Voy, bekor koʻribman shu podkastni
Tushlarimga ham kirib chiqdi. Feminizm tarafdorlari ayol huquqlarini himoya qilishlarini istashini tabiiy qabul qilaman. Bu ularning tanlovi. Ularga fikrimni singdirishga harakat qilmayman.
“Ayol ojiza emas”
“Ayol obyekt emas”
“Ayol oʻzini oʻzi himoya qila oladi” kabi fikrlari oʻzbek jamiyatidagi stereotiplarni singdirishga harakat qilishini, shu holatga olib kelgan oʻzimiz (jamiyat) aybdor ekanimizni bilaman.
⏺️Lekin qanday qilib “Oila kerak emas”, “Oila qurish shartmi”, “Oila sun’iy”, “Oila muqaddas emas” deb aytish mumkin?
⏺️“Balki tugʻilib oʻsgan oilasida mehrsizlik yoki zulm koʻrgandir-ki, shunday xulosa olgandir, holatini bilmayman-ku”, deb yana oqlamoqchi boʻldim.
Suhbat oxirida “farzandsiz yashashni tanlashi” “farzand ogʻriq berishi” haqida gapirishganda, “aniq men bu yerga adashib keldim” dedim. Ayol kishini farzand koʻrishni xohlamasligini oʻlgunimcha tushunmasam kerak. Xullas, youtube’imni “sortirovka”qilaman ekan (
Doimgidek xulosam: yashashda mezon – din, e’tiqod boʻlishi kerak. “Rivojlangan Gʻarbdagi statistika va tadqiqotlar” emas.
Tushlarimga ham kirib chiqdi. Feminizm tarafdorlari ayol huquqlarini himoya qilishlarini istashini tabiiy qabul qilaman. Bu ularning tanlovi. Ularga fikrimni singdirishga harakat qilmayman.
“Ayol ojiza emas”
“Ayol obyekt emas”
“Ayol oʻzini oʻzi himoya qila oladi” kabi fikrlari oʻzbek jamiyatidagi stereotiplarni singdirishga harakat qilishini, shu holatga olib kelgan oʻzimiz (jamiyat) aybdor ekanimizni bilaman.
⏺️Lekin qanday qilib “Oila kerak emas”, “Oila qurish shartmi”, “Oila sun’iy”, “Oila muqaddas emas” deb aytish mumkin?
⏺️“Balki tugʻilib oʻsgan oilasida mehrsizlik yoki zulm koʻrgandir-ki, shunday xulosa olgandir, holatini bilmayman-ku”, deb yana oqlamoqchi boʻldim.
Suhbat oxirida “farzandsiz yashashni tanlashi” “farzand ogʻriq berishi” haqida gapirishganda, “aniq men bu yerga adashib keldim” dedim. Ayol kishini farzand koʻrishni xohlamasligini oʻlgunimcha tushunmasam kerak. Xullas, youtube’imni “sortirovka”qilaman ekan (
Doimgidek xulosam: yashashda mezon – din, e’tiqod boʻlishi kerak. “Rivojlangan Gʻarbdagi statistika va tadqiqotlar” emas.