📚📖📚ҲАЙИТ ТОНГИДА НИМА ИШЛАР ҚИЛАМИЗ?
1.Тонгда масжидга чиқишдан олдин ҳеч нарса ейилмайди, сув ҳам ичилмайди. Фақат намоз ўқиб бўлганимиздан кейингина бирон нарса еймиз. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай қилганлар.
Аммо, бу мустаҳаб амал, яъни шундай қилиш афзал.
Кимдир билмасдан ёки билиб туриб ҳам, еб-ичиб қўйса, гуноҳкор бўлмайди.
Намоздан кейин биринчи еган нарсамиз қурбонлигимиз гўштидан бўлса, яхши. Шундай бўлмаса, асло зарари йўқ.
Умуман, қурбонликни ҳайитнинг биринчи куни қилинса, ҳар жиҳатдан яхши бўлади. Аммо, уч кун ичида сўйиб олишнинг ҳеч қандай айби, камчилиги, зарари йўқ.
Фақат, учинчи куни қуёш ботгунча қурбонликни адо қилиб олиш шарт.
2. Ғусл қилиб олгандан кейин, янгими-эскими–тоза кийимларимизни кийиб, хушбўйланиб, бомдодни жамоатга қўшилиб ўқиш учун вақтлироқ масжидга йўл оламиз.
3. Йўл бўйи бировга озор бермайдиган даражада, аммо овозимизни чиқариб такбири ташриқ айтиб кетамиз.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
“Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар, Лаа илааҳа иллаллоҳу валлоҳу акбар, Аллоҳу акбар ва лиллааҳил ҳамд”.
Маъноси: “Аллоҳ буюкдир, Аллоҳ буюкдир. Аллоҳ таолодан ўзга илоҳ йўқдир. Аллоҳ буюкдир, Аллоҳ буюкдир ва ҳамд Аллоҳ (таоло) учундир”.
НЕГА ЖАМОАТ НАМОЗИГА ҒУСЛ ҚИЛИБ, ТОЗА КИЙИМЛАРНИ КИЙИБ ВА ЯНА ХУШБЎЙЛАНИБ БОРИШ КЕРАК?
Аввало, шундай қилиш Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларига эргашиш маъносида ибодат саналади. Ғусл қилиб, яъни чўмилиб, кирлардан покланиб чиқиш ҳам, тоза кийимларни кийиб чиқиш ҳам ва хушбўй нарсалардан суртиб-сепиб чиқиш ҳам айнан ибодат!
Намозхонларга озор берадиган даражада кирланган ҳолда, кир кийимда ва нохуш ҳиди атрофга билиниб турган ҳолатда жамоат намозига чиқиш макруҳдир.
Айнан, шунинг учун ҳам, хом пиёз ёки чеснок егани ёки сигарет чеккани ҳидидан билиниб турган одамнинг жамоатга қўшилиши кароҳиятли(макруҳ) ҳисобланади.
📚📖📚HAYIT TONGIDA NIMA ISHLAR QILAMIZ?
1.Tongda masjidga chiqishdan oldin hech narsa yeyilmaydi, suv ham ichilmaydi. Faqat namoz o'qib bo'lganimizdan keyingina biron narsa yeymiz. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday qilganlar.
Ammo, bu mustahab amal, ya'ni shunday qilish afzal.
Kimdir bilmasdan yoki bilib turib ham, yeb-ichib qo'ysa, gunohkor bo'lmaydi.
Namozdan keyin birinchi yegan narsamiz qurbonligimiz go'shtidan bo'lsa, yaxshi. Shunday bo'lmasa, aslo zarari yo'q.
Umuman, qurbonlikni hayitning birinchi kuni qilinsa, har jihatdan yaxshi bo'ladi. Ammo, uch kun ichida so'yib olishning hech qanday aybi, kamchiligi, zarari yo'q.
Faqat, uchinchi kuni quyosh botguncha qurbonlikni ado qilib olish shart.
2. G'usl qilib olgandan keyin, yangimi-eskimi–toza kiyimlarimizni kiyib, xushbo'ylanib, bomdodni jamotga qo’shilib o’qish uchun vaqtliroq masjidga yo'l olamiz.
3. Yo'l bo'yi birovga ozor bermaydigan darajada, ammo ovozimizni chiqarib takbiri tashriq aytib ketamiz.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
“Allohu akbar, Allohu akbar, Laa ilaaha illallohu vallohu akbar, Allohu akbar va lillaahil hamd”.
Ma'nosi: “Alloh buyukdir, Alloh buyukdir. Alloh taolodan o'zga iloh yo'qdir. Alloh buyukdir, Alloh buyukdir va hamd Alloh (taolo) uchundir”.
NEGA JAMOAT NAMOZIGA G'USL QILIB, TOZA KIYIMLARNI KIYIB VA YANA XUSHBO'YLANIB BORISH KERAK?
Avvalo, shunday qilish Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sunnatlariga ergashish ma'nosida ibodat sanaladi. G'usl qilib, ya'ni cho'milib, kirlardan poklanib chiqish ham, toza kiyimlarni kiyib chiqish ham va xushbo'y narsalardan surtib-sepib chiqish ham aynan ibodat!
Namozxonlarga ozor beradigan darajada kirlangan holda, kir kiyimda va noxush hidi atrofga bilinib turgan holatda jamoat namoziga chiqish makruhdir.
Aynan, shuning uchun ham, xom piyoz yoki chesnok yegani yoki sigaret chekkani hididan bilinib turgan odamning jamoatga qo'shilishi karohiyatli(makruh) hisoblanadi.
