Postlar filtri


Асанов формати dan repost
Ўзбек тилида лидерлик ҳақида китоблар тиқилиб кетди. Селф-импрувмент ҳақидаги китобларнинг бир йўналиши бўлган лидерлик аслида олдиндан ҳам жуда оммабоп эди, лекин биз кўпроқ русча ўқирдик.

Хуллас, шундай китобларни ўқиш тажрибасидан келиб чиқиб, уларни ўқиш нега бефойдалигини бандма-банд тушунтириб бераман. Майли, бутунлай демай, бундай китоблар муаллифлари ичида танишлар бор. Асосан бефойда.

- умумий тавсиялар — "кучли бўл", "эринма", "қатъиятли бўл" қабилидаги умумий гапларнинг фойдасига нолга тенг; уларни ўзимиз ҳам биламиз, лекин бунга эришиш йўлларини билмаймиз, бу йўлларни лидерлик китоблари ўргатмайди;

- кучли бўлиш, қатъиятли бўлиш аслида ҳамма вазиятда ҳам ишламайди. Ҳаёт мураккаб, лидер баъзида қаттиққўл, баъзида юмшоқ, баъзида айёр, баъзида самимий бўлиши керак. Қолаверса, лидер ҳам одам, баъзан эриниши, қўрқиши, ўзига ишонмаслиги табиий ҳол. Лидерлар фақат ўзига ишонар экан деб ўйлаб қолган одамлар бир марта ишончсизликка тушиб қолса, шу билан қурган олами вайрон бўлади ва тушкунликка тушиб қолади;

- ўзи лидерлар ҳам ҳар хил бўлади, ҳар хил хислат талаб қилинади, қандайдир умумий рецепт йўқ. Конкрет соҳа ва вазиятга қараб талаблар ўзгаради, керакли кўникмалар эса тажрибадан келиб чиқиб ўзлаштирилади;

- ҳамма ҳам лидер бўлиши шарт эмас аслида. Кимдир бир чеккада ишини қилиб юришни хоҳлайди ва бундан ўзини бахтли ҳис қилади. Лидерликни универсал ва ягона ютуқли стратегия деб ўйламаслик керак;

- одам ўзини қайта ясаб, қайта тарбиялаши жуда қийин. Буни уддалаган одам аслида ич-ичидан ўзини синдириб қўйиши ва энг майда хатодан сўнг ичдан зил кетиши мумкин. Шунга одам ўзини мажбуран лидерлаштириши эмас, феъл-атворига қараб касб ва соҳа танлаши керак. Қаердадир тартибли ҳаракатчан бюрократлар, қаердадир бетартиб эринчоқ ижодкорлар керак;

- машҳур одамларнинг омад ҳикоялари негадир кимнидир лидерликка илҳомлантириши керак деб ўйлашади. Лекин ҳаммани ҳар хил одам илҳомлантириши мумкин. Айтайлик, лидерлик ҳақидаги китоблардан олимларнинг муваффақият ҳикояларини топмаганман, тижоратчиларнинг ҳикоялари эса менга мутлақо қизиқ эмас;

- қолаверса, бу ҳикоялар ҳам универсал эмас, ўта шахсий ҳолатларга асосланади. Генри Форд учун ишлаган принциплар бошқалар учун ишламаслиги мумкин. Фордни юксакка кўтарган тасодифлар сенда бўлмаслиги мумкин, сенгача ҳам минглаб одам худди унинг йўлидан юриб, омадга эришмаган бўлиши мумкин (мумкин эмас, аниқ);

- китобларнинг аксарияти юзаки ва бир-бирини такрорлайди.

Инсон табиатини чуқурроқ ўрганадиган китоблардан ўқинг. Масалан, бадиий адабиётдан. Фойдаси кўпроқ бўлади.

@AsanovEldar


Genetika harommi yoxud odam ato va momo havo boshqa zamonlarda yashashganmi?

Bilamizki, islomiy mamlakatlarda (Eronda, Saudiyada) ham yoki dunyoviy (ammo aholisi musulmon) davlatlarda ham genetika harom qilinmagan. Keling, oldin genetika va dnk nima ekanligini bilib olaylik.

Genetika – bu tirik organizmlarning irsiyati va o‘zgaruvchanligini o‘rganadigan fan. U shaxsiy xususiyatlar, kasalliklar, irsiy belgilar va evolyutsiyani tushuntiradi.
DNK (dezoksiribonuklein kislota) – irsiy ma’lumotlarni saqlovchi molekuladir.

Genetika fani orqali erishilgan yutuqlar.
✅ Tibbiyotda:
- Irsiy kasalliklarni aniqlash va oldini olish.
- DNK tekshiruvi orqali shaxsning nasl-nasabini bilish.
✅ Qishloq xo‘jaligida:
- Kasalliklarga chidamli ekinlar yaratish.
- Hayvon zotlarini yaxshilash.
✅ Kriminalistikada:
- Jinoyatlarni ochishda DNK analizidan foydalanish.
✅ Inson tarixi va evolyutsiyada:
- Millatlarning genetik kelib chiqishini aniqlash.
- Ajdodlarimiz qayerdan kelganini tushunish.
Real vaziyatdagi yutuqni aytadigan boʻlsam, olimlar bizda har doim paxtaning dnk'sini bizning mintaqaga moslashtirish ustida ishlashgan. Shuningdek, paxtaning moslashuvchan yaxshiroq navlarini ham yaratishgan va paxta eksporti daromadi yaxshilangan.

Bu fan bizga real foydalar olib kelayotgani haqiqat. Ammo, bu fan evolyutsiyaga yaʼni, odam va maymun qarindoshligini taʼkidlaydigan fanga asoslanadi. Bundan tashqari, dnk xulosalariga koʻra, bugungi odamlar qadimdagi har xil zamondagi odamlar avlodidir. Yaʼni ajdodlarimiz maʼlum bir vaqtda guruhdoshlari bilan nasl qoldira boshlashgan. Ammo, hammaning ham nasli uzoqqa bormagan. Kimningdir nasli 3-4 avlod davom etib qirilib ketgan, kimnikidir 9-10, yana kimdir nasl qoldirolmagan, eng omadlilarning nasli hozirgacha yetib kelgan. Ana shunday chalkashliklarda bugungi odamlarning ajdodi bitta boʻlishi mumkinmi? Ham erkak ajdodi, hamda ayol ajdodi?

Bu savolga genetika fani javob beradi. Odamlarning dnk'si oʻrganilsa, erkaklarda y-xromosoma bor. Bu xromosoma faqat otadan oʻgʻilga, erkaklar orasida oʻtadi. Bu xromosoma oʻrganilsa, u maʼlum bir zamonga borib bir erkakda toʻxtadi va oʻsha erkak biologik odam ato deyildi. Oʻsha biologik odam atoning yashagan zamoni yozib qoʻyildi. Ayollarda ham mitoxondrial dnk faqat onadan qizga oʻtadi. Bu dnk barcha ayollarda oʻrganilganda ularda ham umumiy bitta ajdodda toʻxtadi va u genetik momo havo deyildi. Uning ham yashagan zamoni yozib qoʻyildi. Genetik odam ato va momo havoning yashagan zamonlarini solishtirishsa, orasida asrlar farqi bor ekan!

