المدرسة • 🌐 • Аль-Мадраса dan repost
Последний день Рамадана выпал на среду, поэтому не упустите возможность сделать дуа в это ценное время и завершить этот день наилучшим образом.
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взывал к Аллаху в мечети «аль-Фатх» трижды: в понедельник, во вторник и в среду. И он получил ответ на свою мольбу в среду между двумя молитвами, и по его лицу была заметна радость. И какое бы важное дело не постигало меня, я обращался к Аллаху именно в это время, и взывал к Аллаху между этими молитвами в среду, и я знал о том, что получу ответ”. Этот хадис передали имам Ахмад (3/332), аль-Бухари в “аль-Адабуль-муфрад” (704), аль-Баззар (“Кашф аль-астар” 1/216).
В этом хадисе содержится указание на то, что мольба в среду, произносимая между двумя молитвами имеет большое преимущество. Что же касается этих двух молитв, между которыми обратился в среду с мольбой Пророк (мир ему и благословение Аллаха), то в некоторых версиях хадиса сказано, что это было между полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвами.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа говорил: “На этот хадис опиралась группа учёных из числа наших сторонников и других, и они придерживались этого времени для мольбы, как это передал Джабир. И от Джабира не передается, чтобы он выделял мольбу именно в том месте (в мечети аль-Фатх), однако он выделял именно время (среду)”. См. “Икътида ас-сырат аль-мустакъим” 1/433.
Имам аль-Байхакъи сказал: “Желательно придерживаться во время мольбы определённых периодов времени, ситуаций и мест, в которые есть большая вероятность получить ответ. Что же касается определенных времён, то из них мольба между полуденным (зухр) и послеполуденным (‘аср) временем в среду”. См. “Шу’аб аль-Иман” 2/46.
https://t.me/madrasa
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взывал к Аллаху в мечети «аль-Фатх» трижды: в понедельник, во вторник и в среду. И он получил ответ на свою мольбу в среду между двумя молитвами, и по его лицу была заметна радость. И какое бы важное дело не постигало меня, я обращался к Аллаху именно в это время, и взывал к Аллаху между этими молитвами в среду, и я знал о том, что получу ответ”. Этот хадис передали имам Ахмад (3/332), аль-Бухари в “аль-Адабуль-муфрад” (704), аль-Баззар (“Кашф аль-астар” 1/216).
В этом хадисе содержится указание на то, что мольба в среду, произносимая между двумя молитвами имеет большое преимущество. Что же касается этих двух молитв, между которыми обратился в среду с мольбой Пророк (мир ему и благословение Аллаха), то в некоторых версиях хадиса сказано, что это было между полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвами.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа говорил: “На этот хадис опиралась группа учёных из числа наших сторонников и других, и они придерживались этого времени для мольбы, как это передал Джабир. И от Джабира не передается, чтобы он выделял мольбу именно в том месте (в мечети аль-Фатх), однако он выделял именно время (среду)”. См. “Икътида ас-сырат аль-мустакъим” 1/433.
Имам аль-Байхакъи сказал: “Желательно придерживаться во время мольбы определённых периодов времени, ситуаций и мест, в которые есть большая вероятность получить ответ. Что же касается определенных времён, то из них мольба между полуденным (зухр) и послеполуденным (‘аср) временем в среду”. См. “Шу’аб аль-Иман” 2/46.
https://t.me/madrasa