@Shahobiddin_Odil
1.Тонгда масжидга чиқишдан олдин ҳеч нарса ейилмайди, сув ҳам ичилмайди. Фақат намоз ўқиб бўлганимиздан кейингина бирон нарса еймиз. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай қилганлар.
Аммо, бу мустаҳаб амал, яъни шундай қилиш афзал.
Кимдир билмасдан ёки билиб туриб ҳам, еб-ичиб қўйса, гуноҳкор бўлмайди.
Намоздан кейин биринчи еган нарсамиз қурбонлигимиз гўштидан бўлса, яхши. Шундай бўлмаса, асло зарари йўқ.
Умуман, қурбонликни ҳайитнинг биринчи куни қилинса, ҳар жиҳатдан яхши бўлади. Аммо, уч кун ичида сўйиб олишнинг ҳеч қандай айби, камчилиги, зарари йўқ.
Фақат, учинчи куни қуёш ботгунча қурбонликни адо қилиб олиш шарт.
2. Ғусл қилиб олгандан кейин, янгими-эскими–тоза кийимларимизни кийиб, хушбўйланиб, бомдодни жамоатга қўшилиб ўқиш учун вақтлироқ масжидга йўл оламиз.
3. Йўл бўйи бировга озор бермайдиган даражада, аммо овозимизни чиқариб такбири ташриқ айтиб кетамиз.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
“Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар, Лаа илааҳа иллаллоҳу валлоҳу акбар, Аллоҳу акбар ва лиллааҳил ҳамд”.
Маъноси: “Аллоҳ буюкдир, Аллоҳ буюкдир. Аллоҳ таолодан ўзга илоҳ йўқдир. Аллоҳ буюкдир, Аллоҳ буюкдир ва ҳамд Аллоҳ (таоло) учундир”.
НЕГА ЖАМОАТ НАМОЗИГА ҒУСЛ ҚИЛИБ, ТОЗА КИЙИМЛАРНИ КИЙИБ ВА ЯНА ХУШБЎЙЛАНИБ БОРИШ КЕРАК?
Аввало, шундай қилиш Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларига эргашиш маъносида ибодат саналади. Ғусл қилиб, яъни чўмилиб, кирлардан покланиб чиқиш ҳам, тоза кийимларни кийиб чиқиш ҳам ва хушбўй нарсалардан суртиб-сепиб чиқиш ҳам айнан ибодат!
Намозхонларга озор берадиган даражада кирланган ҳолда, кир кийимда ва нохуш ҳиди атрофга билиниб турган ҳолатда жамоат намозига чиқиш макруҳдир.
Айнан, шунинг учун ҳам, хом пиёз ёки чеснок егани ёки сигарет чеккани ҳидидан билиниб турган одамнинг жамоатга қўшилиши кароҳиятли(макруҳ) ҳисобланади.
📚📖📚HAYIT TONGIDA NIMA ISHLAR QILAMIZ?
1.Tongda masjidga chiqishdan oldin hech narsa yeyilmaydi, suv ham ichilmaydi. Faqat namoz o'qib bo'lganimizdan keyingina biron narsa yeymiz. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday qilganlar.
Ammo, bu mustahab amal, ya'ni shunday qilish afzal.
Kimdir bilmasdan yoki bilib turib ham, yeb-ichib qo'ysa, gunohkor bo'lmaydi.
Namozdan keyin birinchi yegan narsamiz qurbonligimiz go'shtidan bo'lsa, yaxshi. Shunday bo'lmasa, aslo zarari yo'q.
Umuman, qurbonlikni hayitning birinchi kuni qilinsa, har jihatdan yaxshi bo'ladi. Ammo, uch kun ichida so'yib olishning hech qanday aybi, kamchiligi, zarari yo'q.
Faqat, uchinchi kuni quyosh botguncha qurbonlikni ado qilib olish shart.
2. G'usl qilib olgandan keyin, yangimi-eskimi–toza kiyimlarimizni kiyib, xushbo'ylanib, bomdodni jamotga qo’shilib o’qish uchun vaqtliroq masjidga yo'l olamiz.
3. Yo'l bo'yi birovga ozor bermaydigan darajada, ammo ovozimizni chiqarib takbiri tashriq aytib ketamiz.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
“Allohu akbar, Allohu akbar, Laa ilaaha illallohu vallohu akbar, Allohu akbar va lillaahil hamd”.
Ma'nosi: “Alloh buyukdir, Alloh buyukdir. Alloh taolodan o'zga iloh yo'qdir. Alloh buyukdir, Alloh buyukdir va hamd Alloh (taolo) uchundir”.
NEGA JAMOAT NAMOZIGA G'USL QILIB, TOZA KIYIMLARNI KIYIB VA YANA XUSHBO'YLANIB BORISH KERAK?
Avvalo, shunday qilish Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sunnatlariga ergashish ma'nosida ibodat sanaladi. G'usl qilib, ya'ni cho'milib, kirlardan poklanib chiqish ham, toza kiyimlarni kiyib chiqish ham va xushbo'y narsalardan surtib-sepib chiqish ham aynan ibodat!
Namozxonlarga ozor beradigan darajada kirlangan holda, kir kiyimda va noxush hidi atrofga bilinib turgan holatda jamoat namoziga chiqish makruhdir.
Aynan, shuning uchun ham, xom piyoz yoki chesnok yegani yoki sigaret chekkani hididan bilinib turgan odamning jamoatga qo'shilishi karohiyatli(makruh) hisoblanadi.
@Shahobiddin_Odil