Xulosa qilishdiki, ular zamondosh boʻlishmagan. Ularning oʻz zamondoshlari boʻlgan ammo avlodlari qirilib ketgan. Biz ham xulosa qila olamizki, genetika fani nafaqat odam va maymunning genetik oʻxshashligini, balki odam ato va momo havoning zamondosh emasligini ham taʼkidlaydi. Demak, bizga genetika fani foydaliroqmi yoki zararliroqmi?

⚡️ — Foydaliroq, chindan ham yutuqlari koʻp
👍 — Zararliroq, odam ato va momo havolar menimcha zamondosh

@oylash_vaqti


Yoʻqotgan yaqini uchun faqat inson gʻam chekadimi?

Hayvonlar ham gʻam chekishadi. Shimpanzelar dastlab vafot etgan yaqinining vafotiga ishona olmaydi, turtib koʻrishadi, imo-ishora qilishadi toki uning qaytmasligiga ishonchi komil boʻlgunicha... Masalan, gorillalar esa vafot etgan yaqinlari uchun gʻam chekishadi, oʻzlarini qiynashadi. Videoda otasi vafot etgan gorillalar.

Kecha birinchi prezident tavalludi kuni edi. Shu munosabat bilan ikkinchi video yana tarmoqlarda keng aylandi.

Hamma ham unutilib ketadi — ⚡️
Baʼzilar xotirasi mangu qoladi — 💔

@oylash_vaqti


Taqdiringizni belgilash qoʻlingizda: nimalarni oʻzgartirasiz?

Tasavvur qiling, onangizning qornidasiz, erkak yoki ayolligingizni, boy yoki kambagʻal oilada dunyoga kelishingizni, qaysi dinda boʻlishingizni, millatingizni, irqingizni, qayerda tugʻilishingizni hali bilmaysiz. Ammo, onglisiz va sizga tugʻilajak joyingizning huquq va majburiyatlarini belgilash imkoni berildi.

Siz qanday yoʻl tutasiz? Hali jinsingizni bilmaysiz, biror jinsga ustunlik berasizmi? Deylik, erkaklar hukmron boʻlsin deyolasizmi? Balki ayoldirsiz, bu sizga qorongʻu. Boy va mansabdorlarga imtiyozlar berasizmi? U holda, qashshoq oilada tugʻilib qolsangiz nima boʻladi? Boylarni boyligini kambagʻallarga tarqatib, hammani teng qilishni istaysizmi? Boy-badavlat oilada tugʻilib qolsangiz nima boʻladi? Chiqargan hukmingiz oʻzingizga qarshi ishlab qoladi-ku.

Davlatingizda bitta din dominant boʻlishini xohlaysizmi? Yodda tuting, qanday dinli oilada tugʻilishingizni bilmaysiz. Ozchilik diniy guruhga mansub boʻlib qolsangiz, nima boʻladi? Islomiy davlatda, buddist oilada tugʻilib qolgangizni hayol qiling.

Ona qornidasiz, xudbinsiz, manfaatlaringizni oʻylayapsiz. Qaysini tanlaysiz: sekulyarlik, qonun hammaga barobar, ayol va erkak teng huquqli, milliy, diniy, irqiy tengliknimi yoki tavakkal qilib, bir millatga, bir dinga, bir irqqa, bir sinfga ustunlik berib chiqasizmi?

Hammaga adolatli boʻlgan qaror qilaman — 🔥
Tavakkal qilib hozirgi oʻzligimga oidlariga ustunlik beraman — ❤️

@oylash_vaqti


Hech qachon koʻrmagan rang haqida hamma narsani bilish mumkinmi?

Meri degan bir qiz bor. U butun umrini dunyodan izolyatsiya qilingan oq-qora xonada oʻtkazgan. U oʻz xonasida ranglar haqida kitoblar oʻqigan va ranglar boʻyicha mutaxassisdir. Ranglarning turlari, yorugʻlik spektri, ranglar psixologiyasi va ranglarning paydo boʻlishi haqida undan yaxshiroq biladigan odam yoʻq. Shu bilan birgalikda, u boshqa ranglarni hayotida koʻrmagan. Xoʻsh, bir kuni Meri xonasidan chiqsa va qizil gulni oʻz koʻzi bilan koʻrsa nima boʻladi?
Hech qachon oq-qora rangdan boshqa rangni koʻrmagan Meri yangi rang bilan tanishadimi? Yoki ranglar bilimdoni, olima sifatida oʻzi bilgan rangni koʻradimi?

Baʼzilarning fikricha, Meri qizil rang haqida barcha maʼlumotlarga ega. U qizil rangni amalda koʻrmagan boʻlsa-da, u ranglar haqida hammadan koʻp nazariy bilimlarga ega. Shu sababli uni yangi rangni koʻrdi, deyolmaymiz. U shunchaki, yangi tajriba orttirdi.
Boshqalarning fikricha, Meri oʻzi uchun yangi rangni koʻradi. Zero, u hali bu rangni oʻz koʻzi bilan koʻrmagan.

Merining yangi rangni koʻrgani yoki yoʻqligi haqidagi fikrlarimiz baribir subyektivligicha qoladi. Ammo, hayotda bu tajriba mantigʻini boshqa vaziyatlarda ham koʻrishimiz mumkin. Aytaylik, taʼlim va taʼlimni amaliyotda qoʻllay bilish oʻrtasida ham farq bor. Aynan bizning taʼlim tizmimizda oʻquvchilar bilimlarini amaliyotda qoʻllay bilishi foizi xalqaro baholash dasturlarida (Pisa, Pirls, Timss) juda kam chiqqan. Shuni aytish kerakki, berilgan bilimni amaliyotda qoʻllay olinadigan darajada, koʻnikma qilib berilmasa, uning samarasi yoʻq. Shuning uchun, taʼlim tizmimizda ahvol yaxshimas deyolamiz. Shuningdek, sayohat mavzusida ham aynan shu mantiqni koʻrsatsak boʻladi. Yaʼni, sayohat haqida, koʻpni koʻrish haqida qadimdan yaxshi fikrlar mavjud. Koʻpni koʻrgan savdogarlar tarixda eng aqlli odamlardan hisoblanishgan. Zamonamizda ham, sayohat qilgan inson bilan qilmaganning dunyoqarashida farq boʻladi. Albatta, oʻzga yurt haqida qancha koʻp maʼlumot bilmaylik oʻzimiz borib, oʻz koʻzimiz bilan koʻrgan vaqtdagi hissiyot va yangi taassurotlar, yangi maʼlumotlar oʻzgacha boʻladi.

Sizningcha, Meri yangi rangni koʻrganmi?
Yoʻq, chunki u ranglar olimasi — 👍
Ha, u birinchi marta bu rangni koʻrdi — 🔥

@oylash_vaqti


Trolleybus yoʻlida kimdir oʻladi

Trolleybus nazoratdan chiqib, rils izi bo‘ylab yuqori tezlikda kelmoqda. Oldinda izda besh odam turibdi va ular trolleybus kelayotganini payqamaydi. Siz trolleybusni boshqa yo‘lga yo‘naltiradigan lever oldida turibsiz. Agar leverni tortsangiz, poyezd boshqa yo‘lga o‘tadi, lekin boshqa yo‘lda bitta odam turibdi.

Savol: leverni tortasizmi?

