Doctor's Mind 👩⚕️ dan repost
✍️Meri SHelli
📖”Frankenshteyn”
Insoniyat yaralibdiki, hayotning paydo bo’lishi haqidagi savollar u bilan doimo yonma-yon yuradi. Shu paytgacha qanchadan-qancha olimlar bu mavzu ustida bosh qotirib kelmoqdalar, lekin azaliy jumboqlarning yechilganlaridan ko’ra yechilmaganlari bir olam. Navbatdagi o’qigan kitobimning bosh qahramoni ilmga mukkasidan ketgan yosh olim Viktor Frankenshteyn ham o’limni yengishga intiladi, hayot qonunlarini o’rganadi, sirli vositalar orqali yangi mavjudotni jonlantiradi. Lekin… Dunyoga kelishiga sababchi bo’lgan mavjudoti insondan ham chidamli va baquvvat edi, ammo o’ta badbashara edi. Frankenshteyn bu mavjudotni ko’rishi bilan undan voz kechadi, yaratilgan mavjudotning keyingi taqdiri haqida o’ylab ham o’tirmaydi. Uning jirkanch ko’rinishi Frankenshteynni aqldan ozdiradi, shuncha oylik mehnatining natijasi kutilganidek chiqmaganidan hafsalasi pir bo’ladi.
Mahluq ham o’z hayotini davom ettiradi, o’z imkoniyatlarini ishga solgan holda gapirish, o’qish, yozishni o’rganib oladi, odamlarga yaxshilik qiladi va ular bilan birgalikda yashashni istaydi. Tabiiyki odamlar bunday badbashara mahluqni qabul qilmaydilar. Uni haydab soladilar. Biz bilamizki, har qanday mavjudot ham yolg’izlikda yashay olmaydi, o’z jufti va sheriklari bo’lishini xohlaydi. Mahluq esa atrofdagilar tomonidan tan olinmaydi, ketma-ket rad etilishga uchraydi. Bu esa undagi agressiyani kuchaytirib yuboradi va keyinchalik esa bir nechta yomon voqealarga olib keladi.
Asardan quyidagi muhim xulosalarni olish mumkin:
1.Oqibati aniq bo’lmagan har qanday bilim va ilmga bo’lgan telbanamo kuchli intilish har doim ham yaxshilik bilan tugamaydi. Bu Frankenshteyn kabi surunkali azob va fojiaga olib kelishi mumkin. Har bir kashfiyotning chegarasi bo’lishi kerak. Bu insonning ruhiyatiga ham salbiy ta’sir o’tkazishi mumkin(bu albatta shaxsiy fikrim)
2.Tashqi ko’rinish jamiyat uchun asosiy omillardan biri. Har doim o’zgacha yoki farqli insonlar odamlar tomonidan qabul qilinishi qiyin bo’lgan.
3.Odamlardan alohidalanish yoki ulardan o’zini olib qochish har doim ham muommoga yechim bo’la olmaydi. Asarda Frankenshteyn hatto yaqinlaridan ham qochib yuradi, mahluq esa odamlarga intiladi. Kuchli alohidalanish ham kuchli intilish ham zararli bo’lishi mumkin.
Asar ilmiy fantastikaning ajoyib namunalaridan biri, aynan hayot, yaratilish va diniy bilimlar endi shakllanayotgan vaqtda ko’plab munozaralarga sabab bo’lgan. Frankenshteyn Xudoning yarata olish qobiliyatini olib qo’yishga intilgan va haddidan oshgan inson sifatida ayblanadi. Bundan tashqari asarda Frankenshteyn tomonidan yaratilgan mahluq uning o’zi tomonidan Iblis deb ataladi. Mahluqning jamiyatdan haydalishi va yolg’izligi Odam Ato va Havo hikoyasidagi quvilish bilan bog’lanadi. Bundan tashqari asar ilm-fan va din o’rtasidagi azaliy qarama-qarshiliklarni ham ko’rsatib beradi. Frankenshteyn misolida ilm-fan va din o’rtasidagi muvozanat ochib beriladi. Tavsiya qilaman.
