ПСИХОТЕРАПИЯ

ЖАННАТ ОНГИГА БИРГАЛИКДА ЧИКАМИЗ КАНИ КЕТДИК ОЛFА!!!

МЕДИТАЦИЯ:

ЖАННАТ ОНГИ ВА ИЗОБЕЛИК ҲАЁТГА САЁҲАТ

Кўзларингизни юминг... Чуқур нафас олинг… Онгингиз тинч, хотиржам ҳолатга шўнғийди…
Тасаввур қилинг: сиз юксак нурли оламга йўл олмоқдасиз. Олдингизда айлана оқ нурли туйнук очилмоқда… Бу туйнукдан ўтганингизда, танангиз енгиллашади, хаёлингиз озод бўлади.
Атрофингизда гўзаллик ва тинчлик ҳукмрон. Нур порлаб, ҳар бир танангизни илиқлик билан ўрайди. Юрагингизда муҳаббат, миннатдорлик ва оромни ҳис этасиз.
Сиз жаннат онгидасиз. Бу ерда барча истакларингиз осонлик билан рўёбга чиқади. Онгингиз тоза, юрагингиз очиқ. Изобелия – бу ерда табиий ҳолат. Ҳар бир нафасингиз билан соғлик, муҳаббат сизнинг ҳаётингизга оқиб кираётганини ҳис этасиз.
Атрофингизда турли-туман гуллар очилган. Нозик ва латофатли бу гуллар табиатнинг бетакрор ижоди. Уларнинг ҳар бири ўз ранглари билан ўзига жалб этади: чуқур қизил атиргуллар, нозик оқ лолакайлар, илҳом берувчи мовароранг сиренлар ва нур сочувчи тиллоранг гуллар.
Шамол енгил силкиниб, бу гулларнинг ҳидини олиб келади. Ҳавода ҳушбўй атиргулнинг ширин нафаси, момоқаймоқнинг енгил ва янги куздай илиқ ҳиди, жасминнинг романтик ва оромбахш хушбўйлиги тарқалган. Ҳар бир нафасингиз билан бу хушбўйлик юрагингизга ором ва завқ бағишлайди.
Табиат жўшқин – булбуллар сайрайди, шамол ёқимли шивирлайди, жилвир сувлар ҳис-туйғуларингизни ювиб, поклайди. Сиз ҳаёт дарёсида эркин оқяпсиз.
Чуқур нафас олинг… ва аста-секин бу гўзалликни ўзингиз билан реал ҳаётингизга олиб келиётганингизни тасаввур қилинг. Ҳар бир танангиз изобелия, тинчлик ва муҳаббат билан тўлади.
Энди секин нафас чиқаринг… Бошингиз ёруғ фикрларга тўла… Онгингиз тетик, руҳингиз мувозанатда.
Кўзларингизни секин очинг...
Сиз ҳозир ва шу ердасиз.
Энди эса, орзу ва мақсадларингизни ярата олишингизга ишонишингиз мумкин булади!

Тан, Жон ва Рух: Фарқ ва Ўзаро Алоқа

Инсон моҳияти кўп қиррали бўлиб, учта асосий қисмдан иборат: тан, жон ва рух. Ҳар бири инсоннинг физиологик, психоэмоционал ва маънавий ривожланишида муҳим роль ўйнайди. Қуйида ушбу учта таркибий қисмнинг фарқлари ва ўзаро алоқасини кўриб чиқамиз.

Тан – Моддий Қобиқ
Тан – бу инсоннинг жисмоний тузилиши, унинг моддий дунёда яшаши учун биологик воситадир. У қуйидаги хусусиятларга эга:
- Физиология: Ҳужайралар, аъзолар ва тизимлар биологик қонунларга мувофиқ ишлайди.
- Эҳтиёжлар: Овқатланиш, ухлаш, ҳаракат, нафас олиш.
- Чекловлар: Эскириш, қариш ва касалликлар.

Танни автомобилга ўхшатиш мумкин – у парваришга, энергияга (овқатга) ва мунтазам хизматга муҳтож. Ундан ташқари, жон ва рух тан орқали моддий олам билан ўзаро алоқа қилади.

