sho'ro surasi, 20-oyat.)
Mol-mulkiga mukkasidan kyetgan insonning qalbida Alloh syevgisi va oxirat qayg'usi bo'lmaydi. Hz. Abubakr — Alloh undan rozi bo'lsin! - qalbidagi Alloh syevgisiga xalal byermasin uchun mol-mulkidan qirq ming dinorini yashirincha, qirq ming dinorini oshkora sadaqaga byergandi. Shundayki, oxirida o'zi hyech nimasiz qolganda syevikli Payg'ambarimiz (s.a.v.) hamda ul zotning oila a'zolari dunyo syevgisidan va dunyoga byerilishdan (topinishdan) qat'iyan saqlanishardi, qalblarida yolg'iz Allohning muhabbati hukmron edi. Ana shu sabablarga ko'ra Allohning Rasuli Payg'ambarimiz (s.a.v.) Hz.Fotimani turmushga chiqarganlarida syep sifatida faqatgina oshlangan bir qo'chqor po'stagi ila ichida xurmo daraxti po'stlog'ining tolalari bo'lgan bir yostiq sovg'a qilgandilar, xolos.
☝️
ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
🔺
𝕂𝕒𝕟𝕒𝕝𝕚𝕞𝕚𝕫𝕘𝕒 𝕆𝕓𝕦𝕟𝕒
𝔹𝕠'𝕝𝕚𝕟𝕘 ⬇️ 👇👇
🌐
@AZAN_UZZ 🇺🇿