• Agar leverni tortmasangiz, besh odam halok bo‘ladi.
• Agar leverni tortsangiz, bitta odamni oʻldirasiz, lekin besh odamni qutqarasiz.

Leverni tortish:
• Leverni tortish orqali besh kishini qutqarasiz, ammo shu bilan bir kishining hayotini qurbon qilasiz.
• Bu holatda, siz bevosita harakat qilasiz va bir odamning jonini olasiz. Axloqan bu qanchalik to‘g‘ri?
• Agar leverni tortmasangiz, siz hech qanday bevosita harakat qilmayapsiz, boʻlajak koʻngilsizlikka sizni sababchi qilishmaydi, albatta. Lekin besh kishining o‘limiga sabab bo‘ladigan voqeani toʻxtatmaysiz.

Masalani murakkablashtiruvchi savollar:
• Agar bitta odam sizning yaqin insoningiz bo‘lsa, qaroringiz o‘zgarardimi?
• Agar besh kishi axloqsiz yoki jinoyatchi bo‘lsa, bitta begunoh odamni qutqarish ma’qulroqmi?
• Siz leverni tortmay kuzatib tursangiz, o‘z harakatsizligingizni oqlay olasizmi?

Trolleybus muammosi — falsafadagi fikriy eksperimentlardan boʻlib, bunda inson qarorlarining axloqiyligiga juda kichik narsalarning ham taʼsiri borligini oʻrganadi. Siz berilgan birinchi savoldanoq qaror qabul qilasiz, vaziyat oʻzgarmaydi, ammo kichik bir vaziyat detali oʻzgartirilib qayta savol beriladiki, siz qabul qilgan qaroringizda ikkilanib qolasiz.


Ehtiyojlar toʻqnashuvi

Bu yerdagi barcha ehtiyojlardan misol qilib olsak boʻlardi. Keling, sevgini misol qilib olaylik. Masalan, bir inson ogʻir kasal. U hali sevmagan boʻlsa, tuzalguncha sevib qolish ehtimoli past. Chunki, sogʻliq 2-darajali, sevgi 3-darajali. Shuningdek, iqtisodiy holatidan qoniqmaydigan yigitlarning sevib qolish ehtimollari pastroq boʻlishi ham tabiiy hol ekan.

Sevgiga qaraganda pastroq darajada hurmat ehtiyoji. Shuning uchun, sevib qolgan insonlar oʻz qadr-qimmatini pastga urishi ehtimoli yuqorilaydi. Oʻzini namoyon qilish ham bir ehtiyoj, ammo u 5-darajali. Shu sababli odamlar sevganining rashkiga qarab, oʻzini namoyon qilishdan tiyilishlari ham mumkin, baʼzan.


Ehtiyojlarimiz koʻp: eng muhimlari qaysi?

Abraham Maslow (Ibrohim Maslov) inson ehtiyojlaridan imorat qurgan ekan. Yaʼni ehtiyojlarimizni pogʻonalashtirgan. Birinchisi imorat poydevori, ikkinchisi devor, uchinchisi tom va hk. Bulardan eng muhimi tabiiyki birinchisi yaʼni poydevor boʻladi. Keyingisi ikkinchisi - devor va hk. Quyida oʻsha jadvalni keltiraman:

1. Fiziologik ehtiyojlar (Eng asosiy daraja)
Bu ehtiyojlar hayotiy zarurat bo‘lib, qondirilmas ekan, inson boshqa ehtiyojlarga o‘tmaydi:
- Ovqat
- Suv
- Uyqu
- Nafas olish
- Jinsiy yaqinlik

2. Xavfsizlik ehtiyojlari
Bu daraja insonning xavfsiz va barqaror muhitda yashash istagini ifodalaydi:
- Moliyaviy barqarorlik (daromad va ish)
- Uy-joy xavfsizligi
- Sog‘liqni saqlash va himoya
- Jinoyatchilikdan himoyalanish

3. Ijtimoiy ehtiyojlar (Sevgi va tegishlilik)
Bu bosqichda inson o‘zini jamoaning bir qismi sifatida his qilishni istaydi:
- Do‘stlik
- Oila
- Jamiyatga tegishlilik
- Muhabbat va sevgi munosabatlari

4. Hurmat va eʼtirof ehtiyojlari
Bu darajada inson o‘zini qadrlangan va hurmat qilingan his qilishni istaydi:
- O‘ziga ishonch
- Yutuqlar va tan olinish
- O‘zini jamiyatda muhim his qilish

5. O‘zini namoyon qilish (O‘zini rivojlantirish)
Bu eng yuqori bosqich bo‘lib, inson o‘z salohiyatini to‘liq amalga oshirishni maqsad qiladi:
- Shaxsiy o‘sish
- Yaratish va ijodkorlik
- Maqsad va maʼnoni topish
- O‘z idealini anglash

Maslowning fikricha, pastki darajadagi ehtiyojlar qondirilmasdan yuqori darajadagi ehtiyojlarga erishish qiyin bo‘ladi. Shu bilan birga, bu ehtiyojlar odatda qatʼiy bo‘lmay, bir vaqtda bir nechta darajani qondirishga harakat qilinishi mumkin.


Insonning hayvondan farqi bor(mi)!

Odatda, faqat tirik qolish va koʻpayish uchun yashaydigan insonlarga hayvondan farqing yoʻq. Haqiqiy insonlarning oliy maqsadlari ham boʻladi. Masalan, ilm olish, boyish, birovlarga yaxshilik qilish va hk deyishadi.

Aslida, hayvonlar ham faqatgina tirik qolish va koʻpayish uchun harakat qilmaydi. Zavq olish uchun qiladigan harakatlari ham chiqib turadi. Insonlar esa yaxshilab eʼtibor bersangiz, barcha harakatlarini yuqoridagi ikki ehtiyojni toʻlaqonli qondirish uchun qiladi... Yaʼni jonliqlarning eng yuqori maqsadi ikkita. Qolgan maqsadlari shu ikkisiga yetguncha yoʻlda joylashgan.

Masalan, primatlar gorilla va shimpanzelar hazil qilishini bilasizmi? Hayotda shunchaki yashab, koʻpayib oʻlib ketmasdan ular oʻzaro hazil ham qilishadi. Toʻgʻri, hazillari oʻta primitiv. Asosan boshqa bir sheriklarining harakatlari ustidan kulish. Ammo, hayotda boshqa zavq manbalari, boshqa maqsadlari ham bor ekan deya olamiz. Masalan, hazil orqali ular kayfiyatlarini yuqorilatib, baxtli boʻlishga harakat qilishar? Demak, hayvonlarda ham boshqa maqsadlar chiqib turishini tushundik.

Endi insonlarga qaytaylik. Insonlar shunchalik oliy maqsadli yaratiqlarmi? Oliy maqsadlari tirik qolish va koʻpayishdan tashqari yana bormi? Yana bordek koʻrinishi mumkin. Masalan, ilm olishni, boylikka harakatni, jismonan baquvvat boʻlishga harakatni yoki birovlarga yaxshilikka harakatni eng oliy maqsadlar qatoriga qoʻshishga harakat boʻlishi mumkin. Aslida bular qoʻshimcha maqsadlardir, yuqoridagi ikki maqsadga erishish uchun qoʻshimcha maqsadlar.

