СУРОО:
Салам алейкум. Устаз, сатып алуучунун акчасы харам болсо сатуучу ошол акчаны алса зыяны тийбейби?
Ustaz Emil Andartegin:
1. Кардар берчү акча же буюм, ага арам жол менен келгендиги анык болсо, мисалы бирөөдөн урдап келип сиз менен соода кылып жатса, анадан сатып алууңуз же сатууңуз – арам.
2. Байлыгы же кирешесинин көпчүлүк бөлүгү арам жол менен табылгна адам менен соода кылуу арам эмес, бирок арамга жакын макүрөө болот (жактырылбайт).
3. Байлыгынын теңи же аз бөлүгү арам болгон адамга сатуу/сатып алуу – адал. Макүрөө эмес.
4. Байлыгы адалбы же арамбы белгисиз болсо, соода кылуу – адал. Сурап, тактоо керек эмес. Мусулман жөнүндө жакшы ойдо болуу – важиб.
فمن الحنفية: قال العلامة الطحطاوي الحنفي في "حاشيته على مراقي الفلاح" (ص: 35، ط. دار الكتب العلمية): [معاملة من أكثر ماله حرام لا تحرم مبايعته حيث لم يتحقق حرمة ما أخذه منه، ولكن يُكرَه؛ خوفًا من الوقوع في الحرام]
Салам алейкум. Устаз, сатып алуучунун акчасы харам болсо сатуучу ошол акчаны алса зыяны тийбейби?
Ustaz Emil Andartegin:
1. Кардар берчү акча же буюм, ага арам жол менен келгендиги анык болсо, мисалы бирөөдөн урдап келип сиз менен соода кылып жатса, анадан сатып алууңуз же сатууңуз – арам.
2. Байлыгы же кирешесинин көпчүлүк бөлүгү арам жол менен табылгна адам менен соода кылуу арам эмес, бирок арамга жакын макүрөө болот (жактырылбайт).
3. Байлыгынын теңи же аз бөлүгү арам болгон адамга сатуу/сатып алуу – адал. Макүрөө эмес.
4. Байлыгы адалбы же арамбы белгисиз болсо, соода кылуу – адал. Сурап, тактоо керек эмес. Мусулман жөнүндө жакшы ойдо болуу – важиб.
فمن الحنفية: قال العلامة الطحطاوي الحنفي في "حاشيته على مراقي الفلاح" (ص: 35، ط. دار الكتب العلمية): [معاملة من أكثر ماله حرام لا تحرم مبايعته حيث لم يتحقق حرمة ما أخذه منه، ولكن يُكرَه؛ خوفًا من الوقوع في الحرام]