Жон – Онг Дастури
Жон – инсоннинг энергетик тузилиши бўлиб, хотира, ҳис-туйғулар, тажриба ва шахсий хислатларни сақлайди. У қуйидагилар учун масъул:
- Ҳис-туйғулар: Хурсандлик, ғам-ғусса, қўрқув, муҳаббат.
- Хотира ва тажриба: Эсдаликлар, одатлар, орттирилган кўникмалар.
- Интуиция: Ҳодисаларни олдиндан ҳис қилиш қобилияти.

Жон ривожланиб боради, ҳаёт давомида билим ва тажриба тўплайди. Айрим фалсафий анъаналарга кўра, жон бир неча ҳаётни бошдан кечириб, турли танага ўтиб, ўрганишда давом этади.

Рух – Юксак Онг
Рух – бу илоҳий нур бўлиб, инсонни ҳаёт манбаи, олий онг ёки Яратувчи билан боғлайди. Жондан фарқли равишда, рух:
- Вақт ва маконга тобе эмас.
- Олий донолик ва билимга эга.
- Инсоннинг ҳақиқий моҳиятини ифода этади.

Агар жонни компьютер дастури деб ҳисобласак, рух – бу оператор, яъни бутун тизимни бошқарадиган куч. Рух инсонни ўз-ўзини англаш, ҳақиқий йўлини топиш ва моддий дунё илюзияларидан чиқишга етаклайди.

Тан, Жон ва Рухнинг Ўзаро Алоқаси
Тан, жон ва рух бир бутун тизим сифатида ишлайди:
- Тан – жон ва рух белгилаган вазифаларни бажаради.
- Жон – инсоннинг психологик-эмоционал ҳолатини бошқаради, уни тажриба орқали ривожлантиради.
- Рух – жон ва танга йўл кўрсатади, ҳақиқатни англашга ёрдам беради.

Агар тан, жон ва рух мувозанатда бўлса, инсон ўзини баҳтли, уйғун ва маънавий ривожланган ҳис қилади. Лекин, дисбаланс касалликлар, руҳий тушкунлик ва ҳаёт маъносини йўқотишга олиб келиши мумкин. Шунинг учун инсон ўзининг барча таркибий қисмларини уйғунликда сақлаши муҳим.

Демак, "Ҳар бир инсон – ўз тақдирининг яратувчиси" деган жумла тўлиқ эмас, балки "Инсон ўз тақдирини ҳаракатлари билан шакллантиради, аммо Яратувчи Худодир" деган фикр ҳақиқатга яқинроқ.

"Каждый человек – творец своей судьбы." (Ҳар бир инсон – ўз тақдирининг яратувчиси.)

Бу жумлани таҳлил қилиш учун, биринчи навбатда, Қуръон ва ҳадислар ҳамда Ислом нуқтаи назаридан қараймиз, сўнгра Исломдан ташқари муқаддас китоблар (Инжил, Таврот, Забур) ва илмий далиллар билан изоҳлаймиз.

1. Қуръон ва Ҳадислар бўйича таҳлил

Исломда тақдир (القدر) муҳим тушунча бўлиб, ҳамма нарса Аллоҳнинг илми ва иродаси билан содир бўлади, деб ҳисобланади. Лекин бу инсоннинг эркин иродаси йўқ дегани эмас. Инсон ўзи учун ниманидир танлашда эркин, аммо Аллоҳнинг илмида бу нарса аввалдан мавжуд.

Қуръондан далиллар

"Биз ҳар бир нарсани ўлчов (тақдир) билан яратдик." (Қамар сураси, 49-оят)
→ Бу оятдан маълум бўладики, ҳамма нарса Аллоҳнинг тақдири билан содир бўлади.

"Албатта, Аллоҳ бир халқнинг аҳволини улар ўзларини ўзгартирмагунча ўзгартирмайди..." (Раъд сураси, 11-оят)
→ Инсон ўзи ҳаракат қилса, Аллоҳ унинг тақдирини ўзгартиришга йўл очади.

"Ҳар бир жон фақат ўз саъй-ҳаракатининг натижасини кўради." (Нажм сураси, 39-оят)
→ Бу оят инсон ўз ҳаракатининг самарасини кўриши ҳақидадир.

Ҳадислардан далиллар

Пайғамбаримиз (с.а.в) дедилар: "Агар таваккулни ҳақиқий бажарсангиз, Аллоҳ сизларни қуёнларни озиқлантирганидек ризқлантиради: улар эрталаб оч чиқадилар ва кечқурун тўқ қайтадилар."
→ Бу ҳадисда инсон ҳаракат қилиши кераклиги айтилган.

