Араб тили дарслари

1. تَارِيخٌ – Tarix

2. حَضَارَةٌ – Sivilizatsiya

3. عَصْرٌ – Davr

4. مَمْلَكَةٌ – Qirollik

5. دَوْلَةٌ – Davlat

6. إِمْبِرَاطُورِيَّةٌ – Imperiya

7. حَرْبٌ – Urush

8. سِلْمٌ – Tinchlik

9. جَيْشٌ – Armiya

10. غَزْوٌ – Bosqin

11. قَبِيلَةٌ – Qabila

12. مَعْرَكَةٌ – Jang

13. مَلِكٌ – Shoh

14. خَلِيفَةٌ – Xalifa

15. إِسْتِعْمَارٌ – Mustamlaka

16. نَصْرٌ – G‘alaba

17. هَزِيمَةٌ – Mag‘lubiyat

18. فَتْحٌ – Fath

19. إِقْتِصَادٌ – Iqtisod

20. إِدَارَةٌ – Boshqaruv

21. زَمَانٌ – Zamon

22. تَطَوُّرٌ – Rivojlanish

23. إِنْهِيَارٌ – Qulash

24. أَثَرٌ – Iz

25. أُسْطُورَةٌ – Afsona

26. قَصْرٌ – Saroy

27. مَعْبَدٌ – Ibodatxona

28. هَرَمٌ – Piramida

29. كَتِيبَةٌ – Otryad

30. شُجَاعَةٌ – Jasorat

https://t.me/arabtil_jannattili

بعض معاني «إذ» في القرآن الكريم:

Qurʼoni Karimda kelgan إِذْ kalimasining baʼzi maʼnolari:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ «إذ» تكون «فجائية» وذلك في حالة وقوعها بعد بينما أو بينا ،ومثال ذلك:
نحو: بينما أنا نائم إذ طرق الباب.

لاحظ هنا أنها تعبر عن مفاجأة النائم بطرق الباب وكأنه قام مفزوعا.
وعلى ذلك يمكنك دائما أن تعرف أنها فجائية إذا أتت بعد بينا أو بينما.
وهي في هذه الحالة حرف مبنى لامحل له من الإعراب.

2 ـ تكون ظرفا ومثال ذلك "عدتُ من الرحلة إذْ غابت الشمس" لاحظ معنى الجملة هنا أن العودة حدثت في هذا الوقت تحديدا.
وهنا يمكنك دائما أن تقول: إنني لو استطعت أن أبدل بدلا من «إذ» كلمة حين أقول بلا تردد أنها ظرف زمان.
وعلى ذلك الجملة السابقة تصح أن تقول فيها: عدت من الرحلة "حين" غابت الشمس، فترى أن الجملة استقامت.
ومن أمثلة ذلك في كتاب الله العزيز ،قوله تعالى {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}
لاحظ أن إذ في هذه الآية الكريمة بمعنى حين .ومعنى الآية الكريمة إن لم تنصروه فقد نصره الله حين أخرجه الذين كفروا، وقس على ذلك في القرآن كله.

3ـ وتقع مفعولاً به : وهي تقع كذلك في حالة سبقها الفعل" اذكر "
ومثال ذلك في الكتاب العزيز: {وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}
لاحظ هنا أنها وقعت بعد الفعل "اذكر" ومثال ذلك :أتذكر "إذ" أعطيتك الف جنيه.

4ـ تعرب «إذ» بدلا ،وذلك إذا تحققت المعادلة الآتية: الفعل اذكر + مفعول به + إذ، فتعرب إذ هنا بدل اشتمال.

ومثال ذلك في القرآن الكريم {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا}
فإذا نظرت في الآية الكريمة سوف تجد المعادلة تحققت.
الفعل "اذكر" + مريم "وهي مفعول به " + إذ ،وهي تعرب بدل من مريم"
ومعنى الآية الكريمة اذكر قصة مريم حين انتبذت من أهلها ، فإن «إذ» هنا بدل اشتمال من ههذه القصة لأن الأحيان مشتملة على ما يقع بها.

5 ـ حرف تعليل نحو: لا تعاشر فلاناً «إذ» إنه غير أمين. وتكون حرف تعليل «إذ» استطعت أن تحل مكانها كلمة "لأنه"
إذ معنى الجملة : لا تعاشر اللئيم لأنه غير أمين.
ومثال ذلك في الكتاب العزيز { وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ }.
والمعنى: ولن ينفكم اليوم لأنكم ظلمتم ،لاحظ أننا في المعنى جاز لنا استبدال «إذ» بـ لأن.

#هذه بعض المعاني التى تساعد في فهم كتاب الله وتدبرة،

وبقي ملحوظتان:
الأولى ـ إذا أضيف ظرف الزمان إلى «إذ» فإن تنوينها يكون عوضاً عن جملة أو أكثر نحو: يومئذٍ تحدث أخبارها.

