Lara's Insight


Kanal geosi va tili: O‘zbekiston, O‘zbekcha
Toifa: Bloglar


Writer | Reader | Future Nobel laureate
"Defeat? I do not recognise the meaning of the word!" Margaret Thatcher
Views, lifestyle, motivation, books and more...

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
O‘zbekiston, O‘zbekcha
Toifa
Bloglar
Statistika
Postlar filtri


Shu kitobni boshladim


Bookerberg dan repost
"Guns, Germs, and Steel" ("Qurollar, mikroblar va po'lat") asarini o'qiganlar bormi?

@Bookerberg




Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


Bayram arafasidagi universitet boshqacha kayfiyat berarkan. Erib yotgan qorlar atrofidagi bezaklar, archa, viloyatga ketayotgan talabalar, rasmga tushish, shokolad, mandarin va ABBA...
Va asosiysi kutubxona huvillab qolgan. Issiqqina, yolg'iz o'zim o'tiribman tashqariga - qorlarga qarab. Dars bo'lsayam, dars huddiki hayrlashuvdek, yil davomida qancha odam bilan tanishib, gaplashganing, qanchasi bilan yaqin bo'lib qolganingni sarhisob qilishdek kayfiyat hukmron.


Man in my dreams
I hold you tight for a minute
And kiss you for hours
Stranger
You stole into my heart
And set it all awhirl
I've been in love with you before
But never felt so close to you as now
My heart no longer resist...


O'tgan haftada universitetda Sharqiy Osiyo filmlari tahliliga to'xtalgandim. Talabalarda tomosha qilishga qiziqish paydo bo'lishi uchun yuqoridagi lavhalarni qo'yib berdim.

P. S. O'zim esa kecha "Chungking Express"ni tugatdim. Dreamy & mesmerizing. Art film ✨

"Pieta" 2012 ‧ Thriller/Crime - Kim Ki-duk
"Parasite" 2019 ‧ Thriller/Comedy - Bong Joon-ho
"Perfect Blue" 1997 ‧ Horror/Mystery - Satoshi Kon
"Raise the Red Lantern" 1991 ‧ Romance/Drama - Zhang Yimou
"Chungking Express" 1994 ‧ Romance/Comedy - Wong Kar-wai

@larasinsight


Abu Bakr Fozilov dan repost
Bachala, shuncha muammo qolib, konsert chiptasiga narx belgilashda ancha o‘ylandim va yakuniy qarorga keldim)

Qatorlarga qarab narx belgilash fikri bor edi bugungacha. Lekin o‘zi mittigina zal, birinchi va oxirgi qatorlar o‘rtasida katta masofa yo‘q. Shunday ekan barcha chiptalarga bir xil narx belgilashni to‘g‘ri deb topdik.

Xullas, chiptalar 100 ming so‘mdan. Kimga boshqacha, har xil narx aytgan bo‘lsam, uzr)

O‘sha qadrdon 6262730053313948 kartamizga pul o‘tkazib, @abubakrfozilov'ga skrinshot tashlasanglar, onlayn chipta beriladi.

Barchani kutib qolaman!


San'at va self-expression haqida

Tasviriy san'at birinchi kommunikatsiya vositasi, tildan ham oldin paydo bo'lgan aloqa usulidir. Insonda til va gapirish rivojlanmasidan oldin o'zaro muloqot tasviriy san'at orqali yo'lga qo'yilgan.

Lekin shaxsan o'zimga tasviriy san'atning kommunikativlik xususiyatidan ko'ra uni o'z-o'zini ifoda etishning vositasi deya izohlash ko'proq yoqadi. Quyidagi rasmga e'tibor beraylik!

Janubiy Fransiyadagi Shove-d-Ark g'ori devorida taxminan 30 ming yil muqaddam qoldirilgan qo'l izi. Kimdir "Men bu yerda bo'lganman!" deb aytishga uringan.