Пайғамбаримиз (с.а.в): "Бандалар ўз саъй-ҳаракатлари билан тақдирларини ўзгартиришлари мумкин."
→ Бу ҳадис инсоннинг тақдиридаги ролини тасдиқлайди.

Ислом нуқтаи назаридан хулоса

Инсон ўз тақдирининг тўлиқ яратувчиси эмас, лекин у ҳаракат қилиб, ўз тақдирини шакллантиришда иштирок этади. Аллоҳ таоло инсонга ихтиёр ва ирода берган, шунинг учун у ўз ҳаракатлари билан яхши ёки ёмон натижаларга эришади.

2. Таврот, Инжил ва Забур бўйича таҳлил

Таврот (Танах) ва Забурдан далиллар

"Мен сенинг олдингга ҳаёт ва ўлимни қўйдим, барака ва лаънатни қўйдим; ҳаётни танла, токи сен ва сенинг авлодинг яшасин." (Таврот, Такрорланган қонунлар, 30:19)
→ Бу оятда инсонга танлаш эркинлиги берилгани айтилмоқда.

"Раб (Яратувчи) ҳар бир кишига ўз йўлида юриш имконини берган." (Забур, 37:23)
→ Бу оятдан инсон ўз йўлида эркин ҳаракат қила олишини кўриш мумкин.

Инжил (Янги Аҳд) дан далиллар

"Нимаики одам экин, шунга яраша ўради." (Галатияликларга мактуб, 6:7)
→ Инсон ўз қилган ишига яраша натижа кўради.

"Ҳар ким ўз саъй-ҳаракатларига қараб ажр олади." (Матто, 16:27)
→ Бу ҳам инсон ҳаракат қилишининг аҳамиятини кўрсатади.

Насронийлик нуқтаи назаридан хулоса

Таврот ва Инжилда инсон ҳаётини шакллантиришга масъул экани айтилган, лекин Худо ҳамма нарсани бошқаради. Яъни, инсон ҳаракат қилади, лекин Худо унинг натижасини аниқлайди.

3. Илмий нуқтаи назардан таҳлил

Илмий жиҳатдан "ҳар бир инсон ўз тақдирининг яратувчиси" деган фикр психология, нейробиология ва квант физикаси нуқтаи назаридан ҳам тушунтирилиши мумкин.

Психология ва нейробиология

Нейропластиклик (Neuroplasticity): Инсон мияси ўзгарувчан бўлиб, фикрлар, ҳаракатлар ва қарорлар унинг келажагини белгилайди. Агар инсон ўзини ижобий томонга ўзгартирса, унинг тақдири ҳам ўзгаради.

Психолог Виктор Франкл: "Инсон ҳар қандай шароитда ўз муносабатини танлаш эркинлигига эга."
→ Франкл нацизм лагерларида бўлиб, одамлар ҳатто оғир шароитда ҳам ўз фикри ва муносабати орқали тақдирини шакллантириши мумкинлигини айтган.

Квант физикаси ва ихтиёрий қарорлар

Квант суперпозицияси (Quantum Superposition) ва Кўп дунё назарияси (Many Worlds Theory) шундан далолат берадики, реаллик инсоннинг қарорларига қараб ўзгариши мумкин.

Психология ва квант физикасининг умумий хулосаси: Инсон ўз ҳаракатлари ва фикрлари билан келажагини бошқариши мумкин.
Хулосалар:
1. Ислом нуқтаи назаридан: Инсон ўз тақдирини тўлиқ яратмайди, лекин ҳаракат қилиши керак.

2. Таврот, Инжил ва Забур нуқтаи назаридан: Инсон танлаш ҳуқуқига эга, аммо Худо яратувчидир.

3. Илмий нуқтаи назардан: Инсон мияси ва қарорлари орқали ўз тақдирини шакллантиришга таъсир қилади.

👆👆👆👆ҚАЙСИ КАСАЛЛИК НИМА ЕТИШМАСЛИГИДАН КЕЛИБ ЧИҚАДИ?👇👇👇👇👇👇👇👇

Абу Али ибн Сино қайси касалликлар инсон организмига керакли қандай витамин ва минераллар етишмаслигидан келиб чиқиши ҳақида қуйидагиларни маълум қилган:

🗯👆👆Таъм билмаслик —👇👇👇 натрий ва рух.

