Ихтилоф бўлган нарсани инкор қилинмайди
Суфён Саврий раҳимаҳуллоҳ: “Агар бир кишини ихтилоф қилинган бир амални бажараётганини кўрсанг, сен эса бошқа нарсанинг кўрсанг, уни қайтарма”, деди.
“Ҳилятул авлиё” асаридан.
Фиқҳий масалалардаги ихтилоф икки хил бўлади:
Биринчиси: Хилофи соиъ: Тўрт фуқаҳо (мазҳаббошилар) ва уларнинг асҳоблари ихтилоф қилган турлича назарлар бўлган масалалардир.
Иккинчиси: Хилофи шозз: У уммат амални тарк қилган ҳар бир сўздир.
Изоҳ: Билингки, ихтилоф икки хил бўлади:
1. Бир нарсанинг туридаги ихтилоф.
2. Бир нарсага қарши ихтилоф.
Турдаги ихтилоф шуки, ихтилоф қилинган гап ёки ишнинг ҳар бири ҳақ бўлади ва шариатда бор бўлади. Азон ва иқоматнинг сифати, саҳв саждасини қилиш маҳали, ташаҳҳуд, хавф намози, ийд ва жаноза намози такбирларига ўхшаган, шариатда бор, лекин турлари ҳар хил нарсалар шулар жумласидандир.
Қарама-қарши ихтилофда эса, икки гап ёки ишдан бири ҳақ, бошқаси ботил бўлади. Бу анча қийин ишдир.
Қарама-қарши ихтилофга Аллоҳ таолонинг тавҳиди ҳақидаги ихтилоф киради. Шунингдек, қабр азоби ҳақми ёки ҳақ эмасми, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг меърожлари жисм биланми ёки руҳ биланми, каби ихтилофлар киради.
@yunusalioxund
Суфён Саврий раҳимаҳуллоҳ: “Агар бир кишини ихтилоф қилинган бир амални бажараётганини кўрсанг, сен эса бошқа нарсанинг кўрсанг, уни қайтарма”, деди.
“Ҳилятул авлиё” асаридан.
Фиқҳий масалалардаги ихтилоф икки хил бўлади:
Биринчиси: Хилофи соиъ: Тўрт фуқаҳо (мазҳаббошилар) ва уларнинг асҳоблари ихтилоф қилган турлича назарлар бўлган масалалардир.
Иккинчиси: Хилофи шозз: У уммат амални тарк қилган ҳар бир сўздир.
Изоҳ: Билингки, ихтилоф икки хил бўлади:
1. Бир нарсанинг туридаги ихтилоф.
2. Бир нарсага қарши ихтилоф.
Турдаги ихтилоф шуки, ихтилоф қилинган гап ёки ишнинг ҳар бири ҳақ бўлади ва шариатда бор бўлади. Азон ва иқоматнинг сифати, саҳв саждасини қилиш маҳали, ташаҳҳуд, хавф намози, ийд ва жаноза намози такбирларига ўхшаган, шариатда бор, лекин турлари ҳар хил нарсалар шулар жумласидандир.
Қарама-қарши ихтилофда эса, икки гап ёки ишдан бири ҳақ, бошқаси ботил бўлади. Бу анча қийин ишдир.
Қарама-қарши ихтилофга Аллоҳ таолонинг тавҳиди ҳақидаги ихтилоф киради. Шунингдек, қабр азоби ҳақми ёки ҳақ эмасми, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг меърожлари жисм биланми ёки руҳ биланми, каби ихтилофлар киради.
@yunusalioxund