Jismonan baquvvat boʻlishga harakat qilasiz barcha jonliqlar kabi, chunki bu omon qolish va koʻpayish uchun tanlanishda juda muhim. Boylikka yoki ilm olishga harakatlar ham, qanchalik quloqqa jarangdor eshitilmasin, oliy maqsadlar yoʻlida qoʻshimcha maqsadlardir. Ilmli boʻlgingiz keladi, chunki sizning didingizdagi umr yoʻldosh ilmlilarni yoqtiradi deysiz, boy boʻlishga harakat ham xuddi shunday. Boy boʻlishga harakat qarshi jinsni jalb qilish uchun emas deyolmaysiz, albatta.

Boshqalarga yaxshilik qilish-chi? Boshqalarga yaxshilik, oʻzini axloqli tutish jamiyat tomonidan qabul qilinish imkoniyatini beradi. Inson har doim jamiyat vakili boʻlgan. Jamiyat tomonidan qabul qilinsagina, omon qola olgan, nasil qoldirishi ham osonlashgan. Bu narsani ham qoʻshimcha maqsad deyishimiz mumkin. Aynan mana shu abzats biroz tushunarsizroq boʻldi. Hali toʻliq fikrimga qoʻshilmagan boʻlishingiz va insonlarga yaxshilik qilishning, jamiyat tartib qoidalariga amal qilishning omon qolish va koʻpayishga aloqasi kam deyotgan boʻlishingiz mumkin. Shuning uchun, ayni shu abzats uchun kengroq tushuntirishlarni keyinroq yana yozaman.

Lekin, bu postning umumiy xulosasi shuki, insonlar va hayvonlarning umumiy harakatlari mantigʻi oʻxshash. Faqat oʻz aqllari doirasida harakat qilishadi, xolos.


Yangi yil kofirlarniki: nishonlamaslik kerakmi?

Internetda, umuman islom olamida juda bahsli va men uchun qiziqarli mavzu bu. Avvalo, aniqlik kiritib olsak. Yangi yil Iso (a.s) tavalludiga aloqasi bor. Yaʼni, Iso xristiyanlar paygʻambari ekanligini hisobga olsak, xristiyanlar uchun yangi yil alohida eʼtiborga molikligi rost. Ammo, bu musulmonlarga harom deganimi?

Zakir Nayk degan juda mashhur hindistonlik diniy bloger yangi yilga qattiq qarshi, internetdan uning fikrlarini eshitishingiz mumkin. Shayx Muxammad Sodiq ham umuman olganda, yangi yilga qarshiligini koʻrsatgan. Eshitib koʻring. Yangi yilga qarshi insonlar mantigʻi shunaqa: Iso Masih 25-dekabrda tugʻilgan, yangi yil ham uning tugʻilishiga aloqador. Islomda tugʻilgan kun nishonlash mavjud emas, bundan tashqari, bizning paygʻambarimiz Muhammad (s.a.v) dir. Shunday ekan, yangi yilni nishonlamaylik!

Men oddiy narsalarni halol-haromga ajratilishiga qarshiman. Shuning uchun, kim yangi yilni harom deydi, kim halol deydi meni qiziqtirmaydi. Lekin, yuqorida yangi yil harom deguvchilar mantigʻida xatoliklar bor. Yangi yilni nishonlaydiganlar niyat qilmagan boʻlsa ham xristiyan bayramini nishonlagan boʻladi, degan fikr xatoligini koʻrsatmoqchiman.

Niyatga qarab amalga baho beriladi. Islomda, taʼlimotlarda shunday. Masalan, sogʻligʻi uchun och yurgan odam, agar niyat qilmagan boʻlsa, roʻza tutayotgan hisoblanmaydi, garchi taomdan oʻzini tiysa ham. Aktyor namoz oʻqiyotgan odam rolini maromiga yetkazib oʻynasa ham, uning harakatlari namoz emas, chunki niyat boshqa. Ammo bir odam xolis niyat qilib namoz oʻqisa-yu, bilmagani sababli biror joyini toʻgʻri bajarmasa ham, u baribir ibodat qilgan sanaladi. Istalgan diniy amalni oling, niyat muhim. Niyat boʻlmasa, amalning shakli hisobga olinmaydi.

“Albatta, amallar niyatga bogʻliqdir. Albatta, har bir kishiga niyat qilgan narsasi boʻladi.” Bu juda mashhur hadis.

Demak, biror amalning qandayligi avvalo niyatga bogʻliq ekan. Yaʼni niyat birlamchi, shakl ikkilamchi. Bu qoidani, menimcha, aksar musulmonlar tan olsa kerak. Tan olsa, demak yangi yilni Iso mavludi deb emas, balki yil yakuni deb nishonlash harom boʻlmasligi kerak. Chunki, niyatda tavallud haqida hech qanday fikr yoʻq.

Agarda, yoʻq, niyat muhimmas, shakl muhim desangiz, aktyorning “namozi”ni ham ibodat deb qabul qilsak boʻladi, yana biror haykaltarosh hovlisiga bir haykalni oʻrnatib qoʻysa, uning musulmon qoʻshnisi, sen but oʻrnatding desa, toʻgʻri aytgan boʻladimi? Haykaltaroshning butga sigʻinish niyati yoʻq. Bu yerda ham shakl bor, niyat yoʻq. Shunday vaziyatda uni butparastlik amalida ayblash oʻrinlimi? Shuningdek, yangi yilni nishonlashni ham xristiyan bayramini nishonlashdir deyish xuddi yuqoridagidek holat boʻladi.

Koʻrib turganingizdek, yangi yilni harom deydiganlarning mantigʻini oldim va uning ichiga bir qancha boshqa misollarni kiritib koʻrdim. Keyin, mantiqsiz holatlar paydo boʻldi. Demak, “yangi yil harom” chilarning mantigʻi toʻgʻri emas. Ishlamaydigan va gʻalati mantiq bilan yangi yilni haromga chiqarib boʻlmaydi. Yangi yil har birimizning bolaligimiz, orzularimiz va quvonchimiz aks etadigan bayramdir. Yangi yilingiz muborak boʻlsin! 😊


Erkaklarga tarix oʻqiydigan ayollar yaxshi suhbatdosh boʻla olishadi

Faylasuf Devid Hyum ayollarga erkaklar uchun qiziqarli suhbatdosh boʻlishni istasa, toʻqima romantik badiiy hikoyalarni oʻqiyvermasdan, tarixni oʻqishni maslahat beradi.  Murakkab ilmiy tilda yozilgan tahliliy tarixni emas, Plutarx, Fukidid, Gerodot uslubidagi hikoyaviy tarixni. Hamma erkaklar uchun ham tarix juda qiziq boʻlmasa kerak, ammo oʻzini intelligent hisoblovchilar, siyosatga qiziquvchilar, millatchilar, muayyan gʻoyasi borlarning aksarisi qiziqadi unga. Ammo qanday tarixga?

Menga, masalan, “avliyo” va “farishtalar” tasvirlaridan iborat koʻtarinki tarix yoqmaydi, ishonarsiz koʻrinadi. (Masalan, milliy tarix darsliklarimiz ham siyosiy va boʻrttirma tarixdir.) Vatani uchun kurashgan qahramonlar tarixi ham soxta koʻrinadi. Kimdir bu tarixdan oʻziga ibrat olib, diniga, mafkurasiga, siyosatiga, yana nima balosigadir qoʻrgʻon qilmoqchidek goʻyo.