Bu holat self-expression, ya'ni o'zlikni ko'rsatishga intilishdir. San'at va o'zlikni anglash bir-biri bilan chambarchas bog'liq. To'g'ri, ilk ibtioiy namunalarni zamonaviy tasviriy san'at bilan taqqoslash noto'g'ri. Bu ko'pchilik tomonidan primitiv va to'la anglanmagan holatda yaratilgan deya izohlanadi. Biroq har qanday narsa sof tasavvurning natijasi bo'lsa va muallifning o'zligini namoyon qilish uchun xizmat qilsa, uni san'at asari deya e'tirof etish o'rinlidir. San'at insonga obyektivlikdan subyektivlikka o'tishga - jamoa qarashlaridan voz kechib o'zining shaxsiyatini yarata bilish va buni boshqalardan ustun qo'ya olishga imkon beradi. Bu jamoaviy mafkura mevasi emas, balki individual falsafa va ommadan uzilgan o'zlikning ko'z-ko'z qilinishidir.

"Kaftlar g'orida" (Argentina) taxminan 9 ming yil avval qadimgi odamlar qoldirgan qo'l kaftlari izi. Xuddiki qoyadan allaqachon vafot etgan odamlar qo'llarini cho'zib turgandek. Bu tosh asrining odamni to'lqinlantiruvchi yodgorliklaridan biri, lekin u nimani anglatishi bizga qorong'u.

Ikkinchi rasm yakka shaxs emas, jamoaviylikni ifoda etish, ommaning birdamligi va umumiy qarashlarni ochib beradi. Bu san'atning asosiy vazifasidan biroz yiroqda bo'lgan namuna. Ya'ni ikkinchi rasmni o'zlik va tasviriy san'at tushunchalari doirasidamas, diniy nuqtayi nazardan tahlil qilish to'g'ri bo'ladi. Bu rasm go'yoki dinning birlashtiruvchi vazifasini to'laligicha ochib beradi. Bunda shaxsiy ifodadan ko'ra jamoaviy sig'inish kuchliroqdir. Va hozirgi kundagi monoteistik dinlardan farqli ibtidoiy davrning animistik kuchlarini his qilishga imkon beradi.

(Rasmlar Yuval Noa Hararining "Sapiens" asaridan olindi)

@larasinsight


Intellectual freedom depends upon material things.


Shu yerga bugungi rejalarimni yozib qoldiraman, shunda bajarilishi oson bo'ladi.

1. UNDP remote internshipga topshirish
2. Yozish bilan shug'ullanish (maqola & hikoya), bunga 2-3 soat ajratmoqchiman bugun
3. "Doktor Jivago"ni tugatish (film)
4. Frikadelkali supni tayyorlash (videosini qoldiraman)


Музей dan repost
«Церковь в Кассоне»Густав Климт
Цена картины: 43 208 000$

Картина «Церковь в Кассоне» Густава Климта была написана в 1913 году. На ней изображён пейзаж с серо-голубыми каменными домиками и церковью над деревней Кассоне. Климт использовал необычную композицию для своего творчества. Считается, что художник подбирал архитектуру и ландшафт, используя подзорную трубу.

🏛Музей | 1913 год


How it looks) brilliant ✨

855 0 1 13 29

Mana shunaqa narsa yeydigan havo bo'lyapti ❄️🍲


"Sharlotta Brontening yozuv ishiga g'azab xalaqit bergan. U hikoya qilayotgani qolib, o'z iztiroblarini yozib ketgan. U hayotida och qolgan kunlarini eslaydi - u dunyo bo'ylab sayohat qilishni istayotgan bir pallada cherkov ruhoniysi eshigida mahkum qolganidan shikoyat qiladi"

"Kimdir ikki asarni mutolaa qilib, qay birida g'azabni ko'proq his qilsa, demak, o'sha muallif o'z iste'dodini to'liq namoyon eta olmagan. Bu holda asar deformatsiyaga uchraydi va buziladi... U qahramonlar haqida yozish o'rniga o'zi haqida gapiradi, o'z taqdiri bilan janjallashadi
... "

Virjiniya Vulfdan ushbu satrlarni o'qish zamonaviy o'zbek adabiyotidagi, ayniqsa yangicha she'riyat, deya izohlanayotgan "matnlar"ni eslatdi. Har safar o'qiganimda ijtimoiy muammoni adabiyotga, to'g'rirog'i san'atga, ijodga olib kirishdan nima naf deb o'ylardim. Buni ijodning tahqirlanishi, o'z uslubini topmasdan ijtimoiy muammolarga yopishish, o'z traumalarini ommaga olib chiqish, yohud markazlashtirish deya hisoblaganman. Birov yozib chiqdi - shu muammoni olib chiqdi degani sen ham aynan shu narsa haqida yozib mashhurlikka erishasan degani emas. Virginiya Vulf haqida bong urib gapirganing, seni Vulfga ham, feministga ham aylantirmaydi. Bu nartsizmning bir ko'rinishi, odamlarning rahmini keltirish va shu orqali e'tiborni qaratishdir.