@doctorsmind📖
📖”Frankenshteyn”
Insoniyat yaralibdiki, hayotning paydo bo’lishi haqidagi savollar u bilan doimo yonma-yon yuradi. Shu paytgacha qanchadan-qancha olimlar bu mavzu ustida bosh qotirib kelmoqdalar, lekin azaliy jumboqlarning yechilganlaridan ko’ra yechilmaganlari bir olam. Navbatdagi o’qigan kitobimning bosh qahramoni ilmga mukkasidan ketgan yosh olim Viktor Frankenshteyn ham o’limni yengishga intiladi, hayot qonunlarini o’rganadi, sirli vositalar orqali yangi mavjudotni jonlantiradi. Lekin… Dunyoga kelishiga sababchi bo’lgan mavjudoti insondan ham chidamli va baquvvat edi, ammo o’ta badbashara edi. Frankenshteyn bu mavjudotni ko’rishi bilan undan voz kechadi, yaratilgan mavjudotning keyingi taqdiri haqida o’ylab ham o’tirmaydi. Uning jirkanch ko’rinishi Frankenshteynni aqldan ozdiradi, shuncha oylik mehnatining natijasi kutilganidek chiqmaganidan hafsalasi pir bo’ladi.
Mahluq ham o’z hayotini davom ettiradi, o’z imkoniyatlarini ishga solgan holda gapirish, o’qish, yozishni o’rganib oladi, odamlarga yaxshilik qiladi va ular bilan birgalikda yashashni istaydi. Tabiiyki odamlar bunday badbashara mahluqni qabul qilmaydilar. Uni haydab soladilar. Biz bilamizki, har qanday mavjudot ham yolg’izlikda yashay olmaydi, o’z jufti va sheriklari bo’lishini xohlaydi. Mahluq esa atrofdagilar tomonidan tan olinmaydi, ketma-ket rad etilishga uchraydi. Bu esa undagi agressiyani kuchaytirib yuboradi va keyinchalik esa bir nechta yomon voqealarga olib keladi.
Asardan quyidagi muhim xulosalarni olish mumkin:
1.Oqibati aniq bo’lmagan har qanday bilim va ilmga bo’lgan telbanamo kuchli intilish har doim ham yaxshilik bilan tugamaydi. Bu Frankenshteyn kabi surunkali azob va fojiaga olib kelishi mumkin. Har bir kashfiyotning chegarasi bo’lishi kerak. Bu insonning ruhiyatiga ham salbiy ta’sir o’tkazishi mumkin(bu albatta shaxsiy fikrim)
2.Tashqi ko’rinish jamiyat uchun asosiy omillardan biri. Har doim o’zgacha yoki farqli insonlar odamlar tomonidan qabul qilinishi qiyin bo’lgan.
3.Odamlardan alohidalanish yoki ulardan o’zini olib qochish har doim ham muommoga yechim bo’la olmaydi. Asarda Frankenshteyn hatto yaqinlaridan ham qochib yuradi, mahluq esa odamlarga intiladi. Kuchli alohidalanish ham kuchli intilish ham zararli bo’lishi mumkin.
Asar ilmiy fantastikaning ajoyib namunalaridan biri, aynan hayot, yaratilish va diniy bilimlar endi shakllanayotgan vaqtda ko’plab munozaralarga sabab bo’lgan. Frankenshteyn Xudoning yarata olish qobiliyatini olib qo’yishga intilgan va haddidan oshgan inson sifatida ayblanadi. Bundan tashqari asarda Frankenshteyn tomonidan yaratilgan mahluq uning o’zi tomonidan Iblis deb ataladi. Mahluqning jamiyatdan haydalishi va yolg’izligi Odam Ato va Havo hikoyasidagi quvilish bilan bog’lanadi. Bundan tashqari asar ilm-fan va din o’rtasidagi azaliy qarama-qarshiliklarni ham ko’rsatib beradi. Frankenshteyn misolida ilm-fan va din o’rtasidagi muvozanat ochib beriladi. Tavsiya qilaman.
@doctorsmind📖