الثانية ـ كل ما ورد في القرآن «وإذ» فعلى تقدير واذكر إذ.
مثال قوله تعالى "وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }
فالمعنى واذكر إذ بوأنا لإبراهيم.
ولك أن تقيس في القرآن كله .
ـــــــــــــــــــــــــ
تحياتي لكم جميعا 🌹🌹🌹🌹

أ. محمد صلاح

https://t.me/arabtil_jannattili

#nahv_tatbiqiy

🦋Калиманинг қисмлари

Калима 3 қисмдир: исм, феъл ва ҳарф

💎1. «Исм»
Исм: ўзида маънога далолат қилиб, замонга боғланмаган калима

✨Мисол:

⭐️محمد - فاطمة - قَلَمٌ - كِتَابٌ - شَجَرَةٌ...

✓Бу калималарнинг барчаси исмдир, чунки булар ўзида мустақил бир маъно англатиб, бирон бир замонга алоқаси йўқдир.

💎Исмнинг аломатлари

Исмни маълум аломат-белгилари бўлиб, уни феъл ва ҳарфдан ажратиб туради. Агар калимада шу аломатларидан бири бўлса ё аломатларидан бирини қабул қилганини кўрсангиз, шу калима "исм" эканини биласиз.

Исмнинг аломатлари:

(жар, танвин, нидо, ал, иснад илайҳ)

~ Жар: омил ёки омилнинг ўринбосари сабабидан вужудга келадиган касрадир

✨Мисол:
⭐️سَلَّمتُ عَلَى مُحَمَّدٍ
محمد: اسم مجرور بِـ(على)
⭐️كِتابُ زَيدٍ
زيد: مضاف إليه مجرور

~ Танвин: сукунли нун бўлиб, лафзда исмнинг охирига қўшилади, ёзувда эса охирги ҳаракатни такрорлаб қўйиш билан уни ёзишдан беҳожат бўлинади
Танвинни қабул қиладиган ҳар бир калима исмдир

✨Мисол:
⭐️(كِتابٍ - مُسلِماتٍ - صَهٍ..)

🌟Танвин:
• Заммали бўлиши мумкун:
⭐️{وَجَآءَ رَجُلٌ} [القصص: ٢٠]
• Фатҳали бўлади:
⭐️{أَتَقتُلُونَ رَجُلًا} [غافر: ٢٨]
• Касрали бўлади:
⭐️{أَوحَينَا إلَى رَجُلٍ} [يونس: ٢]

❗️Танбеҳ: танвин икки замма, икки фатҳа ва икки касранинг иккинчи ҳаракатидир, биринчи ҳаракати эса эъроб ёки бинонинг ё бошқа сабаб орқали вужудга келган ҳаракатдир.

~ Нидо:
Фақат исмгина нидо қилиниб чақирилади, агар мунодо - чақирилган исмни кўрсангиз ё нидо ҳарфини қабул қилса, бу калима исмдир.

✨Мисол:

⭐️{يَا آدَمُ}[البقرة: ٣٣] - {ياأَيُّهَا النَّبِيُّ}[الأنفال: ٦٤] - {يامَريَمُ}[آل عمران: ٣٧]

~ "Ал"нинг кириши: агар калимага маърифаликни билдирувчи ал кирса, бу калима исмдир.

✨Мисол:

⭐️{كُتِبَ عَلَيكُمُ القِصاصُ في القَتلَىٰ الحُرُّ بِالحُرِّ وَالعَبْدُ بِالعَبْدِ وَالأُنْثَىٰ بِالأُنثَىٰ}[البقرة: ١٧٨]

~ Иснад илайҳ: яъни у ҳақида гапирилган калима.
Калиманинг қисмларидан фақатгина исм ҳақида гапиришимиз мумкун, бирор калима ҳақида гапирсангиз шу калима "исм"дир.

✨Мисол:
⭐️قامَ زَيدٌ - Зайд турди

✓Зайд ҳақида, унинг турганлиги ҳақида гапирдик, демак Зайд исмдир.

⭐️مُحَمَّدٌ مُجتَهِدٌ - Муҳаммад тиришқоқдир

✓Муҳаммад ҳақида, унинг тиришқоқлиги ҳақида айтдик, демак Муҳаммад калимаси исм.

⭐️جَلَسْتَ - Сен ўтирдинг

✓Мухотоб замири تَ ҳақида гапирдик айнан "сен" деб, бу замир исмдир.

⭐️حَضَرَ مَنْ أُحِبُّهُ - Мен яхши кўрган инсон келди

✓Исми мавсул مَن ҳақида гапирдик, яъни яхши кўрган "инсон" деб шу инсон ҳақида гапирдик, демак бу ҳам исм.

https://t.me/arabtil_jannattili