Menga xoinliklar, jaholat, xiyla, yolgʻonlar, insoniy qusurlar, ojizliklar, beshavqat hayot, bugungi erishilgan yutuqlar millionlab odamlarning jasadi uzra bizgacha keltirilgan “bayroq” ekanligi, yuksalishlar qay tarzda tanazzul topgani haqida hikoya qiluvchi tarix yoqadi. Ammo bu kabi tarix nozik did sohibalarining dilini hufton qilishi ham mumkin.

Kechagi mavzuga qoʻshimcha qilsam, Hyum aytganida: “quyidagi qizlarni tanlanglar yigitlar: falon joyda oʻqiydiganlarni, falondaqa oʻqiydiganlarni, tarixni oʻqiydiganlarni” desa, u ham soxta ekspertlar kabi yoʻl tutgan derdik. Ammo, u oʻz fikrini izohlagan, misollar keltirgan. Demak, uning maslahatiga amal qilsa boʻladi.


Kim birinchi qadamni bosishi kerak, qizmi yo yigitmi?

Juda koʻp qiz-yigit masalalariga hayvon-odam farqlari bilan javob berishga harakat qildim. Ijozatingiz bilan, yana davom etsam. :) Yuqoridagi mavzuga javob berish uchun, keling, qushlarni misol qilib olaylik.

Qushlarda tabiiyki, maʼlumotni yetkazishda suhbatdan foydalanish imkoniyati yoʻq. Shuning uchun, erkaklari urgʻochilar yonida baland ovozda sayrashlari bilan yoki uzun va rang-barang patlarini yoyib koʻrsatishlari bilan urgʻochilar eʼtiborini tortmoqchi boʻlishadi. Bu orqali ular yirtqichlar eʼtiborini osongina tortadigan xususiyatlar bilan ham tabiatda omon qolib yuribman, men kuchli va chidamliman, men koʻpayishga haqliman degan maʼlumot tarqatmoqchi boʻlishadi.

Shunday qilib, urgʻochi munosib erkak tomonga yaqinlashadi. Bunda erkak urgʻochi uni tanlaganini anglaydi va juftlashishga harakat qila boshlaydi...

Insonlarga parallel oʻtkaza boshlasak, demak, qiz bola yoqtirgan yigitiga biror belgi berishi va yigit qiz bilan munosabatlarini jiddiylashtirishga harakat qilishi juftlashishning ideal varianti ekanligi maʼlum boʻladi.

Shunda yigitlar munosabat boshlamoqchi boʻlishsa, nima qilishlari kerak? Avvalo, insonlarning oʻzgacha xususiyatlari yaʼni muloqotdan unumli foydalanish kerak. Qiz bola bilan muloqot qila boshlash kerak. Bunda umumiy gaplashilinadigan mavzu topish muhimi. Tabiiyki, siz yaxshi hamsuhbat va koʻp kitob oʻqigan boʻlsangiz, umumiy mavzu topa olasiz. Yoki bu narsalar sizda boʻlmasa ham, shunchaki, qiz bilan bitta guruhda boʻlsangiz, aytaylik, bitta joyda oʻqisangiz, umumiy mavzudan koʻpi boʻlmaydi. Shunchaki, suhbatlashing.

Suhbat davomida xuddi qushlarda boʻlgani kabi, ustun taraflaringiz ham bilinib turishi kerak, ora-orada. Yodda tuting, qushlar kabi hamma ustun taraflaringizni bir vaqtda koʻrsatib qoʻyishingiz shart emas. Yaʼni, sizning maqtanayotganingiz ochiqchasiga bilinib qolmagani yaxshi.

Yoqtirishingizni unga tezda bildirib qoʻyishga shoshilmang. Tasavvur qiling, erkak qush urgʻochi daraxtga qoʻnsa, juftlashish uchun qoʻqqisdan uchib yoniga kutilmaganda qoʻndi. Urgʻochi nima qiladi? Tutqich bermasdan uchib ketadi! Birinchi navbatda, qushchangizning eʼtiborini tortishingiz kerak.)

Eʼtiborini tortish qanday boʻladi? Aytaylik, siz bilan muloqotni davom ettirgisi kelyapti. Bu birinchi belgi. Yaxshisi, bundan boshqa ham belgi bergani durust boʻlardi. Aniq qanday belgiligini bilmayman, qanday boʻlishi muhim ham emas, chunki hamma har xil belgi beradi. Lekin, belgi olsangiz endi harakat qilishingiz kerak. Dadil va tezroq harakat qilganingiz yaxshi. Chunki, siz ham qushlardagi kabi birinchi navbatda, hayotda munosib va kuchli erkaklar safida ekanligingizni isbotlashingiz kerak.

Unutmang, bu bosqichda aynan yigitlar harakatlari muhim qizlarnikidan koʻra. Chunki, hayotda birinchi navbatda urgʻochi qushlar tanlashadi, erkaklari emas. Urgʻochilar koʻpayishi uchun urgʻochi boʻlib tugʻilgani yetadi. Erkaklari esa, koʻpayishga loyiq ekanligini koʻrsatishi kerak. Yaʼni, biz inson boʻlganimiz uchun, baʼzan qizdan ham harakat kutib qolishimiz mumkin. Aslida, hayvonlar mantigʻidan kelib chiqib, qizlar qattiq yoqtirib qolishsa ham yigitlar qiladigan darajada harakat qilmasligini tushunishimiz kerak.

Demak, juftlashish mantigʻini tushundingiz. Bu yogʻiga hamma gap oʻzingizda. Omad tilayman.

Ammo, yana bir mavzuga diqqat qaratib ketmoqchiman. Bu ham boʻlsa, sevmaydigan qizning ortidan yuraverish. Qushlarda bu hol boʻlganida edi, juda kulguli koʻrinardi. Masalan, bir qush toʻxtamay sayrayveradi yoki qanotini qoqaveradi. Urgʻochi oʻz hayotida yashayveradi, parvo ham qilmaydi. Shoʻrlik qushcha esa, harakat qilaveradi va oxiri yirtqich tutib olib oʻlib ketadi... Qissadan xissa shuki, oʻzini bunday tutish insonni xarob qiladi.

Demak, oʻz vaqtida harakatdan toʻxtash va u harakat qilgan urgʻochilar boshqani tanlagan boʻlishini, keksa boʻlishini, koʻpayish qobiliyati yoʻq xasta boʻlishini hayol qilib boshqa qushchalar tomonga uchib ketish toʻgʻri ekan. Oʻz qushchangizni izlashda davom eting. Albatta topasiz!


Maʼnoli soʻzlar aslida maʼnosizdir

Bilasizmi, men doim maʼnoli soʻzlar bir tiyin deganman. Chunki, qisqalikni odamlar maʼnolilik bilan adashtiradi. Qisqa jumla koʻpchilikning (yaxshi yoki yomon kayfiyatda ekanligi farqi yoʻq) holatiga mos keladi. Shuning uchun, maʼnoli gap deb oʻylashadi.

Men maʼnoli gaplarda tayinli maʼno yoʻqligini koʻrsatmoqchiman. Misol keltiraman.

