Nasiha Koran Sunna

Аллах( Пречист Он) в Коране приказывает нам отрекаться от таких, за их дела и в первую очередь за их ширк,а мунафики говорят; «нельзя обвинять в неверии таких» .
То есть они сами признают, что они их братья .
Тогда не обижайтесь, когда мы относим вас к ним и называем вас; их братьями,адвокатами и такими же кафирами..

Ашариты – это группа из групп джахмитов, которая относит себя к Абу аль-Хасану Али ибн Исмаилю аль-Ашъарию (324 г.х.). Он был сначала муътазилитом, а затем перешел на мазхаб куллябитов и добавил к нему еще некоторые нововведения.
Утверждают, что он вернулся на мазхаб Ахлю Сунны в конце жизни, но это недостоверно, как это утвердили аль-Караджи (360 г.х.), ибн Манда (395 г.х.), аль-Бистоми аш-Шафиъи (408 г.х.), ас- Сиджзи (440 г.х.), аль-Харави (481 г.х.), аль-Кахтани (378 г.х.), ибн Теймия (728 г.х.) и другие.
Ашариты взяли от джахмитов отрицание качеств, джабр и ирджа.
От муътазилитов они взяли выставление разума над шариатскими доказательствами, также то, что отрицание
качеств Аллаха - это из таухида, а утверждение качеств - это из
ширка.

От суфиев и рафидитов взяли многобожие в улюхии
(божественности), поклонение могилам и обращение к
мертвым.

Взяли от философов философию и логику.

( единогласны были саляфы, что тот, кто не выносит такфир джахмитам, тот сам является неверующим!)

Всегда ли поддерживаются родственные связи?

السؤال الأول من الفتوى رقم ‏(‏6541‏)‌‏:‏
س1‏:‏ هل تجوز زيارة الأقارب الذين يحبون الكفار‏؟‏
ج1‏:‏ إذا كان من يزورهم ينصحهم ويرشدهم إلى ترك ما هم عليه من محبة الكفار ويشرح لهم معنى الولاء للمؤمنين والبراء من الكافرين ليعرفوا ما يجب عليهم في ذلك وما يحرم فيرجى تمسكهم بدينهم وتركهم ما هم عليه من المنكر جاز له زيارتهم، بل قد تجب عليه من أجل الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وهذا آكد في حق الأقارب؛ لأنه صلة للرحم وبلاغ للشرع، وإذا كان لا يقوم بذلك في زيارته لهم فلا يجوز له زيارتهم‏.‏ وبالله التوفيق‏.‏ وصلى
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Первый вопрос из фатв №6541
Вопрос: дозволено ли посещать близких родственников, которые любят неверующих?

Ответ: если тот, кто посещает их дает им искренний совет и направляет к оставлению того, на чем они из любви к неверующим и разъясняем им смысл приверженности к верующим и непричастности к неверующим, чтобы они познали обязанность лежащую на них и то, что запрещено, и есть надежда, что они будут придерживаться Религии и оставят то, на чем они из предосудительного, то дозволено ему посещать их, более того, иногда обязательно это по причине приказа одобряемого и запрета порицаемого, и это еще сильнее обязанностью относительно близких родственников, потому что это является поддержанием родственных связей и донесением Шариата. А если же он не выполняет это посещая их, то недозволенно ему посещать их. И Аллаху принадлежит содействие.
Постоянный комитет научных исследований и фатв.

http://www.al-eman.com/الكتب/فتاوى%20اللجنة%20الدائمة%20للبحوث%20العلمية%20والإفتاء%20«المجموعة%20الثانية»%20***/زيارة%20الأقارب%20الذين%20يحبون%20الكفار/i326&d255133&c&p1

И это касается всех «шейхов» , которые продвигают эти куфры среди простых мусульман и это не просто невежественные люди, а упрямые лицемеры и враги Аллаха и Его пророков и всех верующих! Заучивают Коран, сунну, читают тафсиры и прикрываясь ученной степенью вводят людей в свои куфрияты..
Наша обязанность предостерегать от таких!

🎤Шейх Джарбу про азира Руслана абу Ибрахима (1-часть)
https://youtu.be/Nz7zhpD2dMY?feature=shared

🎤Шейх Джарбу про азира Руслана абу Ибрахима (2-часть)
https://youtu.be/wr0nGE3naVI?feature=shared

🎤Шейх Джарбу предостерегает от Руслана абу Ибрахима в вопросе замены шариата:
https://youtu.be/KRQHKbFOv38?feature=shared

✏ Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кому Аллах желает блага, того Он приводит к пониманию религии». 📚 аль-Бухари 71, Муслим..


Вспоминаю как раньше я постоянно задавал вопросы по акыде, (даже если и знал ответ) , одновременно трём требующим знания, ( которых я до сих пор считаю самыми преуспевшими в знании акыды среди русскоязычных ) при том что сам много читал и это продолжалось несколько лет ( слава Аллаху, что была такая возможность, я был на связи с ними и знал лично)..

И теперь, смотрю на большинство окружающих , которым должно быть о чём спросить, но получается, что нет у них вопросов).. и грустно за них становится

Сказал Ибрахим (ан-Нахаи): «Смута мурджиитов более опасна до этой уммы, чем смута азракитов (секты хариджитов)».

Сказал Адиль али Хамдан: «Я скажу: когда имамы поняли суть религии мурджиитов, то стали бояться ее для людей больше, чем другие течения и секты, это из-за того что вытекает из этого мазхаба из порчи обществ и религий. У них (мурджиитов) нет разницы между верующим и нечистивцем, между праведным и грешным, потому что по их мнению у деяний нет никакой степени в имане, как молящийся, так и оставивший молитву (по их мнению) являются верующими, пьющий вино и постящийся равны, у них нет разницы в имане. Все они являются верующими с полноценным иманом, и их вера подобна вере приближенных Ангелов».

شرح الأصول الاعتقاد

Прим.- сегодня мурджиизм распространен еще сильнее и в более радикальной форме, и теперь пытаются приравнять мусульманина и того, кто совершает многобожие, но при этом причисляет себя к Исламу.

«Скажи мне кто твой друг и я скажу кто ты!»

В этой фразе которую приводят от саляфов вся практика аль валя валь бара!

Наблюдая годами со стороны за людьми, которые поддерживают отношения с заблудшими людьми( не по шариатским причинам), видишь, что и религия их находится на соответствующем уровне!

Делают игру из самого важного вопроса этой религии(дружба и непричастность), а потом удивляются, когда им в очередной раз указывают на их заблуждения..

Мусульманин должен поддерживать отношения на основе религии, а не на основе родины,национальности, спорта и тд

Это всё называется лицемерием и не какое то скрытое лицемерие а явное открытое, заслуживающее прямого порицания.

Единобожник сам должен хотеть проявлять неприязнь к заблудшим и любовь к муслимам, а не кивать головой в очередной раз, когда ему напоминают об этом..