Рамадан

Имам Яхъйи Ибн Му`аз (да помилует его Аллах) сказал:

«По степени твоей боязни Аллаха, будут боятся тебя и почитать Его творения.

По степени твоей любви к Аллаху, будут любить тебя Его творения.

По степени твоей занятости Аллахом, будут Его творения заняты твоими делами».

Источник: «Сыфат ас-Сафуа» том 4, стр. 95.

Толкование - Ас-Саади Ночной Перенос 17:45

وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ حِجَابًۭا مَّسْتُورًۭا

КОГДА ТЫ ПРОЧЁЛ КОРАН, МЫ ВОЗДВИГЛИ МЕЖДУ ТОБОЙ И ТЕМИ, КТО НЕ ВЕРИТ В ПОСЛЕДНЮЮ ЖИЗНЬ, ЗАВЕСУ СКРЫВАЮЩУЮ.

Всевышний поведал о наказании, уготованном для неверующих, которые отвергли истину и отвернулись от нее.

Этим наказанием является преграда, которая воздвигнута между ними и правой верой. Им читают коранические откровения, содержащие мудрые проповеди и наставления, разъясняющие прямой путь и устои веры, указывающие путь к добру и кладези знаний, однако они не способны понять смысл этих откровений, поскольку их отделяет невидимая завеса. Она мешает им осознать истину и творить добро, к которому их призывают.

    ( Аль-Исра‘  : аят 45 )

Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал:

فَلَا شَيْء أَنْفَع للقلب من قِرَاءَة الْقُرْآن بالتدبر والتفكر

«Нет ничего более полезного для сердца, чем чтение Корана с размышлением над ним».

См. «Мифтах дар ас-са’ада» 1/187

Рамадан лекция 25:
- Скоротечность мирской жизни.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Стесняйтесь Всевышнего Аллаха настоящим стеснением! Тот, кто стесняется Аллаха настоящим стеснением, пусть хранит голову и сознание. Пусть непременно сохраняет живот и то, чем (человек) заполняет (его), и пусть помнит о смерти и истлении (в могиле). Тот же, кто желает мира вечного, оставит украшения мира этого, и тот, кто поступит так, постеснялся Аллаха настоящим стеснением!»

Хадис привел Имам Ахмад том 1, №387, ат-Тирмизи №2458.

Шейх-уль Ислям Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал: 

«Молитва, если совершать ее так, как было велено, она удерживает от мерзости и порицаемого. А если нет, то это указывает на то, что человек делает упущения в ней».

Источник: «Маджму’уль-фатауа» том 6, стр. 22.

Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах) сказал: 

Однажды один мужчина сказал своим братьям: "Давайте попросим у Аллаха прощения за ту вещь, за которую люди обычно не просят прощения у Аллаха, 
а это — любовь к этой (мирской) жизни". 

— ибн Аби Дунья в "аз-Зухд".

Причины по которым верующего может миновать наказание за совершенный грех 

 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: 

وَالْمُؤْمِنُ إذَا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإِنَّ عُقُوبَتَهَا تَنْدَفِعُ عَنْهُ بِعَشَرَةِ أَسْبَابٍ : أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ التَّائِبَ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ . أَوْ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ لَهُ أَوْ يَعْمَلُ حَسَنَاتٍ تَمْحُوهَا فَإِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ . أَوْ يَدْعُو لَهُ إخْوَانُهُ الْمُؤْمِنُونَ وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَيًّا وَمَيِّتًا . أَوْ يَهْدُونَ لَهُ مِنْ ثَوَابِ أَعْمَالِهِمْ مَا يَنْفَعُهُ اللَّهُ بِهِ أَوْ يَشْفَعُ فِيهِ نَبِيُّهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَوْ يَبْتَلِيهِ اللَّهُ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا بِمَصَائِبَ تُكَفِّرُ عَنْهُ أَوْ يَبْتَلِيهِ فِي الْبَرْزَخِ بِالصَّعْقَةِ فَيُكَفِّرُ بِهَا عَنْهُ . أَوْ يَبْتَلِيهِ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ مِنْ أَهْوَالِهَا بِمَا يُكَفِّرُ عَنْهُ . أَوْ يَرْحَمُهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَمَنْ أَخْطَأَتْهُ هَذِهِ الْعَشَرَةُ فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى فِيمَا يَرْوِي عَنْهُ رَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَا عِبَادِي إنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوفِيكُمْ إيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ } 

"Верующий, когда совершил грех - то наказание за этот грех может миновать его по десяти причинам 

1. Если он покается а Аллах примет его покаяние, ведь кающийся от греха - подобен тому у кого нет греха 

2. Он попросит прощения, и ему будет прощено 

3. Он совершит праведные деяния, которые сотрут этот грех, ведь праведные деяния стирают грехи 

4. За него будут делать дуа его верующие братья, и просить у Аллаха прощения за него при его жизни и после смерти 

5. Верующие будут дарить ему награду за свои деяния, и Аллах даст ему пользу этим 

6. Заступится за него его Пророк Мухаммад, мир ему 

7. Испытает его Аллах бедствиями мирской жизни, которые будут искуплением для него 

8. Испытает его Аллах в загробной жизни потерей сознания при дутии в Рог, и страх этого будет искуплением ему 

9. Будет испытан в Судный День через его ужасы, что будет искуплением для него 

10. Помилует его Самый Милостивый 

И кого минули все эти десять - пусть не ругает никого, кроме самого себя, как сказал Аллах, в том что передал из Его Слов Посланник Аллаха, мир ему: "О мои рабы, это лишь ваши деяния которые я считаю за вас, и затем дам вам воздаяние за них - и кто увидит благо пусть хвалит Аллаха, а кто увидит зло - пусть никого не ругает, кроме себя самого" 

Источник: " Маджму аль фатава", 10/45-46

Хафиз Ибн Раджаб говорил: “О тот, кто потратил свою жизнь, не приобретя ничего благого! Использую Ночь предопределения, чтобы обрести упущенное, ведь эта Ночь приравнивается к целой жизни!”. (См. “Лятаифуль-ма’ариф” 191)

«Клянусь Аллахом, тот, кто правдиво и искренне обратится к Аллаху, совершая дела обитателей Рая (т.е. благие деяния), никогда не будет оставлен Аллахом без помощи!»

См. «Шарх аль-арба’ин» 104