1. Uzoq yo'lning boshlanishi bir qadamdir.
- Tushunish: Bu jumla yangi boshlovchilar yoki maqsadga erishishga intilayotgan odamlar uchun motivatsiya manbai boʻlishi mumkin. Ularni harakatga keltirishi va katta maqsadga erishish uchun birinchi qadamni tashlashga undashi mumkin. Ammo, ogʻir holatda boʻlgan kishi bu jumlani qiyinchilik va mehnatni ifodalovchi holat sifatida koʻrishi mumkin.
2. Sevgi hamma narsaga qodir.
- Tushunish: Muhabbatni his qilayotgan odam uchun bu jumla ruhlantiruvchi va ijobiy ta’sir ko‘rsatishi mumkin. Biroq, muhabbatda omadsizlikka uchragan inson bu so‘zlarni achchiq yoki haqiqatdan uzoq deb tushunishi mumkin.
3. Haqiqat hamisha g‘olib chiqadi.
- Tushunish: Bu jumla adolatga ishonadigan odamlar uchun ilhom manbai bo‘lishi mumkin. Biroq, adolatsizlikka uchraganlar buni hayotning haqiqiy emasligini aks ettiruvchi gap sifatida his qilishadi.

Xulosam shuki, men qisqa jumlalarni yoqtirmayman. Shuning uchun ham, biror fikrimni yozsam fikrning qisqa va tushunarsiz boʻlib qolmasligi uchun, iloji boricha koʻproq izohlayman, koʻp misollar keltiraman. Shuningdek, turk mualliflari yozadigan adabiyotlarga juda past baho beraman. Umuman oʻqimaganman. Kitob emas bir tiyinga qimmat jumlalar jamlanmasi deyman.


Erkaklar koʻproq, urgʻochilar munosibroq nasl qoldirishga harakat qilishadi

Koʻpchilik hayvonlarga qarasak, erkaklarida va ayollarida juft tanlashi farqli boʻladi. Masalan, erkaklari iloji boricha koʻproq urgʻochilar bilan qoʻshilishga harakat qilishadi. Qancha koʻp boʻlsa, shuncha yaxshi. Urgʻochilar vazifasi esa, filtr. Eng munosib erkakdan nasl olish. Har koʻpayish mavsumida eng munosib erkakni tanlashadi. Ularga farqi yoʻq, har safar har xil erkak boʻlishi ham mumkin. Yoki bitta erkak dominant boʻlaversa, har safar uni tanlayverishadi.

Boshqa jonliqlar ham borki, ularning bolalari uzoq vaqt eʼtibor talab qiladi. Bundan tashqari, urgʻochilari ham nimjonroq, erkak himoyasiga muxtoj boʻladi. Bunday jonliqlar uzoq vaqt bitta juft tanlab yashashadi. Albatta, insonlar ham mana shunday toifaga kirishadi.

Lekin, juft tanlashdagi mantiq butun jonliqlarning hammasida oʻxshab ketadi. Yuqoridagi hayvonlar juftlashishini tahlil qiling. Keyin insoniyatdagi holatlarga tadbiq qilasiz. Masalan, erkak va ayol sevgisidagi farqni yoki hiyonatlaridagi farqni yuqoridagi juft tanlash mantiqidan kelib chiqib tahlil qilishga harakat qilib koʻring.

P.s. Albatta farqlar talaygina. Lekin qidirsangiz, oʻxshash tomonlarini ham topishingiz mumkin.


Kun tartibi tuzish eng tufta ishdir!

Bolaligimdan to hozirgacha kun tartibi tuzganman. Boshidagi bir-ikki soat yaxshi oʻtadi. Boring ana bir-ikki kun oʻtadi. Ammo, keyinchalik albatta kun tartibning ishlamas vosita ekanligi koʻrinib qolaveradi.

Kun tartibi nega kerak? 1. Kerakli ishlar esdan chiqmasligi uchun. 2. Kerakli ishlarning barchasi qilinishi uchun.
Buning uchun nima qilamiz? Taqriban barcha ishlarimizni yozamiz va vaqt belgilaymiz. Ammo, hamma kamchilik shu yerda boshlanadi.

Biz kunimizga belgilaganimiz har bir ishni qildik, endi hayotdan toʻlaqonli zavq ola bilamiz, deb oʻylamasligimiz kerak. Chunki, zavq (dofamin) faqat maʼlum ishni maʼlum bir kichik miqdorda qilganimizda emas, toʻliq-mukammal bajarganimizda olamiz. Toʻliq bajarmasak, qaytaga yanada koʻproq asabiylashamiz.

Masalan, ovqatni belgilangan vaqtda chala yedik, deylik. Nima boʻladi deb oʻylaysiz? Yoki kinoning yarmidan tugatganingizni, darsni chala qilganingizni, chala choʻmilishga majbur boʻlishingizni tasavvur qilib koʻring. Qanchalik asabiylik-a?!

Demak, vaqtdan unumli foydalanib zavq olish uchun oʻylab topilgan bu narsa, vaqtdan istaganingizcha foydalana olmayotgangiz uchun asabiylashishingizga sabab boʻlar ekan.

Nega ishonch bilan vaqtdan foydalana olmaysiz deyapman? Masalan, kun davomida qiladigan har bir ishingiz uchun ketadigan vaqtlarni yozib chiqing istaganingizcha. Keyin ularni kun tartibingizga tushirmoqchi boʻling. Vaqt yetmay qoladi! A-ancha yetmay qoladi!

Nima demoqchiman? Kun tartibi yomon demoqchimasman. Ammo, kun tartibi tuzgan va amal qilayotgan boʻlsangiz, doimiy asabiylikka tayyor turing.


Ayol va erkak qanchalik teng boʻla olishadi?

Ayollar mavzusida gapirilganda feminizm haqida ham gapirilishi kerak albatta. Feminizmda tenglik asosiy tushuncha. Xoʻsh, feminizm qanchalik tenglikni taʼminlay oladi? Tenglik oʻzi nima? Tenglik kerakmi?

Ayollar iqtisodiy-siyosiy tenglasha boshlagani haqida yozdim. Ayollarning tabiiy holati ham pastga urarlik emasligi haqida yozdim. Endi navbat mutlaqo tenglik tarafdorlariga. (Jismoniy mustasno)

Huquqiy, ijtimoiy-siyosiy tenglikdan tashqari iqtisodiy ham tenglikka harakat qilish kerakmi? Bu nega zarur? Feminizm haqida

Shuningdek, tarixda ayollar huquqi qanday boʻlgan? Feminizm gʻoyasini kimlar oʻylab topgan? Nima turtki boʻlgan, kimlar qoʻllab quvvatlagani — feminizm tarixi haqida bu videoda koʻrish mumkin.


Erkaklar mushukdirlar, ayollar kuchuk

Avvalo, mushuk va itni solishtiraylik. Qaysi biri koʻproq oʻz his-tuygʻularini ifodalay oladi? Yoki insonning qanday kayfiyatda ekanligini seza oladi? Javobi: itlar koʻproq sezishadi! Ammo nega?

Gap shundaki, insonlar itlarni ertaroq qoʻlga oʻrgatishgan. Boʻri va itning ajdodi bir hisoblanadi. Oʻsha eski boʻrini insonlar ovchilik bilan shugʻullanayotgan davrlarida qoʻlga oʻrgatdi. Qoʻlga oʻrgangani bugungi kuchukchalarimiz, yovvoyilikni davom ettirganlar bugungi boʻrilar. Xullas, bunga tahminan 15 mingyil boʻlgan.

