(۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ)
[البقرة:١٠٦].
Biror oyatni bekor qilmaymiz yoki unittirmaymiz magaram undan yaxshirog'ini yoki shunga o'xshashini keltiramiz. Alloh har narsaga qodir ekanini bilmadingizmi?! (Baqara: 106).
Alloh taolo Yahudlar tashlagan biror shubhani javobsiz qoldirmagan. Ushbu oyatda Alloh taolo ba'zi oyatlarni bekor qilishi va insonlar qalbidan unuttirib yuborishi mumkinligini aytmoqda. Chunki holatlar o'zgarishi bilan ba'zi hukmlar yangilanadi va eski oyatni satrlarda yoki qalblarda qolishiga hojat qolmaydi. Bu narsa Alloh taoloni nuqsonli emas balki hikmat egasi ekanligiga dalolat qiladi.
Oyatning so'ngida U zot o'z Nabiyyiga savol tariqasida so'zlaganday bo'lib butun ummatga xitob qilib: "Alloh taolo holat taqozo qilishiga qarab bir oyatni bekor qilib yoki qalblardan unuttirib uni mislicha yoki undan ham yaxshiroq oyatni nozil qilishiga qodir emasmi?!"- demoqda.
@qisqatafsir
[البقرة:١٠٦].
Biror oyatni bekor qilmaymiz yoki unittirmaymiz magaram undan yaxshirog'ini yoki shunga o'xshashini keltiramiz. Alloh har narsaga qodir ekanini bilmadingizmi?! (Baqara: 106).
Alloh taolo Yahudlar tashlagan biror shubhani javobsiz qoldirmagan. Ushbu oyatda Alloh taolo ba'zi oyatlarni bekor qilishi va insonlar qalbidan unuttirib yuborishi mumkinligini aytmoqda. Chunki holatlar o'zgarishi bilan ba'zi hukmlar yangilanadi va eski oyatni satrlarda yoki qalblarda qolishiga hojat qolmaydi. Bu narsa Alloh taoloni nuqsonli emas balki hikmat egasi ekanligiga dalolat qiladi.
Oyatning so'ngida U zot o'z Nabiyyiga savol tariqasida so'zlaganday bo'lib butun ummatga xitob qilib: "Alloh taolo holat taqozo qilishiga qarab bir oyatni bekor qilib yoki qalblardan unuttirib uni mislicha yoki undan ham yaxshiroq oyatni nozil qilishiga qodir emasmi?!"- demoqda.
@qisqatafsir