#sotuvda
🌘 Ибн Халдун “Муқаддима”
🪐Ибн Халдуннинг “Муқаддима” асари - ўрта аср Ислом дунёсининг машҳур тарихчи ва мутафаккири томонидан ёзилган энг мухим илмий дурдоналардан бири хисобланади. Ушбу асар жамиятшунослик, тарих, иқтисодиет ва сиёсат назариялари бўйича чуқур тахлил-
ларни ўз ичига олиб, замонавий илм-фан ривожида алохида ахамият касб этади.
Муаллиф жамиятларнинг ривожланиши ва инқирозига олиб келувчи омиллар хақида кенг кўламли фикрлар юритиб, “асабийя” (ижтимоий бирдамлик) концепцияси оркали цивилизацияларнинг юксалиши ва таназзулини тушунтиради. Унинг тахлилларида кўчманчи ва
Ўтрок халқлар ўртасидаги муносабатлар, иқтисодий жараёнлар дамида сиёсий тузилмаларнинг жамият тараққиётига таъсири батафсил ёритилган.
“Муқаддима” илмий ва назарий жихатдан мухим ахамиятта эга бўлиб, Ибн Халдун унда жамият ва давлатларни тахлил қилиш учун янги методологик ёндашувларни таклиф этади.
🌘 Ибн Халдун “Муқаддима”
🪐Ибн Халдуннинг “Муқаддима” асари - ўрта аср Ислом дунёсининг машҳур тарихчи ва мутафаккири томонидан ёзилган энг мухим илмий дурдоналардан бири хисобланади. Ушбу асар жамиятшунослик, тарих, иқтисодиет ва сиёсат назариялари бўйича чуқур тахлил-
ларни ўз ичига олиб, замонавий илм-фан ривожида алохида ахамият касб этади.
Муаллиф жамиятларнинг ривожланиши ва инқирозига олиб келувчи омиллар хақида кенг кўламли фикрлар юритиб, “асабийя” (ижтимоий бирдамлик) концепцияси оркали цивилизацияларнинг юксалиши ва таназзулини тушунтиради. Унинг тахлилларида кўчманчи ва
Ўтрок халқлар ўртасидаги муносабатлар, иқтисодий жараёнлар дамида сиёсий тузилмаларнинг жамият тараққиётига таъсири батафсил ёритилган.
“Муқаддима” илмий ва назарий жихатдан мухим ахамиятта эга бўлиб, Ибн Халдун унда жамият ва давлатларни тахлил қилиш учун янги методологик ёндашувларни таклиф этади.