Men uchun ijod - san'atkorning yetukligi - har birimizga bera oladigan haqiqat hissida, yozuvchining ishontira olishi va mavjud bo'lmasa-da, sening ishonishingdadir. Bu tasavvur va dunyoqarash mevasi. Va bu jarayonni ijtimoiylashtirish san'atdan uzoqlashishdir.

@larasinsight


Raise your words, not your voice. It is rain that makes the flowers grow, not thunder.


"Bluestocking" women - bu atama 18-asrda Britaniyada ilm-ma'rifatga intilgan, adabiyot va madaniyat sohasida faol bo‘lgan ziyoli ayollarni tasvirlash uchun ishlatilgan.

Harakatning asosiy maqsadi ayollarning an'anaviy gender rollarini rad etish, ularning bilim olish va intellektual muhitda faol qatnashishlarini rag'batlantirishdan iboratdir.

Biroq, ma'no-mazmun va qo'llanish jihatdan keyinchalik atama salbiy bo'yoqdorlikni bera boshlashgan. 19-asrga kelib ayollarning ma'rifatga va o'z o'rnini topishga intilishi jamiyat a'zolari tomonidan salbiy baholangan. Natijada ayollik hislatlaridan holi va o'ta darajadagi intellektual ayollarni tasvirlashda (ustidan kulishda) foydalanilgan. Ko'pincha, harakatning a'zolari turmushga chiqmaganligi va asosiy vaqtini ijtimoiy-adabiy davralarda o'tkazganligi sababli "o'tirib qolgan" yoki "qari qiz" ma'nolarini berish uchun ham bluestocking atamasi ishlatilgan.

To'g'ridan-to'g'ri tarjimada ko'k paypoqli ayol birikmasi kelib chiqadi. Buni harakatning o'ziga xos uslubi, ya'ni ayollarning an'anaviy qimmatbaho ipak paypoqdan voz kechib, oddiylik va boshqalardan ajralib turishni tanlaganlarini bildiradi.

Adabiy nuqtayi nazardan bu davrni ayol yozuvchilarning va adabiyotning qaytadan uyg'onishi deya baholashimiz mumkin. Chunki aynan shu davrdan adabiyot ayol doirasida subyetivlashishni boshladi va ayol yozish orqali pul topa olishini isbotladi.

@larasinsight


To‘g‘ri yozamiz — mutaxassis blogi (lotin) dan repost
«Unday emas, bunday bo‘ladi. Sizlar adashyapsizlar!»

Ijtimoiy psixologiyada Danning-Kryuger effekti degan tushuncha bor. Bu nima degani?

— Biror sohada yetarlicha malakaga ega bo‘lmagan odamda o‘ziga bo‘lgan ishonch juda yuqori bo‘lishini kuzatganmisiz? Bunaqa odam o‘zini professional, tajribali mutaxassis deb hisoblaydi. Qobiliyatlarini yuksak baholagani bois qilayotgan xatolarini ko‘ra olmaydi, boshqalarning gaplarini inkor qiladi.

— O‘z ishining haqiqiy ustasi bo‘la turib, qobiliyatlarini yetarlicha baholamaydigan, ishonchsizlikdan aziyat chekadigan odamlarni ham uchratgan bo‘lsangiz kerak.

Mana shu hodisa Danning-Kryuger effekti deyiladi. Soddaroq tushuntirsak, bilimi oz bo‘lgan odam o‘ziga katta baho beradi, bilimi yuz chandon ko‘p odam esa o‘zini yerga uradi.