🗯👆👆Саратон (рак) —👇👇👇 йод, калий, кремний, натрий, селен, рух.

🗯Ревматизм — калий, кальций, кремний, рух.

🗯Юрак аритмияси — йод, калий, магний.

🗯Қувватсизлик — йод, калий, кальций, магний, фосфор.

🗯Панкреотит — селен.

🗯Тутқаноқ — калий, кальций, магний.

🗯Тахикардия — йод, калий, кальций, магний.

🗯Хотира сусайиши — йод, калий, натрий, рух.

🗯Сурункали чарчоқ — йод, калий, магний, мис, натрий, фосфор, хром, рух.

🗯Ўпка касаллиги — мис.

🗯Тошмалар — марганец, мис, натрий, рух.

🗯Экзема — рух.

🗯Кўз касалликлари — рух, селен.

🗯Депрессия — йод, калий, кальций, мис, магний.

🗯Замбуруғ касалликлари — кальций, кобальт.

🗯Бўй ўсмаслик — йод, кальций, калий, магний, селен, хром, рух.

🗯Ич қотиши — темир, калий.

🗯 Буқоқ — йод, кальций, хром.

🗯Жинсий ожизлик — йод, селен, рух.

🗯Инфаркт -миокард — йод, кальций, магний.

🗯Кариес — кальций, магний, фтор.

🗯Шабкўрлик — кальций, рух.

🗯Камқонлик — темир, йод, мис.

🗯Семизлик — йод, кальций, кремний, магний, селен, фосфор.

🗯Озғинлик — йод, марганец, фосфор.

🗯Иммунитетнинг сусайиши — йод, кальций, кремний, магний, селен, олтингугурт, фосфор.

🗯Иштаҳасизлик — темир, магний, натрий, фосфор, рух.

🗯Ошқозон ширасининг ошиб кетиши — калий

Саломатлик концепцияси:

5 та.

1 - Олтин коида: Психология илми рухий ривож;

2 - Олтин коида: Нормада сув ичиш; 70% организмда; 80% мияда сув микдори; кунлик 2-3 литр сув ичиш керак.

3 - Олтин коида: Микронутриентлар: макро ва микроэлементлар, мнерал ва витаминлар, аминокислоталар; каротен, омега - 3.

4 - Олтин коида: Организм ва Органларни, хужайра ва хужайралар аро даражада Тозалаш: токсин, шлак, ортикча туз ва ортикча холестериндан тозалаш;

5 - Олтин коида: Инсон Харакати: Мехнат ва Спорт билан тарбияланиш.

"Эслатиш мўминларга манфаат келтирур жумласи Қуръони Каримнинг Зорият сураси, 55-оятда келган:

"Эслатинг! Зеро, эслатма мўминларга манфаат келтиради."

Бу оятда Аллоҳ таоло Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга ва умуман ҳамма мўминларга насиҳат ва эслатмалар беришни буюради. Чунки эслатиш мўминларнинг иймонини мустаҳкамлайди ва уларни тўғри йўлда устувор қилади.

"Инна лиллахи ва инна илайҳи рoжиъун" арабча ифода бўлиб, Қуръони Каримнинг Бақара сураси, 156-оятида келтирилган:

"Дарҳақиқат, биз Аллоҳга тегишлимиз ва, албатта, Унга қайтувчимиз."

1. Маънавий мазмун:
Бу ифода инсоннинг барча нарсаси, жони ва мол-мулки Аллоҳнинг эгалиги эканини англатади. Ҳар қандай мусибат ёки йўқотишда, банда Аллоҳга тегишли эканини эслаб, Унга қайтишини тан олади.

2. Сабр ва таслим бўлиш:
Бу калима асосан қайғули хабар эшитилганда айтилади. Бу сўзлар инсонни таскин топишга, сабр қилишга ва барча ишларнинг Аллоҳнинг ҳукмига боғлиқ эканини қабул қилишга чақириб туради.

3. Охирги манзил:
Инсон дунёда бир вақтинчалик меҳмон бўлиб, унинг ҳақиқий манзили Аллоҳнинг ҳузуридир. Бу ибора бандани охиратни эслашга, тақводор бўлишга ва гуноҳлардан сақланишга чорлайди.

Бу иборани айтиш инсоннинг иймони ва сабрини кўрсатади ҳамда унинг қалбидаги юкни енгиллатади.