Mushuklar esa, insonlar qishloq xoʻjaligini oʻrgana boshlashganida, bundan 9 mingyil ilgari qoʻlga oʻrgatilgan. Chunki, qishloq xoʻjaligi maxsulotlarini omborda kemiruvchilardan himoya qiluvchi “mitti yirtqich” kerak boʻlgan. Qadimgi yovvoyi mushukni xonakilashtirishgan. Bugungi kunda bu yirtqichlar yana-da kichiklashib, mushuklarga aylangan. Tabiatda qolgani esa, ancha yirik va yirtqichroq. Koʻrinib turibdiki, mushuk va kuchukning xonakilashtirish davrlari turlicha boʻlgani uchun ularning insonning hissiyotini tushunish darajasi ham har xil.

Buning ayol va erkakka nimasi aloqador? Gap shundaki, erkaklar koʻproq ovda yurishgan. Ayollar esa, gʻorda har doim katta jamoa ichida boʻlishgan. Shuning uchun, erkaklar bir krugda uni yoqtirmaydiganlar bilan uzoq yillar sezmasdan ham birga yuraverishi mumkin. Ammo ayollar juda tez payqaydilar, kim ularni yoqtirmasligini.

Ayollarda erkaklardagi hissiyot turlaridan ancha koʻp hissiyotlar bor boʻlsa kerak deb oʻylayman.) Shuning uchun, xuddi kuchuk-mushuk mavzusida boʻlgani kabi, erkak-ayol mavzusida ham ayollar erkaklar bilan solishtirganda, koʻproq davr mobaynida, katta kruglarda yurganliklari uchun, ularda hissiyotlar mavzusida tushunish/tushuntirish yaxshiroq rivojlangan.


Taqdir tushunchasiga tarixchilar qanday qarashi kerak?

Modomiki, bilim omili oqibati bilan bashorat qilish imkonsiz boʻlsa, taqdirdek eng katta bashorat tizimiga nima deya olamiz? Hech oʻylab koʻrganmisiz?

Taqdir qadimdan bahsli tushuncha boʻlganligini aytgandim. Kichik oʻzgarishlar qarorlarimizga va kelajakka katta taʼsir qilishi haqida gaplashdik. Ammo, hayotda kichik oʻzgarishlar taqdir koʻlamida katta taʼsirli boʻlmaydi. Baribir, xudo taqdiringga yozgan katta narsalar u yoki bu koʻrinishda hayotingda uchrayveradi, deyishadi. Hamma joyda ishlagan mantiq taqdir tushunchasiga kelib ishlamay qolyapti. Gʻalati emasmi?

Xoʻsh, unda taqdir tushunchasidagi istisno, yaʼni hayotingdagi kichik oʻzgarishlar taqdiringga katta taʼsir qilmaydi, degan fikrni tekshirib koʻramiz.

Ikkinchi jahon urushini eslang. Gitler Moskvani olishiga bir bahya qolgan. Moʻjiza tufayli Moskva omonda qoldi, deyishadi. Amalda Gitler Germaniyasi SSSRni yuta olmagani uchun ham, oxir oqibatda magʻlub boʻldi. Keling, moskva gʻalabasi uchun kichikkina imkoniyati yetmagan Germaniyaning imkoniyati, aslida yetdi deb tasavvur qilamiz. U holda nima boʻlardi? Taqdirimizga katta taʼsir qilmasdimi, bu ham? Gitler gʻalaba qozonsa nima boʻlishi haqida youtube'da koʻplab tahliliy videolar bor. Bulardan biri va qisqarogʻini tomosha qiling.

Agar oʻrta asrlarda yurtimizda insonlar zardushtiylik dinida qolishganida, tahminan mana bunday yurishardi. Yahudiylar paygʻambarimizga ishonishganda-chi? Nimalar boʻlardi deb tahmin qilasiz? Tahminan mana bunga oʻxshash boʻlishardi. Yahudiylar aynan din farqi sabab yuzlab shaharlardan badargʻa qilinishgan. Ularni qirgʻin qilishgan boshqa xalqlar. Yurtlarini tortib olib vatangado qilishgan. Bugungi kunda ham arablar bilan mojaroga borishyapti. Arablarga nisbatan adolatsizlik qilishyapti, degan fikrlar ham mavjud. Xoʻsh, diniy farq sabab yuzaga kelgan shuncha hodisa yuz bermagan holda ham “taqdir oʻzgarmadi” degan boʻlardingizmi, bezbetlarcha?

Kapalak effekti haqida bilasizmi? Bunga koʻra, Amazon oʻrmonlaridagi bir kapalakning qanotini qaysi tomonga qaratib qoqishiga qarab boʻronlar hosil boʻlishi va boʻron qaysi shaharga zarar keltirishini belgilab berishi mumkin. (Albatta bu xaos nazariya.)

Yaʼni aytmoqchimanki, tarixni tahlil bilan oʻqiydigan oʻquvchi tarixdagi kichik oʻzgarishlardan katta algʻov-dalgʻovlar paydo boʻlishini biladi va taqdir tushunchasiga doimo shubha bilan qaraydi!


Ayollar zaifmi?

Ayollar ojiza, ayollar tovuqmiya kabi ayollarni kamsituvchi, erkak va ayol farqliligini eʼtirof qiluvchi gaplarni koʻp eshitamiz. Xoʻsh, ayollar chindan ham zaifmi, hammaga maʼlum farqlar va ularning kelib chiqishining biologik ilmiy taʼrifi bilan tanishamiz.

Avvalo anglashimiz kerakki, insoniyat hozirgacha turli davr va sharoitlarni boshidan oʻtkazgan. Ammo olimlar aniqlashicha, eng koʻp vaqt daʼvomida ibtidoiy davr va gʻor hayotida yashashgan. Farqlar ham aynan oʻsha davrda vujudga kelgan va keyinchalik ham mustahkamlanib borgan.

1. Ayollar va erkaklar jismoniy holatidagi farq.
Buning ilmiy sababi sifatida mehnat taqsimoti aytiladi. Ayollar xavfli dunyoda farzand tarbiyasi uchun, gʻorda qolgani maʼqul boʻlgan. Ayollar oson gʻor ishlari bilan, erkaklar qiyin ovchilik bilan shugʻullangan. Jismoniy tayyorgarlik turlicha talab qilinadigan ishlar tabiiyki.

2. Ayollar koʻp yigʻlovchiligi uchun ular koʻp gʻam chekadi deb aytolamizmi?
Insonda stressni tarqatuvchi asosan ikkita usul bor: Birinchisi, jismoniy harakatlar. Ikkinchisi yigʻlash. Erkaklar koʻp jismoniy mehnat qilganliklari uchun ularning stressi harakat daʼvomida chiqqan. Ayollarda esa jismoniy harakat kamligi uchun yigʻloqilik. Yigʻlash bu gʻam emas, gʻamni yengish jarayonidir. Bu tabiatga moslashish deyiladi. Shuni aytish joizki, bugungi kunda erkaklar jismoniy mehnat qilmayotganliklari uchun stress va yurak kasalliklariga ayollardan koʻra ancha koʻp duchor boʻlishadi. Ayollar esa yigʻlashdan haliyam foydalanishadi.