Qiziq jihati, bilimsizning o‘ziga bo‘lgan ishonchi manmanlikdan emas, ko‘proq bilimsizligini bilmasligi tufayli bo‘ladi. Bilimli odamning o‘zini yerga urishi esa kamtarlikdan emas, shunchaki o‘ziga to‘g‘ri baho bera olmasligidan bo‘ladi.

Danning-Kryuger effekti degan tushuncha yaqindagina — 1999 yilda ilgari surilgan bo‘lsa-da, bu haqda odamlar ming yillar avval ham fikr yuritgan. Keling, Suqrotning bir gapini eslaymiz:
Men hech narsani bilmasligimni bilaman, ammo boshqalar shuni ham bilmaydi!

Bu yerda "hech narsani bilmaslik" deb majoziy ma’noda aytilgan. Ushbu iqtibosdan bir nechta xulosalar olish mumkin:
— bilimsizlik o‘z-o‘zidan ayb emas, chunki inson bilib tug‘ilmaydi, hayoti davomida bilib boradi;
— bilimsizligini bilmaslik va tan olmaslik — ayb;
— bilmasligini bilish odamni boshqalardan ustun qiladi.
_____

Nima qilish kerak?

Birinchi toifadagi odamda o‘ziga bo‘lgan ishonch shu qadar yuqoriki, hatto xatolarini ham yutuqdek qabul qiladi.

Agar siz shunday odamga yo‘liqsangiz, u bilan ortiqcha bahslashmang, foydasi yo‘q. Yagona yechim — u qaysi sohada o‘zini mutaxassis deb bilsa, uni o‘sha sohaning haqiqiy mutaxassislari davrasiga tushirib qo‘yish. Haqiqiy mutaxassislar qanday bo‘lishi kerakligini u o‘z ko‘zlari bilan ko‘rsagina uning shira bosgan ko‘zlari ochiladi, oyog‘i qaytib yerga tegadi, o‘ziga bo‘lgan ortiqcha ishonchi me’yorga keladi.

Agar ikkinchi toifadagi insonga yo‘liqsangiz, shunchaki unga:
— u bilgan narsalarni hamma ham bilavermasligini,
— u qilgan ishni hamma ham qila olmasligini,
— u oson deb o‘ylagan narsalar oddiy odamlar uchun oson emasligini tushuntirish kerak.

@xatoliklar
@xatoliklar_lotin

1k 0 6 11 12

"never blotted a line" - hech qachon xato qilmagan, ya'ni ishini mukammal bajaruvchi shaxsni ifodalash uchun ishlatiladi. O'z davrida Shekspirga shunday ta'rif berilgan bo'lib, so'zma-so'z tarjimada bittayam satrni o'chirib tashlamagan degan ma'no kelib chiqadi.

"Biror kim yetuk san'atkor bo'lib yetishgan bo'lsa, shubhasiz, u Shekspirdir... Va o'tmishda ham, bugun ham ayollardan Shekspir kabi daho chiqmaydi..."

3-bobda Shekspir shaxsiga murojaat qilish va xayoliy tarzda uning singlisi orqali misol keltirish ayollarning hissiy va intellektual olamiga sayohat, yohud buning qanchayin chuqur bo'lishi haqida so'zlaydi. Umuman olganda ikkita jins o'rtasidagi intellekt va potensial teng bo'lishini ko'rsatib berish uchun bundan ortig'ini topish ham qiyin edi. Shekspir zamonasida huddi uningdek qobiliyatga ega ayolning taqdiri haqida ham qiziq xulosa berilgan: qish kechalarining birida u o'z joniga qasd qiladi...

....................................

Erkak romanida ayolni o'ldiradi, ayol esa ayolni telbaga aylantiradi. Erkak uchun sevgiga qurbon bo'lish rezolyutsiya yasasa, ayol telba qilishni maqsad etib yozadi. Erkakniki zavq, ayolniki qasos, o'ch - sevgisiz hayoti uchun o'ch, u hayotda muhabbat mavjud emasligini isbotlash uchun yozadi. Erkak esa muhabbatga ishonadi va shuni isbot qilish uchun yozadi.
Lekin erkaklarning romanlarida bo'lish zavqlimasmi?..

Ijodni qasosga aylantirishni xohlamagan bo'lardim. Yozish qurol emas.

@larasinsight

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.