Baʼzi muslimalar eʼtibor bermaydigan muhim masala
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
“صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ... لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا”.
“Doʻzax ahlidan boʻlgan ikki toifa odamlar borki, men hali ularni koʻrmaganman. Birinchisi qoʻllarida sigirning dumiga oʻxshash qamchilari boʻlgan, ular bilan odamlarni uradigan toifadir. Ikkinchisi esa (badanini toʻsmaydigan darajada) kiyim kiygan, aslida esa yalangʻoch, erkaklarga moyil boʻlgan, (jamolini koʻz-koʻz qilish bilan) erkaklarni ham oʻziga moyil qiladigan ayollardir. Ularning boshlari (sochlariga oʻralgan yoxud qistirilgan narsalar sababidan) tuyaning egik oʻrkachi kabi doʻmpayib turadi. Bunday ayollar jannatga kirmaydilar, uning hidini ham topmaydilar. Jannatning hidi falon-falon masofadan kelib turadi” (Muslim rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning moʻjizalari boʻlgan bu hadisda jahannam ahli boʻlgan ayollarning sifati aytildi.
Muslima ayollar mazkur jirkanch illatdan uzoqda, Allohga hamd boʻlsin. Lekin unga oʻxshash boshqa bir yomon illat borki, ayrim muslimalar unga beparvo qaraydilar.
Munzir ibn Zubayr Iroqdan kelganida onasi Asmo binti Abu Bakr roziyallohu anhumoga Xurosonda tikiladigan yupqa koʻylak olib keldi. U vaqtda Asmo roziyallohu anhoning koʻzlari koʻr boʻlib qolgan edi. Asmo roziyallohu anho koʻylakni qoʻli bilan paypaslab koʻrib: “Olib kelgan koʻylagini oʻziga qaytarib beringlar”, dedi. Munzir ajablanib: “Onajon, axir bu koʻylak shaffof emasku?!” dedi. Shunda Asmo roziyallohu anho: “Ha, u shaffof emas, ammo (yupqaligi bois) tanani bildirib turadi”, deb javob berdi. (Ibn Saʼd “At-tabaqot al-kubro”da (8/252) keltirgan).
Sahobalar tanani bildirib turadigan tor koʻylak kiyishdan ayollarni qaytarar edilar.
Abu Yazid al-Muzaniy aytadi: “Umar roziyallohu anhu ayollarga «qabotiy”* kiyishni taqiqlar edi. U kishiga: “U kiyim tanani koʻrsatadigan (yupqa) emasku?” deganlarida, Umar roziyallohu anhu: “Toʻgʻri, badanni koʻrsatmaydi, biroq qomatni bildirib turadi”, deb javob bergan edi (Ibn Abu Shayba “Musannaf”da (5/164) rivoyat qilgan).
Ajabo, sahobalar oʻsha zamonga oid yupqa va tor liboslardan qaytargan boʻlsalar, bizning davrimizdagi (zamonaviy tikuv dastgohlarida tikilgan) tor koʻylaklar hamda aksar ayollar nazdida urfga aylangan “jinsi” shimlar haqida nima degan boʻlar edilar?!
Alloh taolo barcha muslima ayollarni koʻcha-koʻyda shariatga mos hijoblanishga va uylarida (mahramlari huzurida) sahobiya ayollar odobiga muvofiq kiyinishga muvaffaq aylasin.
__
[*] Misrda toʻqiladigan, badanni bildirib turadigan tor liboslardan.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
“صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ... لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا”.
“Doʻzax ahlidan boʻlgan ikki toifa odamlar borki, men hali ularni koʻrmaganman. Birinchisi qoʻllarida sigirning dumiga oʻxshash qamchilari boʻlgan, ular bilan odamlarni uradigan toifadir. Ikkinchisi esa (badanini toʻsmaydigan darajada) kiyim kiygan, aslida esa yalangʻoch, erkaklarga moyil boʻlgan, (jamolini koʻz-koʻz qilish bilan) erkaklarni ham oʻziga moyil qiladigan ayollardir. Ularning boshlari (sochlariga oʻralgan yoxud qistirilgan narsalar sababidan) tuyaning egik oʻrkachi kabi doʻmpayib turadi. Bunday ayollar jannatga kirmaydilar, uning hidini ham topmaydilar. Jannatning hidi falon-falon masofadan kelib turadi” (Muslim rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning moʻjizalari boʻlgan bu hadisda jahannam ahli boʻlgan ayollarning sifati aytildi.
Muslima ayollar mazkur jirkanch illatdan uzoqda, Allohga hamd boʻlsin. Lekin unga oʻxshash boshqa bir yomon illat borki, ayrim muslimalar unga beparvo qaraydilar.
Munzir ibn Zubayr Iroqdan kelganida onasi Asmo binti Abu Bakr roziyallohu anhumoga Xurosonda tikiladigan yupqa koʻylak olib keldi. U vaqtda Asmo roziyallohu anhoning koʻzlari koʻr boʻlib qolgan edi. Asmo roziyallohu anho koʻylakni qoʻli bilan paypaslab koʻrib: “Olib kelgan koʻylagini oʻziga qaytarib beringlar”, dedi. Munzir ajablanib: “Onajon, axir bu koʻylak shaffof emasku?!” dedi. Shunda Asmo roziyallohu anho: “Ha, u shaffof emas, ammo (yupqaligi bois) tanani bildirib turadi”, deb javob berdi. (Ibn Saʼd “At-tabaqot al-kubro”da (8/252) keltirgan).
Sahobalar tanani bildirib turadigan tor koʻylak kiyishdan ayollarni qaytarar edilar.
Abu Yazid al-Muzaniy aytadi: “Umar roziyallohu anhu ayollarga «qabotiy”* kiyishni taqiqlar edi. U kishiga: “U kiyim tanani koʻrsatadigan (yupqa) emasku?” deganlarida, Umar roziyallohu anhu: “Toʻgʻri, badanni koʻrsatmaydi, biroq qomatni bildirib turadi”, deb javob bergan edi (Ibn Abu Shayba “Musannaf”da (5/164) rivoyat qilgan).
Ajabo, sahobalar oʻsha zamonga oid yupqa va tor liboslardan qaytargan boʻlsalar, bizning davrimizdagi (zamonaviy tikuv dastgohlarida tikilgan) tor koʻylaklar hamda aksar ayollar nazdida urfga aylangan “jinsi” shimlar haqida nima degan boʻlar edilar?!
Alloh taolo barcha muslima ayollarni koʻcha-koʻyda shariatga mos hijoblanishga va uylarida (mahramlari huzurida) sahobiya ayollar odobiga muvofiq kiyinishga muvaffaq aylasin.
__
[*] Misrda toʻqiladigan, badanni bildirib turadigan tor liboslardan.