3. Ayollar ezma/asabbuzar boʻlishadi.
Buning sababi esa, ayolning tabiiy hissiy taʼsiridir. Yaʼni ayol oila kayfiyatini, ruhiy holatini belgilab beruvchi lider hisoblanadi. Oila aʼzolari ayol atrofida birlashishadi. Erkak biror nimadan siqilganida, muammo oilaning yoki erkakning ekanligiga qarab oilaning qolgan aʼzolari siqilish, siqilmasliklarini bilib olishadi. Lekin ayolning muammolari paydo boʻlsa, butun oila bu haqida oʻylashga majbur. Yo yechim topishadi, yo birdek siqilishadi. Oʻzi odamlar otasini onasidek koʻrmasligi ham fakt, afsuski. Buni oʻzbek estradasi isbotlashi mumkin. Onani shunchaki ona boʻlgani uchun ulugʻlashsa, ota haqidagi qoʻshiqlarda esa, “davlatim”, “yonimda turdiz”, “kim duo qiladi toʻylar qilsam” shu kabi jumlalar ishlatilinadi. Yaʼni ota tashqi dunyoda yordam bergani uchun qadrli, umumiy fonda ruhiy tarafdan ona qadrli, erning oʻzi ham xotiniga juda bogʻlangan boʻladi. Uning kayfiyati oʻta taʼsirli boʻladi. Shu sabab xotinlarning nolishi ustidan juda qattiq nolishadi, erkaklar.

Aslida, ayol va erkakning bunday farqlanishlariga sabab ham, bu farqlari sabab ittifoq (oila) tuzib, bir-birlarini toʻldirib, yashay boshlaganlari ham “gʻor davrida” vujudga kelgan.
Gʻor davridagi bunday farqlanishlar uzoq ming yillar daʼvomida shakllangan, rivojlanib borgan. Bugungi kunda insoniyat turmush tarzi yaqin yuzyilda keskin oʻzgardi. Urushlar yoʻq, ogʻir mehnat yoʻq, ayollar pul topib, oiladagi rollar ham oʻzgaryapti va hk.

Bunday yuzyillarda inson tabiatga moslasha olmaydi. Ayollar hayoti koʻp oʻzgarmagandir, oʻzgarsa ham yaxshi tomonga oʻzgaryapti, lekin erkaklar hayoti koʻp yomon tomonga oʻzgarganligi sababli ham erkaklarda koʻplab qiyinchiliklar, yangicha hayotga moslashish ogʻirliklari kuzatilyapti.

Shunga koʻra endi ayollarni zaif deymizmi yoki erkaklarni? Javobni har kim oʻzi beradi. 😊

Men esa, tarixda ayollar qayd etilmagani, maʼlumot berilmagani uchun, ayollar tarixi haqida batafsil va qiziqarli suhbatni tavsiya qilaman. Tarixni faqat erkaklar koʻzi bilan koʻrish toʻgʻri emas, shuningdek, tarixda ham ayollar roli biz oʻylaganimizdan ancha katta boʻlgan. Mening yuqoridagi fikrlarim qiziqtirgan boʻlsa, ushbu podcastni ham koʻrib yuboring. Ilhomlanib yozdim. Ayollar tarixi ham ayol ayol kabi ilhombaxsh ekan.) Xullas, ajoyib suhbat.


Bashorat qilish imkonsizmi?

Kelajakda oʻzimizni qanday tutishimiz, qarorlarimizni qanday oʻzgartirishimiz kelajakda nimani bilishimizga bevosita bogʻliq. Kelajakda nimani bilishimizni esa bugun bilolmaymiz. Umuman, kelajakda bilinadigan narsani oldindan bashorat qilib boʻlmaydi, agar mumkin boʻlganda edi, u kelajakning emas, bugunning bilimi boʻlib qolardi. Bunday holat “Bilim omili” deb ataladi va insonlarning kelgusidagi xatti-harakatlarini avvaldan bashorat qilish doim nuqsonli boʻlishini anglatadi.

Masalan, kim bilandir hamkorlik qilish haqida kelishdingiz, hamkorlik boʻyicha yillarga moʻljallangan rejani ishlab chiqdingiz. Tabiiyki, sizning kelajak haqidagi ssenariyingiz shu rejaga asoslanadi. Ammo bu ssenariy har qancha mukammal boʻlmasin, bitta omil hisobga olinmagani uchun nuqsonli boʻlib qolaveradi. Bu - kelajakda bugun bilmaganingiz nimanidir bilishingizdir: hamkoringiz qallobligini bilib qolishingiz, reja tuzayotganda xato qilganingizni anglashingiz va hk. Bu kabi maʼlumotlar hamkorlik boshlanayotgan vaqtda sizda boʻlmaydi, umuman, kelajakda boʻlishini bashorat ham qilolmaysiz. Shunday boʻlganda edi, hamkorlik avval-boshdanoq rejalanmasdi.

Ana shu holatni insonlarning kelajagi bilan bogʻliq istalgan ssenariyga nisbatan qoʻllash mumkin. Hatto global muammolar, ularning qanday oʻzgarishi borasidagi barcha bashoratlar bugungi bilimlarimizga asoslanadi. Biz hozir bilmaymiz, deylik, fan kelajakda nimani kashf qilishi-yu, u insoniyatning qaysi muammosini qanday shaklda hal qilishini. Shu bois, mavjud holat va trendlardan kelib chiqib, bashorat qilinadi.

Bilim omili tarixni oʻrganib, uni kelajakka proyeksiya qilish qanchalik xato boʻlishini ham koʻrsatadi. Biz oʻtmishni va hozirni bilamiz. Oʻtmishdagi oʻzgarishlardagi muayyan izchillikni (namunani) aniqlab, uni kelajakka uzantirish (tadbiq), bashoratning bir qadar aniqligini taʼminlaydi, albatta. Ammo, baribir, bu bashoratlar, tabiiy hodisalarni bashorat qilishdan farqli oʻlaroq, har bir insonning shaxsiy tanlovi sababli xato chiqishi mumkin. Shaxsiy tanlovlar esa bilim omiliga bogʻliq.

Bilim omili deganda men faqat haqiqatni kashf etishnigina emas, balki har qanday maʼlumotni nazarda tutyapman. U maʼlumot xato boʻlishi ham mumkin. Xato maʼlumot ham qarorlar oʻzgarishiga taʼsir qiladi. Turli dezinformatsiyalar, manipulyatsiya texnologiyalari va tuhmatlar odamlarga muayyan tasavvurni berish orqali ularning tanlovlarini oʻzgartiradi. Bu esa ijtimoiy hodisalarni avvaldan bashorat qilishni yanada murakkablashtiradi.

Shunday qilib, nafaqat insoniyatning, xatto ertaga oʻzimizni qanday tutishimizni ham tugal toʻgʻri bashorat qilish imkonsiz. Biz shunchaki lahzadan lahzaga yashaymiz, bugungi shaxsiyatimiz ertaga yoʻq boʻlib qolishi, dunyoqarashimiz oʻzgarib ketishi (kim ham dunyoqarashi kelajakda qay tomon oʻzgarishini oldindan bila olardi?), bugun sevganlarimiz ertaga nafratimizga nishon boʻlishi mumkin. Bularning bari ixtiyorimizdan tashqari narsalar, ammo har qanday holatda sogʻlom aqlni saqlab qolishgina qoʻlimizda.

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.